Stefanos Yerasimos bu belgeyle ilgili olarak üç noktaya temel açıklama getirir. Ona göre,
Osmanlılar da, Kızıl Elmayı sultânın ordularının zapt edeceği bir Hristiyan şehri olarak
gösteren bir efsâne mevcuttur. Çıkış tarihi 15 yüzyıl sonlarına kadar giden efsane, Bâb-ı
âlî'nin stratejik ve askerî koşulları doğrultusunda çeşitli şehirlere uyarlanmıştır. İlk başta
Macaristan'da ya da Cermen İmparatorluğu'ndaki şehirler söz konusuyken sonraları elma ile daha genel olarak Roma kastedilir olmuştur. Ancak, bu öngörü, bir ara zannedildiği gibi
yerel ve özellikle Bizans kaynaklı söylencelerden türemiş değildir. Değiştirilerek tekrarlanan
anlatı, 16 yüzyılda Sihirbaz Kralların kalıntılarının Milano'dan Cologne'a (Köln) taşınması
sırasında batıda oluşturulan geleneklere dayanmaktadır. Burada eskatolojik mitlerin
Akdeniz'in bir yakasından öbürüne durmadan gelip gidişine ek bir kanıt vardır. Dahası, Türk
belgelerinde Kızıl Elma her zaman Osmanlıların genişlemesini
simgeleyen olumlu bir bağlamda zikredilir.