Bu araştırmanın amacı alternatif, belki az bilinen, unutulmak üzere olan, sararmış yapraklarda, kaynaklarda kalmış bir İstanbul portresini çizmektir, içinde yaşadığımız bu kentin doğaüstü, düşündürücü ola ki eğlendirici kimliğini saptamaktır, dününü ve bugününü karanlıklarını ve tedirginliklerini başka ve değişik bağlantılarla bağlamak ve imkânların dahilin de, resimlendirmek. İstanbul kendi başına bir gizemdir, bir gizem tarihi ve bir gizemler merkezidir her çeşidinden. Ve İstanbul yüzyıllardan beri sür

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü nesli

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü nesli

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü nesli

“Hatıralar ne güzel, hatırda kalanları paylaşmanız bir o kadar güzel ve faydalı. Devamını bekliyoruz.” (Y. E. S.) * “Yazılarınızı heyecanla bekliyorum, çok güzel ve samimi.”(L.K.) * “Yıldırım Hoca! Edebi mektup türünde rüştünüzü ispat etmiş bulunuyorsunuz. Hele “Kızıma Son Mektup” sizi zirveye taşıdı. Kaleminize ve gönlünüze sağlık. Sizi yürekten kutluyorum. Tebrikler.” (H. P.) * “Bana okumayı sevdiren, beni yazmaya teşvik eden pek kıymetli hayat kılavuzum, sizinle tanıştıran Rabbime şükrediyorum

Bu kitap, Cahit Zarifoğlu’nun “Okuyucularla”, “Beşinci Sütun”, “Dokuzuncu Sütun”, “Yazışmalar” ve “İlk Adımlar” köşelerindeki verimlerinden oluşuyor. Nisan 1978’de başlayan “Okuyucularla”, Cahit Zarifoğlu’nun, Mavera dergisine genç yazarların gönderdiği şiir, hikâye veya inceleme yazılarını değerlendirdiği “okul” mahiyetinde bir sütun olmuştur. Zarifoğlu, “Saf şiiri aramaya koyulun”, “gelip geçiciye kapılmadan çalışmalar yapın”, “henüz işin çok başlarında olduğunuzu kabul ederseniz zamanla iyi bir şair

“İktidar çabası, ölüme bir reddiyedir. Bu yüzden kırmızı üzerinde yürür ve ölüme hükmetmekten alır gücünü.” Gabriel Garcia Marquez, William Shakespeare, Marcus Tullius Cicero, Isaac Asimov, Halil Cibran, Jean de la Fontaine, Jimi Hendrix, Federico Garcia Lorca, Martin Luther King Jr., Bertolt Brecht, Martin Luther, Jorge Luis Borges, Kanye West, George R. R. Martin, E. B. White, Kim Elizabeth, Helen Keller, Bruce Lee, Seneca, Woody Allen, Joseph Stalin, ve çok daha fazlası... Farklı alanlardan birçok ö

101 Anadolu Efsanesi ve 101 Türk Efsanesi adlı çalışmalarımızla çıktığımız yolu, elinizdeki 101 Dünya Efsanesi ile tamamlamış bulunuyoruz. Böylece, efsane araştırmaları alanında gezinenlere, dünyanın dört bir köşesinden 303 efsaneyi sunmuş bulunuyoruz. Elbette efsane dünyası halk anlatmaları arasında en az masallar kadar yaygın olan bir alandır. Onun talihsizliği, anlatıcılarla ayrı bir tür olduğunun bilinmemesidir. Her masal anlatıcısının dağarcığında, özellikle yaşadığı coğrafya ile ilgili birkaç e

Ülkemizde yaşamış mahallî fıkra tiplerinin sayısını belirlemek sanıldığı kadar kolay değildir. Bu alanda 1990 yılında Dr. İbrahim Altunel tarafından hazırlanan bir doktora çalışması o gün için ulaşılabilecek sayıya yaklaşmış olabilir. Ancak yeni çalışmalar bizlere yeni mahallî fıkra tiplerini kazandırmaktadır. Belki, bizim istediğimiz özellikleri taşıyan yeni fıkra tipleri ortaya çıkmamaktadır ancak henüz keşfedilmemiş, derleyicilerin ilgisini bekleyen dünün tipleri vardır. Olayın bu boyutun ülkemiz iç

İlk kez 1960 yılında yayımlanan Beş Romancı Tartışıyor, dönemin beş önemli romancısını; Kemal Tahir, Orhan Kemal, Fakir Baykurt, Mahmut Makal ve Talip Apaydın’ı bir araya getiriyor. Turhan Tükel’in yönetiminde söyleşen romancılarımız, 1950’li yıllarda yükselişte olan köy romanı özelinde konuşurken, roman yazarının sorumluluklarının ne olduğu, Türk romanının bugünü ve geleceği, Köy Enstitüleri ve aktüel siyaset konularını da tartışıyorlar. Kemal Tahir’in köy romanı özelinde Türk romanı ve romancılık hakk

Lâle Müldür’ün şiir yolculuğunun önemli duraklarından biri Saatler/Geyikler’dir. Akademisyen şair Emel Koşar, Lâle Müldür Şiiri-Saatler/Geyikler’in Felsefî Temelleri’nde Lâle Müldür’ün adı geçen eserinde Rainer Maria Rilke’nin Saatler Kitabı’nın ve Şeyh Gâlib’in Hüsn ü Aşk’ının izlerini sürüyor. Emel Koşar, Müldür’ün şiirlerinde geleneği dönüştürme şeklini örneklerle gösteriyor.

Ciara ve Oliver, Covid-19’un İrlanda kıyılarına ulaştığı hafta bir süpermarkette tanıştılar. 35 Gün Önce Sokağa çıkma yasağı ilişkilerini tehlikeye atınca Oliver, Ciara’ya evine taşınmasını teklif etti. Ciara, ilişkilerinin arkadaş ve aile baskısı olmadan gelişebileceği eşsiz bir fırsatla karşılaştığını, Oliver ise bunun gerçekte kim ve ne olduğunu saklama fırsatı olduğunu düşündü. Günümüz Dedektifler, Oliver’ın dairesine geldiklerinde içeride çürüyen bir ceset buldular. Dedektifler neler yaşa

Batı Türkçesi; Eski Anadolu, Osmanlı ve Türkiye Türkçesi olmak üzere üç evreden oluşmaktadır. Batı Türkçesinin ilk evresini oluşturan Eski Anadolu Türkçesi 13 ve 15 yüzyılları, Osmanlı Türkçesi ise 15 ve 20 yüzyılları içine alır. Çalışmamıza konu olan Firdevsî’nin Süleymân-nâme-yi Kebîr’i yaygın görüşe göre 16 yüzyılın başlarında yazılmış olup Eski Anadolu Türkçesinden Osmanlı Türkçesine geçiş dönemi özellikleri gösterir. Süleymân-nâme-yi Kebîr, Fatih Sultan Mehmed, II. Bayezid ve Yavuz Sultan Selim

İÇERİK TANITIMI: Son yirmi yıl içinde çıkan ve beni etkileyen bazı romanlar ve öykü toplamları üzerine yazmaya başlamıştım, bunları belli bir tema üzerinden birbirine bağlamayı aklımdan geçirmeden. Ama yazdıkça hep belli bir soruna doğru çekildiğimi hissettim. Sonra bu sorun dikkatime el koymaya başladı ve artık başka kitapları da bu gözle okur oldum. Bu kitapların ortak noktası belirli bir kaygıydı, bazen alttan alta sürüp giden bazen de görünür bir “telaş” veya “mecburiyet hissi” biçiminde romancıyı / öyk

Edebi zevk ve estetik zekaya sahip olan Yavuz Sultan Selim hakkında, dönemin tezkireleri övgüyle söz ederler. İyi bir Farsça ve şiir bilgisine sahip olan şairin, İranlı şairlerden Sadî, Camî, Selman, Hafız ve Kemal-i İsfehani gibi şairlerden etkilendiği görülmektedir. Osmanlı sahası şairlerinden de Kemalpaşa-zade, Taci-zade Cafer Çelebi, Müeyyed-zade, Revanî, Sürurî, Halimî gibi sanatkârlar; takdir ettiği, sohbet meclislerine kabul ettiği şairlerdendir. Şiirlerinde ağırlıklı olarak aşkı işleyen Sultan Seli

İslam Dünyasında dokuzuncu yüzyıldan itibaren, düşünce sisteminin yeniden şekillendiği bilinmektedir. Belli başlı bilimsel çalışmalar arasında astronomi, matematik ve tıp çalışmalarının yanı sıra, İslam Dünyasının yayıldığı bölgelerle ilgili, yöresel bitki ve hayvan örtüsü konusunda çalışmalara rastlamaktayız. Bu çalışmaların daha çok, coğrafi bölgelere bağlı olarak, astronomi çalışmalarıyla destekli şekilde, geliştiği belirlenmektedir. Kazvinî eseri Nüzhetü’l-Kulûb'ta hayvanlarla ilgili bilgi verilirken,

Edebiyat ve İsyan Şerif Temurtaş’ın dergilere gönderdiği şiir sanatına ilişkin yazıları içeriyor. Eserde yanıtlanan ana soru “şairlerin sorumlulukları nelerdir,” sorusu. Şerif Temurtaş’a göre şairin, her coğrafyada ve her dönemde hem bağlı bulunduğu topluma hem de insanlığa ilişkin sorumlulukları vardır. Sırtını yaşadığı toplumun sorunlarına dönerek, dünyada yaşanan olumsuzlukları görmezden gelerek şiir yazmak kabul edilebilir bir şiirsel duruş değildir. Şair yazarın üreterek topluma karşı sorumluluğunu yer

Yazıma Şiirle başladım. Burada okuyacağınız/okuduklarınız aslında zamandan bir kesit, bir dönüt veriyor. Her insanın yaşayacağı aitlik, simgeleşmek kahramanlık duygularından ziyade, insanın bir gün herkes tarafından topluca, tekil olarak ikili ilişkilerde bireyselleşerek yalnız kalmasının yarattığı iç kargaşaya vurgu yapmaktır amacım. Yapmamaktan pişman olmak, keşke yapsaydım demekten daha iyidir. Akılla dünyaya hakim olmaya çalışan insanın başka insanları anlamak için yapması gereken şey ise, sadece b

Selahattin Dündar, 1946'da Kars’ın Dikmen köyünde doğmuştur. Terekeme Türkmenlerinden olan âşığın annesi Akbaba soyundan Hürü, babası Dünyamallılar soyundan Molla İsmail oğlu Rıza'dır. Adına Borçalı’da köy kuran Hacı Kara İsa’nın torunudur. Ailece, Terekemelerin ileri gelenlerindendir. Ailesinin on iki çocuğundan biri olan Dündar, ilkokulu Dikme köyünde, ortaokul ve liseyi Erzurum’da okur. Yükseköğrenimini Ankara Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Fizik Mühendisliği Bölümü’nde tamamlar. Mühendis olarak