Din, cahiller için görkemli, siyasiler için kullanl, filozoflar için saçmadr. Titus Lucretius Carus/Roma (M.Ö. 99-55) Arif Tekinin bu önemli kitabı; var olan verilerden sonuçlar çıkararak Kuranda ve diğer İslami kaynaklarda içki konusunun nasıl işlendiğini, Hz. Muhammed ve en yakın arkadaşlarının içki-şarap içip içmediklerini tüm boyutlarıyla ortaya koyuyor. Yazar, bu hassas konuyu incelerken, diğer eserlerinde olduğu gibi, baştan sona İslami kaynakları kullanıyor, duygusal, kişisel yorumlardan ve siyasi g

Bir dağ köyünde çobanlık yapan eğitimsiz Osman ile Ömer, bir gün adları değiştirilerek Haso Ağa ile Şeyh Şerif Efendi'nin cemaatine katılırlar. Bu cemaatteki Kur'an kursunda, ayetlere dayalı olarak iyi bir mücahit olup din adına cihat eder, kâfirleri öldürür ve kendileri de şehit olurlarsa eğer, cennete gidecekleri; orada birbirinden güzel gencecik hurilerle hiç yaşlanmadan sonsuza dek mutlu yaşayacakları inancıyla beslenirler... Ve gün gelir yaşlı genç demeden kendilerine göre masum insanları bombalayara

Güzellik duygusunun sınıfsal içeriğinden yola çıkan seksen altı yıllık dev çınar, altı yıllık çalışmasının ürünü olan bu eserine bir soruyla başlıyor. Daidalos yontuculuğu bulan, Kekrops soyundan kral ailesinden gelen Atinalı mimar-, neyi arıyor ve neyi buluyor? Yanıtı yazar veriyor: Nesnenin özünü ortaya çıkaran biçimi. Yani güzeli. Bizde, bu kavramın çekiciliğine kapılmadan, onu arayacağız. Çünkü, her güzellik, günaha çağrıdır. Bu günaha beni çağıran güzeli hangi dolambaçta bulacağımı bildiğimi sanıyor

Toplumda düzen bozulur, hak almak zora ve güce dayanırsa, dağların yasası, efelerin yasası, egemen olur. Kurt bunalırsa köye iner, kul bunalırsa dağa çıkar. Onurlu bir dik duruş, başkaldırı destanıdır efelik. Kendine özgü, kitaplara yazılmamış yasaları vardır. Efelik, fırtına kuşuna benzer, herkesin korkup kaçıştığı fırtınalı ortamda, sakin, ağırbaşlı, kararlı, ölçülü ve dimdik durabilmektir. Özcesi, efelik kadın erkek işi değil yürek işidir. Gerektiğinde idam sehbalarını kırıp, özüne, kimliğine sahip çıkm

Dünyayı ve yaşamı değiştirmenin tek yolu en önce düşünceyi değiştirmektir. Değişmiş düşüncenin pratiği ise değişmiş bir yaşam demektir. Elbette bunun için önce düşüncenin ne olup ne olmadığını ve birtakım özelliklerini bilmek gerekir. Modern insanın hareket dinamizmi, bilinçli düşünce ile pratik arasında olup biten bir ilişkidir. Tarihte insanın nesnel dünya ile ilişkisi, gerçekte nesneler tarafından belirlenmiş tarihsel özneyle bir ilişkisiydi. Çağdaş dünyada ise bu ilişki, öncelikle mazinin niteliği üze

Politika nedir? Politika, sömürenlerin süregelen egemenliğine destek veren ideolojiler bütünü müdür? Yoksa, Aristotelesin dediği gibi, politika, toplumun halka dair yaptığı tüm etkinlikler midir? Veya, İsmet İnönünün dediği gibi, politika ciddi bir iştir, çünkü devlet yönetme sanatıdır. O halde politikanın özü ve sözü doğru olmalıdır. Peki, Politikaya, çok şey söyleyip, hiçbir şey yapmama sanatıdır diyenler haklı mıdır? Liderlerin ve siyasi partilerin, küresel sermayenin aktörleri durumundaki dev küresel ş

türkçe bir ölümle ölmeliyim kardeş insanlar duysun kendi dillerinde ölümler taşımasın dilim sağken, uzak yakın, dünyanın hiçbir toprağına. hiç tanık olmasın kanlı kıyımlara ölümün utandığı ölümleri söylemesin dilim

Bulgaristanda 80li yıllarda Türklere karşı yürütülen eritme siyasetine tanıklık eden, doğduğu toprakları terk etmek zorunda kalan Ahmet Türkayın olgunluk dönemi, düşüncelerini özgürce ifade ettiği Türkiyeye yerleşmesiyle (1989 yılı) başlar. Hayatını kazanabilmek için geceyi gündüze katarak çalışmış olan yazar, Bulgar totaliter rejimi tarafından yok edilmeye çalışılmış ama yok edilememiş yazma tutkusuna anayurdunda dört elle sarılmış ve Kasvet Çiskini (2005), Yarılı Gönül İniltileri (2006), Gelecekten Ödün

Malatyada 9 Nisan 1962de günlük olarak çıkartmaya başladığı Sebat gazetesinde yazarlığa merhaba diyen Lütfi Kaleli, şimdi yazarlıkta 50. Yılını doldurmuş oluyor. Bu süreç içerisinde ağanın, patronun, yönetim erkini ele geçiren siyasetçilerin nasıl bir acımasız olduklarına; işçinin, çiftçinin, kentlinin, köylünün zor yaşam koşullarında nasıl ezildiklerine tanık olan Kaleli, tüm yazılarında mazlumların yanında yer alıp zalimlere karşı hep dik durdu. Bu nedenle suçlandı, yargılandı, tutuklandı, tehdit edildi a

Bu kitabın yazımında güdülen amaç, bu tür katliamların mezhep ya da sağ-sol çatışması olmadığını; emperyalist güçlerin ve işbirlikçilerinin ortak planlarının perde arkası gizli güçler tarafından uygulanmasının sonucu olduğunu bir yönü ile sergilemektir. Amacımız, katliamların üzerindeki giz örtüsünü aralamak, gizli örgütleri tanımak, böylece olayları daha akılcı değerlendirmenin imkanlarını yaratmak ve tarihten ders çıkararak provokasyonlara gelmeyecek bir bilinç oluşturmaktır. Ülkemizin sosyal mücadele ta

Evrendeki yolculuğa Demokritos,, İbni Haldun, Galile, Darwin, Marks, Lenin, Einstein, Atatürk, Hawking gibi aydınlanmayı ve bilimi savunan insanlardan yola çıkan Abdullah Rıza Ergüven, Big Bang'i ve evreni sorgulayarak Büyük Patlamadan önce evrenin var olduğunu ileri sürüyor. Ergüven'in 1997'de tamamladığı bu çalışmasında kara delikler, süpernovalar, kuarklar ve ip kuramı gibi önemli konulara değinerek evren ve yaratılışa diyalektik felsefeyle bilimsel bir pencereden bakıyor. Abdullah Rıza Ergüven şöyle di

Kadınlar, bizim kadınlarımız, Anadolu kadınları Kibelemiz, Artemisimiz, Tanrımız, tanrıçamız, anamız, bacımız, baş tacımız. Dağda, belde, tarlada, fabrikada çalışan kadınlarımız. En karanlık anlarda, zor günlerde, eşinin, çocuğunun yanında dişi kaplan kesilen kahraman kadınlarımız Uzun, orta boylu, bakışları baldan tatlı Anadolu kadınları: Dağlar boş bırakılmaya gelmez, deyip dağlara çıkan Gizemli Kadın Efemiz. Bu yurt sadece erkeklerin yurdu değil, deyip elinde tüfek cepheye koşan Çiftlikli Kübramız. Kadı

Yıllar sonra bakıyorum da içime Meğer yaralarım örtülmemiş Hâlâ kan sızıyor izlerinden Dikişleri yeniden patlıyor Meğer uyuyakalmış acılarım Uyanıp geldiler mağaralarından Ne hayatlardan süzülüp geldik Vurulduk, yandık, sürüldük Kapılar, duvarlar ardında Çığlıklardan bir denizdik Vurdukça zulmün kayalarına Çarpıp daha gerilere düştük Azalıp yeniden vurduk Köpükler kızıldı Kayalar kanımızdan kızıl Çarpıp durduk zamanda ağırlaşarak

İnsanın Afrika'dan çıkışı sırasında ve öncesinde neler oldu? - Tarihe uygarlık kurucu olarak giren topluluklarla onları yağmalayarak yaşayan ekonomiler - Oldwai'den doğan zanaatçılığın bütün sosyal sistemleri geçerek demir ve çelikle beslenen kapitalist sistemle taçlanmasının müthiş serüveni - Tarihe yön veren ve insana boyun eğdiren kadim güç cesaretin öyküsü - Zorun ve köleliğin tarihsel kökleri - İnsanlık, yabanıl doğadan kapitalist ulusal parka nasıl geldi? - İnsan karakterinin evrimsel süreçte doğacı

Kürecikte Güneş Geç Doğar, Hasan Çerçioğlunun ilk romanı. Çerçioğlu, devrimci gelenekten gelen bir yazar. Diyarbakır İlköğretmen Okulunu bitirdikten sonra, mühendislik öğrenimi yapmış, uzun yıllar, Karayollarında, özel sektörde çalışmış ve emekliye ayrılmıştır. İnsan hakları savunucularındandır. Türkiye İnsan Hakları Kurumu Vakfının yönetim kurulu üyesidir. Devrimci dünya görüşünden ödün vermeyen bir arkadaşımızdır. Hasan Çerçioğlu, emekliye ayrıldıktan sonra, yazınsal ve ekinsel birikimini, roman yazarak

Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri, Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir. Devletin hedefinin, kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak, devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp, amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir. Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte bü

İran Devrimi (1979) sonrasında kullanıma sokulmuş 'İslâmî fundamentalizm' tabirinden '11 Eylül' (2001) sonrasında yaygınlık kazanan 'İslâmofobi'ye kadar Batı dünyasının İslâm algısı genelde yekpâre bir olumsuzlama doğrultusunda biçimlendi. Bu hâkim algı, İslâmî hareketlerin kendi içlerindeki farklılık ve karşıtlıkların ele alınmasını zorlaştıran bir engel teşkil etti hep... Nakşibendî tarikatının bir kolunun Batı dünyasındaki örgütlenme ve faaliyetlerini inceleyen bu antropolojik çalışma, 'tekil' (yekpâre)

Bana deniz kıyısında, üzerine yosun kokusu sinmiş bir şehir gösterin, bir kasaba, ya da bir köy... Sokağa taşmış duvarları çıplak; tuğlaları, briketleri ustaca örülmemiş olsun isterse. Ateş kırmızılığında sardunya pencereli küçük evleri olsun, yüzünü güneşe dönmüş çiçekler gibi, başı göğe ermiş bir dağın yamaçlarından seyretsinler o mavi sofranın devinimini...

Okul defterlerime Sırama ağaçlara Kumlar karlar üstüne Yazıyorum adını Okunmuş sayfalara Akpak yapraklara Taşlara duvarlara Yazıyorum adını Uyanmış patikalara Akıp giden yollara Coşkulu alanlara Yazıyorum adını Bir sözcüğün gücüyle Dönüyorum yaşamıma Doğmuşum senin için Seni haykırmaya - Özgürlük PAUL ELUARD S

... Raporculardan ilkinin Moon Tarikatı'ndan olmasına, Hukuk Profesörlerinin de raporlarını, Tarikatçı Profesörü öykünerek yazmalarına karşılık; her iki raporcu da onaylamaları, adaletin ortak yanlışta birleştiklerini kanıtlıyordu. Bu da adaleti sarsan bir uçurumdu! Benim anlamadığım büyük oyunlardan biri de, İslam Prof. bilirkişinin Moon Tarikatı'ndan olmasıydı! Duruma göre Prof. bilirkişi hem Müslümandı, hem de Hıristiyan! Demek bir değil, ikili oynuyordu! Oynamak ne demek? Yargılıkla alay ediyordu adalet