Sosyal Tarih Tarihsel Sosyoloji - Türkiye'deki Görünümleri Kitap Açıklaması Bu çalışma, sosyal tarihin ve tarihsel sosyolojinin özelliklerini, önde gelen isimlerini, aralarındaki ilişkiyi ve her ikisinin Türkiye’deki görünümlerini kavramayı amaçlamaktadır. Sosyal tarihi anlamak için İbni Haldun’dan başlamak gerekir. Avrupa’da bu yeni tarih anlayışının benimsenmesinde Annales Okulunun kurucuları Fransız Marc Bloch ve Lucien Febvre’ninkatkıları çok değerlidir. Lucien Febvre’nin Türkiye’de Fuad Köprülü

Toplumsal yapının temel bileşeni olan toplumsal kurumlar karşılıklı etkileşim içinde, günlük hayatımızın her alanına sızmışlardır. Biz farkında olsak da olmasak da toplumsal kurumlar tarafından yönlendiriliriz. Toplumsal kurumların her biri insanları etkilediği gibi, aynı zamanda insanların eylemliliğinden etkilenirler. Böylece toplumsal yapı - toplumsal kurumlar - toplumsal eylem anlamlı bir bütünlük oluşturur. Biz bu çalışmayla teorik bir çerçeve oluşturduktan sonra, her bir toplumsal kurumun özelliklerin

Sosyoloji Tarihi bir bilim olarak sosyolojinin kurulma sürecini ve ondan sonraki süreci kapsar. Sosyoloji bilimi Saint-Simon, Comte, Durkheim, Weber gibi klasik sosyologlar tarafından kurulmadan önce çok güçlü bir toplumsal düşünce birikimi vardı. Bu birikimin tarihi antik dönemde başlar, orta çağda devam eder ve yakın çağda ürünlerini yüksek düzeyde verir. Bu çalışma toplumsal düşünce'nin tarihsel kökleri üzerinde bir anlama çabasını da kapsamaktadır. Sosyoloji tarihi, sosyologların biyografilerini, eserl

Demografi; toplumların nüfus hareketliliklerini, doğum, ölüm, evlilik ve göç gibi temel değişkenleri, nüfusun toplumsal cinsiyet ve yaş yapısını, farklı ülkelerde uygulanan nüfus politikalarını, nüfusun ekonomi, eğitim, aile, kentleşme ile ilişkilerini vb. konuları kendisine araştırma nesnesi yapmasıyla sosyal bilimler içinde ayrıcalıklı bir konuma sahiptir. Bu konumuna uygun olarak bilimsel yöntemin ilkelerini uygulamak, diğer sosyal bilimlerle işbirliği içinde olmak durumundadır. Bunu başardığı sürece dis

Birinci baskıda söylediğimiz gibi, bu çalışmada nihai hedefimiz suç sosyolojisinin bağımsız özgün bir disiplin olarak gelişimine katkıda bulunmaktır. Bunun için suç olgusu üzerine çalışan sosyologları öne çıkarmaya, çalışmalarını ve teorilerini daha fazla tanıtmaya çalıştık. İkinci baskıda bu manada daha iyi bir noktaya geldik ve bir bütün olarak çalışmayı geliştirdik. Yeni makale ve kitapları taradık, istatistikleri güncelledik. Ayrıca Türkiye'de 10 yıla yakın bir süredir uygulanan Denetimli Serbestlik sis

Nitel araştırma yöntemi, nicel yöntemin ulaşamadığı olgulara, bireylere, gruplara ulaşan, derinlemesine anlama ve yorumlamayı esas alan, öznelerin toplumsal etkinliklerine özel bir önem atfeden bir yöntem olarak sosyal bilimlerde hak ettiği yeri almıştır. Bu çalışmada nitel yöntem ayrıntılı değerlendirilmiş, felsefi temelleri, sosyolojik yorumu, özellikleri, önerisi, süreci, içeriği, desenler, veri toplama teknikleri incelenmiştir. Her bir tekniğin (gözlem, görüşme, odak grup görüşmesi, sözlü tarih) sahada

Bilgi sosyolojisi bilginin toplumsal boyutlarını anlama çabasıdır. Batı'da Durkheim, Weber, Marx, Scheler, Mannheim, Sorokin, Gurvitch, Mills, Bourdieu, Berger ve Thomas Luckmann gibi birçok sosyolog bilgi olgusuyla ilgilenmişlerdir. Türkiye'de Gökalp, Türk Mantık Yapısı ve Ülgener Zihniyet Meselesi kapsamında Konuyu tartışmışlardır. Bu çalışma öncelikle sosyologların katkılarının ürünü olmakla birlikte Levy-Bruhl ve Claude Levi-Strauss gibi antropologların, Popper, Kuhn gibi bilim yöntemi ve bilim tarihçil

Kent Sosyolojisi kentteki çeşitli sosyal gruplara, kurumlara, ilişki ağlarına, toplumsallaşmış mekânlara kısacası kent toplumuna ait sosyolojik çalışmaları kapsamaktadır. Bu haliyle sosyolojinin bir alt disiplini olarak artan bir öneme sahiptir. Kent sosyolojisi, aynı zamanda içinde bulunduğu ekonomik-politik sistemle birlikte modernleşme ve küreselleşme süreçleri içinde kenti anlamaya çalışır. Bu kitap bu çerçevede ilerlemektedir. Batıdan gelen kent sosyolojine ek olarak Türk sosyologlarının kent çalışmala

Bu çalışma, Bahailik inancını ve bu inancı yaşayan bir Bahai grubunun niteliklerini anlamayı amaçlamaktadır. Çalışma kuramsal ve uygulamalı olarak gerçekleştirilmiştir. Araştırma Antalya'da Bahai grup üyeleriyle yapılan mülakatlarla ve katılımlı gözlemlerle tamamlanmıştır. Araştırma nitel yöntem paradigması içinde, anlamacı-yorumlayıcı anlayış seçilerek gerçekleştirilmiştir. Bir Bahai grubunu bilişsel-davranışsal-maddi boyutlarda derinlemesine anlamayı içerdiği için durum araştırması tercih edilmiştir. Bu ç

Aşk ve hikmet yolu olarak tasavvuf Aleviliğin merkezindedir. Aleviliğin tarihsel, sosyolojik boyutlarının yanında derin bir tasavvufi boyutu vardır. Aleviliğin tasavvuufi boyutu, tasavvufun temel kavram ve temalarının içinde ilerleyerek, Kur'ân'ın bâtınî yorumunu benmiseyerek, insan ve Tanrı sevgisini yücelterek oluşmuştur. Bu tasavvuf, ilmin kapısı Hz. Ali, İmam Cafer-i Sadık, Ahmed Yesevi, Hacı Bektaş Veli, Yunus Emre, Yedi Ulu Ozanın ve cümle erenlerin eserlerinde, nefeslerinde, deyişlerinde temellendiri

Din olgusu ve dini gruplar Durkheim ve Weber'den bu yana sosyolojinin araştırma alanlarından biridir. Bu çalışmanın amacı, özellikle sosyolojinin din olgusunu, dini grupların yapısal özelliklerini nasıl değerlendirdiğini anlamak ve din sosyolojisi alanındaki yöntem tartışmalarını ve kullanılan yöntemleri belirlemeye çalışmaktır. Sosyolojinin genel anlamda yaşadığı yöntemsel yaklaşımlar veya sahip olduğu olanaklar din sosyolojisi için de geçerlidir. Burada bu yöntemsel yaklaşımlar incelenmeye çalışılmıştır.

Sosyoloji ve araştırma yan yana geldiği zaman anlam tamamlanmaktadır. Sosyolog sahaya çıkmadan toplumsal olguları, grupları, kurumları anlayamaz, sosyal hayatın akışını yönlendiren dinamikleri kavrayamaz. Sahada olmak, araştırma içinde olmak, sosyolog için hava kadar, su kadar yaşamsaldır. Toplum içinde olup da toplumu yakından gözlemlemeyen, onlarla temas etmeyen sosyolog olamaz. Sosyolog sahaya çıktığı andan itibaren, ister elleri kirlensin isterse ayakları çamurlansın, işte o zaman sosyolog olmayı tam ma

Sosyolog, tüm kurumlarla ve olgularla ilgili olduğu gibi hukuk kurumuyla ve hukuksal olgularla da ilgilidir. Sosyolog hukuk kurumunu ekonomi, politika, eğitim, din, ahlak, iletişim, aile vb. diğer kurumlarla etkileşim içinde anlamaya çalışır. Bütün bu kurumları toplumsal yapı ile ilişkilendirir; toplumsal yapının temel niteliği ile hukuk kurumu arasında anlamlı ilişkiyi arar. Hukuk olgusunu, hukuksal süreçleri ve hukuk kurumunu temel ilgi alanı yapan sosyolog, hukuka dışarıdan ve yukarıdan bakmaya çalışır.