Eşinizi, arkadaşınızı, anne babanızı ya da patronunuzu seviyorsunuz ve onların da sizi sevdiğini düşünüyorsunuz. İlişkinizde her şey yolundaymış gibi görünse de hayatınızdaki insanın size yaklaşımı onunla ilgili inançlarınızı sorgulamanıza yol açıyor. Kafanız karışık, tedirginsiniz ama nedenini anlamıyorsunuz. Tükenmiş hissediyor, kendinizi asla yeterince iyi bulmuyor, sorunun sizde olup olmadığını düşünüyorsunuz. Peki gizli bir narsist tarafından duygusal olarak istismar ediliyor olabilir misiniz? Gizli Pa

“Bireyleşmenin Amacı, Kendi Yaşamının Farkında Ve Bundan Sorumlu Olan, Tam Bir İnsan İnşa Etmektir.” – Marıe-Louıse Von Franz Carl Gustav Jung’un yakın çalışma arkadaşlarından biri olan Marie-Louise von Franz’ın zengin entelektüel mirasını mercek altına alan bu kitap, derinlikli bir keşif sunuyor. “Kendini bilmek” ile başlayan bu keşif, bilinçdışı sembollerin rehberliğinde rüyalardan geçerek masallarda gizli evrensel hakikatlere, eski simyacıların fırınlarından kolektif bilinçdışının arketiplerine uzanıyor.

Bu kitap, dinamik psikoterapiye hazırlık amacıyla yapılacak anamnez, değerlendirme, tanı, formülasyon, terapi sözleşmesi süreçleri için bir kılavuz olarak hazırlanmıştır.

Bella Habip eğitim psikanalisti ve süpervizörü. Paris Psikanaliz Cemiyeti (SPP) ve Uluslararası Psikanaliz Birliği (IPA) üyesidir. Fransa’da Grenoble Üniversitesi’nde Psikoloji lisansı ve Klinik Psikoloji yüksek lisansını tamamlamıştır. İstanbul Psikanaliz Eğitim, Araştırma Geliştirme Derneği (Psike İstanbul) kurucu üyesi ve ilk başkanıdır. Uluslararası Psikanaliz Dergisi’nin (The International Journal of Psychoanalysis) Avrupa Yayın Kurulu’nun eski üyesidir; 2009-2013 yılları arasında aynı derginin Sel Ya

Psikanalist yazar Arno Gruen Normalliğin Deliliği’nde toplumun, Sigmund Freud’un insanın doğuştan yıkım ve şiddete eğilimli olduğu iddiasına dair yaygın inancını alt üst ediyor. Kitap, kötülüğün kökeninde öznefretin ve çocuklukta başlayan kendine ihanetin yattığını iddia ediyor. Güçlülerin “sevgisi ve onayı” için bağımsızlığımızdan vazgeçtiğimizde, derin bir korkudan doğan sahte bir benlik yaratıyoruz ve modern toplumun “gerçekçilik” olarak benimsediği bu çılgınlığı çoğunlukla fark etmiyoruz.Gruen bu tehlik

Hayatımızın yaklaşık altı yılını rüya görerek geçiriyoruz. Ancak çok azımız rüyaların amacını anlıyor ve zihnimizin rüyalar aracılığıyla kendimiz ve dünyamız hakkında neler anlattığını çözümleyebiliyor. Birleşik Krallık’taki Rüya Araştırmaları Enstitüsü’nün kurucu ortağı olan psikoterapist Melinda Powell, rüyalarımızı daha iyi anlamanın hayatımızı nasıl iyileştirebileceğini ortaya koyuyor. Uykunun önemini ele alan Powell, kâbus korkusundan bilinçli lüsid rüyalara uzanan bir hatta, rüyalarımızda gördüğümüz r

Hayatımızın ilk bölümünde bize biçilmiş rollere göre yaşar, kendimizi bu kurallara göre değerlendiririz. Sonra bunun bizi tatmin etmediğini fark ettiğimizde, ilk defa, “Aslında ne istiyorum?” diye sorar ve bunu daha önce sormadığımız için kendimize kızarız. Hayatının ikinci bölümüne hoş geldin. İlk bölüm yalan değildi. Bugüne kadar bir yalanı yaşamadık. Bugüne ulaşmamız için yaşamamız gerekeni yaşadık. Asıl soru, bugünden itibaren ne yapacağız? Jung, son derece hazırlıksız yakalandığımız bu “hayatımızın ik

“ÖZGÜR OLAN, İNSAN VARLIĞININ BÜTÜNÜDÜR, İRADE GİBİ BİR PARÇASI DEĞİL.” – ROLLO MAYİnsanın kendisine bir varoluş deneyimi edinebilmesinin ve bu deneyimi evrenin kısıtlı ama tam da bu kısıtlılıktan ileri gelecek biçimde özgür bir parçası olarak ortaya serebilmesinin çağımız açısından ne denli dehşetli ama bir o kadar da mucizevi olduğu açıktır.Rollo May, insanın özgürlüğünü yazgısı çerçevesinde ararken; bu yazgıyı deneyimleme cesaretiyle varoluşumuzun temel dinamiği olan kaygının tıpkı doğduğumuz anda olduğu

Sigmund Freud’un “bir hazine” olarak tanımladığı Bir Genç Kızın Günlüğü küçük bir kızın on bir yaşından on dört yaşına kadar düzenli olarak kaydını tuttuğu duygu dünyasını açıyor bizlere. 20. yüzyılın başlarında Viyanalı orta sınıfa mensup bir kız olan Rita’nın samimi düşünceleri ve itiraflarıyla dolu olan bu günlük Freud tarafından hem psikolojik hem de kültürel-sınıfsal bağlamda muazzam bir kaynak olarak değerlendiriliyor. Kitap bir yandan ergen psikolojisini, genç kız ruhuna dair naif detay

Nihan Kaya, yayınlanmasından yedi yıl sonra Kırgınlık romanını yeniden okurla buluştururken onun yazılış hikâyesini de anlatıyor.Kaya'nın ilk çocukluğundan başlayarak okul hayatını, ergenliğini, gençlik yıllarını anlattığı bu uzun yazı, yazı ve yayın hayatının nasıl başlayıp ilerlediğinin detaylı bir sunumu.Kaya'nın kitapları neden piyasadan toplatıldı? Sahaflarda neden fahiş fiyatlara satıldı? Kırgınlık neyin kırgınlığıydı? Kaya bu kitabı yazmayı neden istemedi, romanı yazmayı istememe nasıl r

Bilincin mayınlı yollarından kurtulup, bedenlerimizin doğal bilgeliğine sarılmak ne kadar mümkün?Sinirlerimizin laçka olduğu, sınırlarımızın devamlı ihlal edildiği bir dünyada, ruhsal ve bedensel rahatsızlıkların birbiriyle yarıştığı zamanlarda ihtiyacımız olan şey ne?Kitap hayatın getirdiği büyüklü küçüklü travmalara karşı koyacak gücün içimizde olduğunu söylüyor. Fakat bu klişeleşmiş bir yüreklendirme metni değil. Burada hem bedensel hem de ruhsal aksiliklerin yolunun geçtiği, elle tutulur bir iç söz konu

İnsanlar terör örgütlerine neden ve nasıl katılır? Terör eylemlerini hangi psikososyal süreçlerden geçerek gerçekleştirir? İntihar saldırılarının failleri nasıl yaşantılar eşliğinde bu eylemleri yapmayı kabul eder? John Horgan’ın kaleme aldığı bu kitap, terörizmin psikolojisine ilişkin mevcut bilgi ve anlayışımızın ötesine geçerek psikoloji biliminin kavramsal çerçevesi içinde terör davranışlarının eleştirel bir çözümlemesine girişiyor. Terörizmi “patolojik” olarak nitelendiren pek çok araştırmaya rağmen Te

Hayır, bilim bir yanılsama değildir. Ancak bilimin bize veremediğini başka bir yerden elde edebileceğimizi düşünmek kesinlikle bir yanılsama olacaktır. Yaşamını zihnin arkeolojisine adayan Sigmund Freud bu kitabında da insan psikolojisinin karmaşık yapısını gözler önüne seriyor; ancak bu sefer geçmişi incelemekle yetinmeyip geleceğe dair bazı tahmin ve önerilerde bulunma cesaretini de gösteriyor. Freud bu metninde, bilincimize kök salmış yanılsamaların, özellikle de bir yanılsama olarak adlandırdığı din o

“Çocuğum tableti elinden bırakmıyor.” “İmdat, oğlum oyun bağımlısı oldu!” “Ergen kızım kendi YouTube kanalını açmak istiyor, ne yapmalıyım?” Bu ve benzer endişeler, bugün anne babaların başlıca dert ve sıkıntı kaynakları arasında. Öte yandan dijital dünya artık geri dönüşsüz bir şekilde yerleşik ve vazgeçilmez bir olgu olarak hayatımızda. O halde endişelerimizi nasıl yönetmeli ve çocuklarımızın dijital dünyayla ilişkisini nasıl ele almalıyız? Çocuklar tıpkı hayatın diğer alanlarında olduğu gibi dijital alan

Analitik psikolojinin kurucusu Carl Gustav Jung, 1957 baharında 81 yaşındayken, hayatını ve anılarını, meslektaşı ve yakın dostu Aniela Jaffé’ye anlatmayı kabul etti. O güne dek yaşamöyküsünü yazması yolundaki tüm önerileri geri çevirmiş olan Jung, belirli aralıklarla düzenlenen söyleşilerde, yaşamının hiç bilinmeyen yönlerini Jaffé’ye anlattı. İki yıldan fazla süre boyunca kendini bu uğraşa adamakla kalmadı, 1961’deki ölümüne kadar kitabın son biçimini almasına katkıda bulundu.Anılar, Düşler, Düşünceler, i

“Ben aslında ölüyüm” demeye başlayan 19. yüzyıl İngilteresi kadınları, kemiklerinin camdan yapıldığını düşünen ve hareket etmekten korkar olan orta çağ Fransa kralı, Waterloo savaşının ardından akıl hastanelerinde pıtrak gibi çoğalan sahte Napoleon’lar... Uzun yıllar BBC’ye radyo programları hazırlamış araştırmacı Victoria Shepherd, eski zamanlardan bu yana görünüp kaybolmuş ilginç hezeyanların üzerindeki sır perdesini aralıyor. Akıl sağlığı tarihinin tuhaf kaprislerinin gülünç tesadüflerden çok daha fazl

Beni Zorla Sağma, Bırak Ben Emzireyim Seni ile Okuyan Us’ta okurlarıyla yeniden buluşan Nihan Kaya, Fildişi Kuyu’ya yazdığı yeni önsözde okurlarına merhaba diyor! Fildişi Kuyu, Nihan Kaya'nın son yirmi yılda uluslararası psikoloji konferanslarında sunduğu yazılardan oluşuyor. İyileştiğimiz yerle yarattığımız yer aynı. Fildişi kulede değil, fildişi kuyuda bir yer olarak tanımlıyor Kaya burayı ve hem Türk hem dünya edebiyatından örneklerle, edebiyat, yaratıcılık ve iyileşme arasındaki ilişkiye ışık tutuyor.

Beni Zorla Sağma, Bırak Ben Emzireyim Seni ile Okuyan Us’ta okurlarıyla yeniden buluşan Nihan Kaya, Fildişi Kuyu’ya yazdığı yeni önsözde okurlarına merhaba diyor! Fildişi Kuyu, Nihan Kaya'nın son yirmi yılda uluslararası psikoloji konferanslarında sunduğu yazılardan oluşuyor. İyileştiğimiz yerle yarattığımız yer aynı. Fildişi kulede değil, fildişi kuyuda bir yer olarak tanımlıyor Kaya burayı ve hem Türk hem dünya edebiyatından örneklerle, edebiyat, yaratıcılık ve iyileşme arasındaki ilişkiye ışık tutuyor.

Sanat ve Görsel Algı - Yaratıcı Gözün Psikolojisi