Kuşkusuz farklı siyasal, sosyal ve kültürel yapılara sahip birçok ülke, iç hukuk metinlerinde “Milli Güvenlik” kav- ramına yer vermektedir. Hatta bu kavram ulusalüstü belgelerde de özgürlükleri sınırlandırma ölçütü olarak yer bulmaktadır. Bir sınırlandırma ölçütü olarak Milli Güvenlik kavramının, günümüze kadar geçen süreçte siyasal, sosyal ve ekonomik alanda etkileri büyük olmuştur. Türkiye’deki asker ve sivil bürokrasinin ve çoğu kez bu algıdan yarar- lanmaya çalışan hükümetlerin de bütün demokratik hak t

Geçen sene 2023 olarak baktığımda maneviyatın yüksek olduğunu daha içsel yolculukların fazla olacağını ve bir çok konuda kişilerin radikal kararlar alma durumunun olabileceğinden, sorgulanacağından bahsetmiştim. Eğitimlerin gündem de olduğunu ve yeni iş değişiklikleri, ortam değişikliklerin söz konusu olacağını belirtmiştim. Değişimler başladı. Şimdi 2024 geliyor bence özel hayatlarında olsun çevrelerinde değişikliği yapan kişilerin sonsuzluk enerjisi ile birlikte özgüven ve kararlılık olacaktır ayrıca iş y

Eğitim konularının çoğaldığı bir dönemde, zaten ağır baskı altında olan öğrenciye yeni bir bilim yüklemek ilk bakışta zor görünebilir. Ancak Antropoloji'nin gerçek etkisinin öğrenmenin yükünü arttırmaktan ziyade hafifletmek olduğu görülecektir. Dağlarda, ağır yükleri taşıyanların, yüklerini bir arada tutmanın ve dengelemenin rahatlığıyla ağırlığını fazlasıyla telafi ettiklerini gördükleri için, memnuniyetle bir taşıma iskeletini de omuzladıklarını görürüz. Sıradan bir eğitimin dağınık konularını daha yöneti

Eros ve Psyche'nin öyküsüne daha önceki çeşitli yazarlar tarafından atıfta bulunulsa da, ayrıntılarına ilişkin tek kaynağımızın Apuleius'un Altın Eşek adlı o hareketli ve eğlenceli romanı olduğuna inanıyorum; burada bir Bölüm olarak yer alır ve oldukça uzun ve ayrıntılı bir şekilde anlatılır. Apuleius, Kuzey Afrika'da Madaura'da yaşayan bir Roma vatandaşıydı ve M.S. 130 civarında doğdu. Babasından büyük miktarda bir para miras aldı ve bu paranın çoğunu kapsamlı seyahatlerde harcadıktan sonra, sonunda büyük

“Işık Alemi” Nicholas Roerich Eserlerinin Amerikan Baskısının Altıncı Cildidir. İlk cilt, “İnatçı” idi; ikincisi “Altai-Himalaya”; üçüncüsü, “Kadehteki Alev”; dördüncüsü, “Asya’ nın Kalbi”; beşincisi, “Şambala”. İçerikleri bakımından çok çeşitli, ancak içsel çabalarında bir olan bu Kitapların genel amacı Kültüre Çağrı’dır. Ve yazar “Işık Âlemi” terimiyle insan kalbini kastetmektedir. Roerich’in Güzelliğe, Bilgiye ve Kültüre davetini yayımlamak gerçekten de büyük bir ayrıcalıktır. Nicholas Roerich’in bitmek

Orta-çağ tarihi, Asya ve Avrupa milletlerinin birbirlerine karşı silahlandığı, iki dinin üstünlük için mücadele ettiği ve dünya imparatorluğu için çekiştiği Haçlı Seferleri’nden daha etkileyici bir manzara sunmaz. Müslümanlar tarafından birkaç kez tehdit edildikten ve uzun süre istilalarına maruz kaldıktan sonra, Batı birdenbire şahlanır ve bir Yunan tarihçinin ifadesine göre[2], Asya’nın üzerine çökmek için kendini temelinden koparmak zuhur eder. Tüm uluslar çıkarlarını ve rekabetlerini bir kenara bırakır

Nicholas Roerich’in Sanat dünyasında kendine ait bir yeri vardır. Kalemi de edebiyat dünyasında bir yer edinmiştir. Fırçasının kuşkusuz daha geniş kapsamlıdır, ancak kalemin kendine özgü bir işlevi vardır; Nicholas Roerich’in elinde uzun süredir hem yükseltici hem de öğretici bir etki yaratmıştır. Güzelliğe çağrı, özünde, Sanatçının dünyayla paylaşmaktan mutluluk duyacağı Vizyonun takdir edilmesi anlamına gelmektedir Sanatçının vizyonu retorikle ifade edildiğinde bile, çizgi, renk ve biçimle ifade edildiği

Pek eski yüzyıllardan beri uygulanan bir kural vardır: Her deniz yolculuğunda, gemilerde bir “seyir defteri” tutulur. Adına “gemi jurnalı” da denen, bizzat kaptanın ya da görevlendirdiği bir kişinin tuttuğu bu deftere yolculuk sırasında geçen belli başlı olaylar yazılır. Öylesine önemlidir ki bu defterler, deniz yolculuklarından başlayarak, geçmiş yüzyıllarla ilgili çok önemli bilgileri onların satırları arasında bulduğumuz olur. Geminin serüveni “seyir defteri”ndedir. Ya insanlığın serüveni? Tarihte! Yüz b

Tıpkı uzun bir yolculuğa çıkacak yaşlılar gibi... Sabah erkenden uyanmış. Daha doğrusu sabaha dek uyumamış, dönmüş durmuş yatağında. Ortalık şöyle biraz ağarmağa yüz tutmuş tutmamışken, daha alaca karanlıkta da fırlamış kalkmış. Sanki, bir takım gizemli çekmeceleri karıştırıyor. Sanki, ardından pasaklı denilmesin diye, ortalığı derleyip toparlamaya çalışıyor. Hazırlanıyor. Büzülmüş,Tortop olmuş. Gerçekten, öylesine yorgunum ki... Artık yaşamak bile istemiyorum... Ölüm!.. Gel artık!.. Özledim seni!.. Niçin?.

Panik, anksiyete, duygu durum bozukluğu, endişe, kaygı gibi kavramlar birbirinin içine girmiş durumda, anlam olarak aynı ya da yakın ifadelerdir. Panik atak: İngilizce’de geçmiş panik belirtilerinin ve davranışlarını zirveye çıktığı en yoğun yaşandığı andır. Genellikle 15 ila 30 dakika sürmektedir. Anksiyete: Aynen İngilizce - Türkçe söyleme uyarlanmıştır, genellikle endişe, panik bozukluk, kaygı, duygu durum bozukluğu gibi terimlerle ifade edilmektedir. Uzun süreçte yaşadıklarımı, etkilerini, tepkilerimi,

Thorstein Veblen'in çığır açan çalışması "Kazanılmış Çıkarlar ve Barışın Doğası "nda yazar ekonomi, toplum ve barış arasındaki ilişkiyi inceliyor. Kapitalizm ve tüketim kültürüne yönelik eleştirel analizleriyle tanınan Veblen, toplumdaki çıkarların küresel çatışmalara nasıl katkıda bulunduğunu ve kalıcı barış potansiyelini nasıl engellediğini araştırıyor. Yazım tarzı yoğun ve entelektüeldir, argümanlarını desteklemek için ekonomik teorilerden ve tarihsel örneklerden yararlanır. 1917 yılında I. Dünya Savaşı

Günümüzde, tüm dünyaya dayatılan sosyal yapının doktriner temeli ve düzeni vardır. Bu düzeni egemen kılmak için dünya devletlerinin ortak politikaları vardır. Savaş, terör ve benzeri operasyonlar masa başında planlanır ve uygulanır. Taraflar aynı güçler tarafından yönetilir. Günümüzde Ukrayna Rusya savaşı ABD ile Rus küreselci oligarklar arasında organize bir operasyondur. Masa başında terör ve savaş görünümlü soykırımları planlayanların inançları ve doktrinleri ezoteriktir. ‘Gizlidir’ Operasyonların hammad

Bu kitap ulusların bilinci üzerine birbiriyle yakından ilişkili iki çalışmayı içermektedir. Savaşın son aylarında ve onu takip eden günlerde yazılmış ve Barış Konferansı hala oturum halindeyken tamamlanmıştır ki, birçok kişi bu konferansın umutları ve belki de dünyanın tüm geleceğini dengeleyeceğine inanmıştır. İnsanlık tarihine girmiş tüm motiflerin ve insan ilişkilerini etkilemiş tüm ideallerin Paris'te odaklandığını görüyoruz. Bu güdülerin, ideallerin ve dramatik anların dünyanın ilerleyişindeki yerinin

“Ahlâkın Aklî ve İnsânî Temeli”, herhangi bir dayanaktan yoksun ahlâka, sonradan icat edilmiş yeni bir temel keşfetmek gibi bir sav öne sürmemektedir. Ahlâk, kendi başına, başlı başına ve bağımsız bir felsefi alan olarak vardır. İnsan, ‘ahlâk’ gerçeğinden hiçbir an sıyrılıp çıkarak ve ona rağmen yaşayarak, var olamaz. Çünkü bu realite, insana sonradan ve onun özüne karşın eklenmiş yabancı bir nesne değildir. Hatta belki de ahlâk, insanın biricik gerçekliği ve tek hakikati olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu yü

Nicholas Roerich, 8 Mayıs 1923 tarihinde Hindistan’a gitmek üzere Amerika’dan yola çıktı. O zamandan beri de Asya’nın en ücra, tehlikeli ve nadiren ziyaret edilen bölgelerine yolculuklar yapıyor. Tıpkı “Tibet Yolları”, “Doğu’nun Bayrakları”, “Onun Ülkesi” adları altında yaptığı bir dizi resim gibi, “Altay-Himalaya” kitabı da üstlendiği misyonun kayda geçmiş halidir. Ancak en zor koşullar altında, örneğin at sırtında ve çadırda kaleme alınmış olmasına rağmen, tıpkı dünyanın en muhteşem manzaralarından bir kı

"Bu çalışma kimseden nefret etmemeyi ve kimseyi hor görmemeyi, hiç kimseye kızmamayı, kimseyle alay etmemeyi ve kimseye hasetle bakmamayı öğretmektedir. O bize aynı zamanda her şeyden memnun olmayı, komşumuza yardım etmeyi, zayıflıkla, taraflılıkla ya da yanlış-inançla hareket etmeye kendini bırakmamayı, sonradan göstereceğim gibi zaman ve halin gereklerine göre yalnız akılla hareket etmeyi öğretmektedir

Evrende başka düşünen canlılar olsun veya olmasın, bizim kendi düşüncedüzeneğimizi bilmemiz ve anlamamız gerekir. Bu da kolay bir iş gibigörünmüyor. Zaten düşünme ve düşünce uğraşı bilindiği kadarı ile 2500 yıldırsürüyor. Yaşadığımız topraklarda ve Ege Denizi etrafında başlayan düşünce veakıl yetisinin öne çıkması, günümüzde de hızla sürüyor. Bu anlamda dahaalınacak pek çok yol var.Mizah yaşamı yorumlamanın bir şeklidir. Ancak gelişmiş bir anlak ve incelikister. Sonuçta bir düşünce ürünüdür. İçinde, espri (

İlk kurşun sol gözümden girip şakağımla birlikle uçup gitti. Bir diğeri kafatasımı ikiye böldü. O, karikatürlerde beyni açılan tiplerin çizimini andıran görüntü ama içinde birkaç kez büyütülmüş ceviz içini andıran görüntüsüyle bir beyin yoktu. Onun yerine karanlık koca bir oyuk. Başka bir kurşun çenemi koparıp attı. İnsanın çenesiz hali gerçekten de pek iç açıcı olmuyor.Hemen ardından bir kurşun sağanağı ki sormayın gitsin. Patlayan kafalar, kopan kollar, parçalanan göğüsler, yuvalarından fırlayan gözler ar

Orta-çağ tarihi, Asya ve Avrupa milletlerinin birbirlerine karşı silahlandığı, iki dinin üstünlük için mücadele ettiği ve dünya imparatorluğu için çekiştiği Haçlı Seferleri’nden daha etkileyici bir manzara sunmaz. Müslümanlar tarafından birkaç kez tehdit edildikten ve uzun süre istilalarına maruz kaldıktan sonra, Batı birdenbire şahlanır ve bir Yunan tarihçinin ifadesine göre[2], Asya’nın üzerine çökmek için kendini temelinden koparmak zuhur eder. Tüm uluslar çıkarlarını ve rekabetlerini bir kenara bırakır

Taş ocağı ve mermer faaliyeti başladığında ilk önce toprakla birlikte, orman ve bitki örtüsü ortadan kaldırılır. Yerin morfolojik yapısı bozulur; erozyon hızlanır; tarım alanları zarar görür. Yer altı su sistemi bozulur; patlatmaların etkisiyle heyelanlar ve çökmeler olur. Ocaklardan yayılan toz, çevrede yaşayanları ve bitkileri etkiler. Gürültü ve görüntü kirliliği yaratır. Pasalar, çamur atıkları çevreyi kirletir. En sonunda geriye tehlike yaratan dik uçurumlu, suyla dolan devasa çukurlar bırakılır.Günümü