2000’lerin başından bu yana, kuş ve domuz gribi veya koronavirüs enfeksiyon (2003’te SARS, 2012’de MERS ve 2019-2020’de SARS-Cov2) dizileri, her seferinde insanlık ve uygarlıkları üzerinde ağır sonuçlara yol açarak çoğalıyor.İnsan sağlığı, ekosistem gibi, insanlığın varlığını sürdürmesinin temelini oluşturur. Bu nedenle sağlık ve çevre kavramları, genellikle birlikte kullanılır; sağlıklı bir çevrede yaşama hakkı gibi.İktisadi küreselleşme fetişizmi ile yeni bin yıla giren insanlık, “virütik küresel tehdit”l

"Biz seçimleri kazanamayız, çünkü onlar çoğunlukta." "Biz seçimi kazanamayız, çünkü onlar sandıkta hile yapar." "Biz seçimi kazansak da, onlar iktidarı bize vermez." Son yıllarda Türkiye'nin her tarafında verdiğim konferanslar, katıldığım toplantılar ve yaptığım söyleşiler sırasında izleyicilerin soru ve sorgulamaları, genellikle bu üçlüde toplanıyordu. Bunun anlamı şu: Ben, demokrasi ve hukuk umudunu vurguladıkça, yukarıdaki sözler, siyasal iktidarın seçimler yoluyla el değiştirmesi (siyasal münavebe) ko

Devlet anayasa ile doğar ve anayasa ile yaşar deyişi, çağdaş devletlerin anayasal düzen kavramı ile tanımlandığını da ortaya koyar. Bu deyiş ve tanım, 1921 Anayasası ile kurulan Türkiye Cumhuriyeti için haydi haydi geçerli. Anayasal düzen, askerî darbe ve müdahale yoluyla zaman zaman kesintiye uğramış olsa da şu iki özellik kayda değer: İlki, yeni bir anayasal düzen kurma hedefi; ikincisi ise geçiş döneminin elden geldiğince düzenleyici kurallar eşliğinde sağlanması. TBMM'deki farklı siyasal çoğunlukların

"Çocuklar, bütün yasaların üzerinde olan anayasanın öncelikli muhatabıdır. Bugün anayasa karşısında daha çok, özgürlük hak ve eşitlik öne süren çocukların anayasal yükümlülükleri olsa olsa ‘ödevler' sözcüğüyle ifade edilebilir. Yetişkin oldukları zaman sadece seçme ve seçilme hakkını kullanmakla kalmayacak, görev ve sorumluluklar da üstleneceklerdir. Bu nedenle anayasa metninde çocuklara özgü doğrudan düzenlemeler yapılmalı, anayasa yapım sürecine çocuklar da katılmalı, anayasa çocuklar yararına okunmalı, a

Neden "15 Temmuz Anayasası?" Çünkü 16 Nisan'da oylanan "Türkiye Cumhuriyeti Anayasasında Değişiklik Yapılmasına Dair Kanun" 15 Temmuz darbe girişimi ve ardından yürürlüğe konulan olağanüstü hal rejiminin ürünüdür. Hiçbir toplum, kazanımlarını bir anda ve özellikle olağanüstü ortam ve koşullarda kaybetmeye rıza göstermez. Hele söz konusu kazanımlar, uzun döneme yayılan mücadele halkaları ve evrim süreci ürünü iseler... Anayasa, Türkiye toplumunun gerçek gündemi değil. Sorun, bu sanal gündeme karşı izlenece

"Anayasa, toplumun özgeçmişi olabilir mi?" Bu soruya verilecek yanıt, bu kitapta tartışılan konuları anlamlı kılar. Eleştirel bakış açısıyla kaleme alınan anayasa yazıları, geniş anlamında Türkiye toplumuna ayna tutuyor. Geniş anlamında; çünkü, siyasal davranışlar ve anayasal kurumlar bütünü, tarihsel bağlamından koparılmaksızın, verili bir toplumsal ortamda ve koşullarda ele alınmaktadır. Kitapta yer alan ve bir kısmı ilk kez yayınlanmakta olan yazı ve söyleşiler, son beş yılda tanık olunan anay

Türkiye'nin önde gelen hukukçularından Prof. Dr. İbrahim Kaboğlu, 100. yılında nasıl bir Cumhuriyet? düşüncesinden hareket ederek hazırladığı bir dizi kitapla, iyi toplum, iyi siyaset, iyi devlet ideallerine geniş boyutlu bir katkıda bulunmayı amaçlıyor. Bu çalışmalarının ürünlerinden biri olan Hangi Türkiye?, dün, bugün ve yarın ekseninde ilerleyerek, Türkiye'nin 2023'e kadarki gelecek 12 yılını nasıl değerlendirmesi gerektiği sorusuna, gücünü tarihsellikten alan yanıtlar arıyor: Hangi Hak ve Özgürlük

12 Eylül 2010 günü seçmenler, anayasanın bazı maddelerinde değişiklik yapan kanuna, hayır veya evet diyecek. Bu neyi ifade eder? 12 Eylül 1980 darbesi ile başlayan askeri yönetim sırasında hazırlanan anayasa, 7 Kasım 1982'de yüzde 90'ın üstünde kabul oyu ile onaylandı; Devlet başkanı Kenan Evren de Cumhurbaşkanı oldu. Anayasa, 1987'den bu yana 20 kez değiştirildi. İkisi (1987 ve 2007), halkoyunca onaylandı; 1988 değişikliği seçmenlerce reddedildi. Dördüncü sandık, 12 Eylül 2010'da kurulacak. Buna karş