Bütün dünya hareket halinde... Asya'da, Afrika'da, Latin Amerika'da, Avrupa'da ve pek tabii, insana dair pek çok şeyin oldukça yüksek hızda seyrettiği Ortadoğu'da... Bugün dünyada, göçten söz edemeyeceğimiz, göçün bir biçimde şekillendirmediği hiçbir toplum ve sosyal hayat kesiti yok. Ayrıca göç ve göçmenler olmadan kentleri ve uygarlığı anlamamız imkânsız. Uygarlığın, göç ve göçmenle biçimlenen uzun hikâyesi bir tarafa, kente dair hemen bütün çalışmalarda, kenti diğer yerleşimlerden ayıran, sürekli ve

Aleviler, son zamanlarda kendi içlerindeki kınalı keklikler kullanılarak inancı içeriden sinsice kuşatan ciddi bir Şii ablukası altındadır. Bu anlamda Aleviliğin inanç kırımı niteliğindeki en can alıcı asimilasyon tehlikesi, Alevi inancının hümanist- aydınlanmacı eksenini tamamen kaydıracak bir minvalde ilerlemektedir. Bu, ağlarına düşürdükleri inanç hizmeti yürüten bazı kişiler ve İslamcı Alevi kurumları aracılığıyla, dönüşümü doğrudan Alevilerin inanç mabedinde gerçekleştiren Şii kuşatmasıdır. Alevilikte

Sosyal hizmet mesleğinin doğası gereği birçok insan doğrudan ya da dolaylı olarak sosyal hizmet uzmanlarının kararlarından etkilenmektedir. Sosyal hizmet uzmanları; huzurevleri, sevgi evleri, bakım merkezleri, sosyal hizmet merkezleri, kreşler, aile danışma merkezleri vb. birçok kurumda doğrudan müracaatçılara hizmet sunmaktadır. Yine mahkemelerde, hastanelerde, kliniklerde, psiko-sosyal danışma merkezlerinde, göçle ilgili kurumlarda, belediyelerde, sosyal yardım birimlerinde kısacası birçok özel kurum ve k

2008-2009 krizini izleyen dönemde küresel çapta yükselen isyanlar, hem dünyada hem Türkiye'de yaklaşık yarım yüzyıllık neoliberalleşme sürecinde devletin geçirmiş olduğu değişimi çarpıcı bir şekilde gözler önüne serdi. Artık karşımızda 'başka türlü bir devlet' vardı. Bu, yaşam alanlarının sistematik olarak sömürgeleştirilmesine ve toplumsal koordinasyon mekanizmalarının yerini finansal kaynak ve siyasi güç biriktirme mekanizmalarının almasına hizmet eden, gerektiğinde mevcut yasaları ihlal etmekten çekinmey

İki üniversite vardır: Biri olması gereken üniversite, diğeri ise olan üniversite. Olması gereken üniversite genel toplumsal yararı gözeterek neden-sonuç ilişkisi içerisinde bilimsel bilgi üreten, bununla yetinmeyip ürettiği bu bilginin uygulamaya geçmesinin siyasetini de yapandır. Somut tarihsel gerçeklik üniversite kurumlarının bu çizgiden uzak olduğu yönündedir. Üniversiteler, tarihsel süreçte büyük ölçüde egemen sınıfların tahakkümü altında güç ve iktidar ilişkilerinin yeniden üretimine katkı sunan bir

Farklı şiddet biçimlerini, cinsiyet ve cinsel kimlikleri içinde barındıran toplumsal cinsiyet temelli şiddetin azaltılması son kertede de onu ortaya çıkaran toplumsal koşulların ortadan kaldırılabilmesi başta sivil toplum olmak üzere farklı alanlardan farklı kurum ve disiplinlerin işbirliği içerisinde geliştireceği ve pratiğe dökeceği uygulamalarla mümkün olacaktır. Bu işbirliğinin başarılı olabilmesi için toplumsal cinsiyet temelli şiddetin, yaşamın çeşitli alanlarındaki görünümlerinin ve farklı aktörlerin

Kadına yönelik şiddet uygulayan erkeklerin, yaşamları boyunca bu yönde nasıl yoğrulduklarını ve o kaskatı erkeklik ceketini giymeye çabalarken nasıl yorulduklarını anlamak için yola çıkmak... Erkeğe atfedilen güç ve yaşanan güçsüzlük çelişkisinin, şiddetle patlak verişinin haritasını çizme... Bunu bir kadın akademisyen olarak araştırmak, yeni keşiflere zorlayan bir süreç! Şiddetle kuşatılan erkeğin, çocukluktan yetişkinliğe evde, okulda, işte, yatak odasında, askerde ve cezaevinde verdiği erkeklik sınavı, k

Mesleğe yeni başlayan sosyal hizmet uzmanları, genellikle ivedi ihtiyaçları bulunan bireylerle genelci uygulayıcılar olarak çalışırlar. Nitekim öğrencilerin bireylerle çalışmada beceri ve anlayış geliştirmeleri önemli olmakla birlikte, sosyal hizmet uzmanlarının çalışması gereken topluluğu ve örgütsel bağlamı anlamak da önemlidir. Bu kitabın ana fikri, müracaatçılarımızı ve çalışmalarımızı etkileyen güçlerin bilincinde olarak ve bu güçlerin değerini bilerek daha etkili meslek elemanları olabileceğimizdir.

Yazarlar Emel Yeşilkayalı Turgay Çavuşoğlu, Hüsamettin Çetin Rahmiye Bozkurt Turhan Akmanlı Kahraman Eroğlu Yunus Kara Abidin Özdemir Şevket Perçin Pınar Özdemir Meriç Ramazan Mehmet Ali Şahin Tülin Kuşgözoğlu Alim Yavuz Ufuk Coşkun Bu kitabın öncelikli amacı, sosyal hizmet bölümü öğrencilerine ve yeni mezunlarına kariyer seçeneklerinin çeşitliliğini göstererek umut aşılamak ve güçlerini arttırmaktır. Kitabın diğer amacı da uygulama temelli bir meslek ve akademik disiplin olan sosyal çalışma mes

Sosyal hizmet, insanların iyilik halini artırma iddiasında olan bir meslektir. Bu kitabın da konusu olan çevreye dair sorunlarda sosyal hizmet uzmanları kısıtlı rollere sahip olsalar da, bu sorunlar insanların iyilik hallerini yerel ve evrensel düzeyde giderek daha fazla etkilemektedir. Bu zorlu çalışma, çevre sorunlarına sosyal hizmet perspektifinden bakarak doğrudan bir yüzleşme gerçekleştirmeye çalışıyor. Lena Dominelli, iklim değişikliği, endüstriyel kazalar ya da insani silahlı çatışmalar gibi nedenle

Dünya nüfusu giderek yaşlanıyor. Nüfus yapısı ve dinamikleri, toplumların bugünü ve gelecekleri hakkında önemli değerlendirmeler yapılmasını gerekli kılmaktadır. Genç nüfus artışı eğitim, sağlık ve istihdam başta olmak üzere toplumlar açısından büyük sorunlar yaratıyorken; yaşlı nüfus artışı da, başta bakım ve sağlık hizmetleri olmak üzere birçok ülkenin sosyo-kültürel, sosyo-politik ve sosyo-ekonomik öncelikleri arasında yer almaya başlamıştır. Gelişmiş ülkeler yaşlı bakım sorununu, ürettikleri çeşitli çöz

İnsan hakları kavramı çağdaş söylemde en güçlü fikirlerden birini temsil eder. Bireyciliğin ve zengin olmanın yaşamdaki en önemli şeyler olarak görüldüğü ve aynı zamanda eylemlerimizi yargılamak için daha önceden güvenli olan ahlaki konumlarımızın post-modern bir görecelilikle değişmiş göründüğü iktisadi bir küreselleşme çağında, insan hakları fikri, insanlık değerlerini yeniden ileri sürmenin yollarını arayanlar için, alternatif bir ahlaki referans noktası sağlar. Bu kitap insan haklarının önemli olduğu ve

Son yıllarda, Türkçeye tercüme edilen sosyal çalışma kitaplarının sayısındaki artışla birlikte yayın ihtiyacının karşılandığına dair düşünceler gelişmiş olsa da, bu konudaki temel gereksinimlerin yerel, kültürel ve eleştirel bilgiyi temel alan özgün çalışmalar ile karşılanabileceği aşikârdır. Kuşkusuz, bu noktada, sosyal çalışmayı ortaya koyan, öğreten ve temsil eden kaynakların yerel dokuya, yerel özelliklere ve yerel bilgiye duyarlı biçimlerde oluşturulması akademik ve mesleki temel bir gereksinimdir. Sos

Kılı kırk yaran titizliği ve iş bilmezler işine karıştığında sergilediği asabiyeti ile Thompson'ın sosyalbilimsel bilgi üretimine dair söyledikleri son derece sarihtir: Teori ile karine arasındaki diyalog kesintisizce sürdürülmelidir. Bu kesintisiz diyalog hayatî önemi haizdir ve fakat bu diyalog esnasında teorinin empirik çalışmayı manipüle etmesine asla izin verilmemelidir. Her ne kadar bilim insanlarının, fiiliyatta, yani bilim felsefelerinin normatif buyruklarına karşıt bir biçimde, teorilerinde ısrar e

Karl Mannheim, bilgi sosyolojisine giriş olarak tasarladığı İdeoloji ve Ütopya'da, sosyologların asıl görevlerini ikiye ayırır: kısmi ideolojilerin eleştirel incelenmesi ve (bilgi sosyolojisinin özel misyonu olan) toplumun bütünlükçü ideolojisinin araştırılması. Somut olarak ele aldığı şey, insanların belli tarihsel-toplumsal koşullarda sahip oldukları düşünce ve bilgi biçimleridir. Mannheim, buna bağlı olarak şu soruları sorar: bilgi olarak adlandırılan şeyin özü nedir? Buna kim karar vermiştir? Hakikat il

Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP), iktidara geldiği ilk günden kitabın kaleme alındığı 2015 Ekim'ine kadar geçen zaman diliminde birçok önemli uygulamaya imza atmış, çeşitli nedenlerle dokunul(a)mayan alanlara dokunmuş, birçok alanda taşları yerinden oynatmış ve yapıl(a)mayanları yaparak tam anlamıyla bir reform hükümeti olmuştur. Siyasi, ekonomik ve toplumsal birçok alanda gerçekleşen bu reform hamlelerinin en önemli alanlarından biri de kamu yönetimidir. Elinizdeki bu kitap da söz konusu alana eğilmiş ve k

Masal şöyle başlar: Sokakları hecelemeye başladığımız günlerdi. Yaşı bilinmeyen yağmur gibiydi insanlar. Sonlarına benzeyen, denizi ve maviyi bilmekten başka suçu olmayan insanlar; uyuyunca eşit olur, uyanınca sihir bozulur eşitsizlik başlardı. Tanrının ve devletin değilse de doğanın eski öyküleri gibiydi her biri. Oku oku bitmeyen, iyi ki bitmeyen kadınlar. Yaz yaz noktalanmayan, iyi ki noktalanmayan kadınlar. Maviden olma yeşilden doğma Karadenizli kadınlar, su ile ateşin birbirinden anlam alıp anlam verm