Devlet toplumsal varlığın birincil ürünüdür. Kişilerden ve kurumlardan ibaret bir şekilsizlik değil, kendi başına bir bütün ve maddi bir nesnedir. O yüzden bilim için dört başı mamur bir konu oluşturur. Buna karşın çağımızda devleti konu edinmiş kendi başına bir bilim dalı olmaması tuhaftır. Oysa çağın gerekleri devletten kaçışmakla karşılanamaz. Devleti nesnel değil öznel fikirler yumağı saymakla, hatta devlet diye bir nesne olmadığını ileri sürmekle, her kültürü kendi içine kapatıp devletin genel doğasın

Egemenliği içeren modern devlet, XVI. yüzyıl sonlarından başlayarak XVII. yüzyıl boyunca çeşitli kuramcıların katkılarıyla düşünülebilir bir olgu haline gelir. Egemenliği tek kişinin, kralın kişiliğinde somutlaştığı bu devlet, Hobbes'un deyişiyle karşı konulamaz büyük bir gücü temsil eden Leviathan gibidir; hatta ölümsüz Tanrı'dan sonra, yeryüzünde kendisiyle kıyaslanabilecek bir gücün bulunmadığı ölümlü bir Tanrı'dır.

Çalışmanın anlamı ve rolüne eleştirel bir tarihsel perspektiften bakarak sosyal teorilerde işin sonu düşüncesini izleyen bu kitabın iskeletini belli başlı sorular oluşturuyor. Çalışma, antropolojik bir kategori olarak insan doğasına içkin bir faaliyet midir? Tarihsel süreçte çalışmanın anlamına ilişkin temel kırılma noktaları hangileridir? İşi insan hayatının merkezine yerleştiren gelişmeler nelerdir? Günümüzde iş, bireysel anlamını ve toplumsal konumunu koruyor mu? Sosyal teorilerde çalışmaya yönelik eleşt

Devlet iktidarı, meşruluğu Tanrı'dan mı, yoksa toplumdan mı alır? Siyaset, insanların iyiliğini amaçlayan katılıma açık bir faaliyet midir, yoksa sadece iktidarı ele geçirmeyi mi hedefler? Cumhuriyet-demokrasi ilişkisini anlamak bakımından Eski Roma'nın önemi nedir? Ortaçağ dünyasında kilise ile devlet ilişkileri nasıldır? Laikliğin kökleri hangi toplumsal ve düşünsel süreçlerde yatmaktadır? Altı ciltten oluşan bir dizinin ikinci kitabı İmparatorluktan Tanrı Devletine, bu ve benzeri soruların

Demokrasi nedir? Demokratik yapılar ve mekanizmalar nelerdir? Demokrasinin, tek kişinin ya da kitlelerin tiranlığına dönüşmesi nasıl engellenir? Bireyin devlet karşısındaki yeri ne olmalıdır? Siyasetin, ahlak ya da dinle bir ilişkisi var mıdır? Güncelliğini sürdüren bu ve benzeri sorular, ilk kez Eski Yunan kent devletlerinden Roma İmparatorluğu'na uzanan süreç içinde ele alınıp, uzun uzadıya tartışılmıştır. Öyleyse bugünü anlamak, zorunlu olarak Sokrates, Platon, Aristoteles gibi düşünürleri bilmey

Jean-Jacques Rousseau, Thomas Hobbes'ta belirginleşen modern devlet kavramına sağlam bir temel kazandırır: Devleti halktan türetmekle yetinmeyip halkla özdeşleştirir. Egemen olan halktır artık. Halkın egemenliğiyle bezenmiş devlet, özünde demokrasiyi barındıran ve tam anlamıyla "bir" olan devlettir; ya da halk kavramının yerine ulus kavramının kullanılmasıyla birlikte "ulus-devlet" diye adlandırılan devlettir. Rousseau ile Sieyès'in kuramlaştırdıkları ulus-devlet, Fransız Devrimi ile tarih sahnesine çıka

Yakın dönem siyaset kuramı tartışmaları içinde en ilgi çekici olanların bir kısmı kuşkusuz ki ideoloji kavramı etrafında dolaştı. Farklı kuramsal yaklaşımların ideoloji kavramına yüklediği anlam ve işlev, bu kuramların çoğu için kimlik kartı niteliğine bürünmüştür. Neredeyse, farklı toplumsal/ siyasal model önerebilmek için farklı bir ideoloji anlayışı geliştirmek gerekmiştir. Bu nedenle, ideoloji kavramına yüklenen farklı anlamlar, düşünsel dönüşüm ve paradigma değişmelerinin simgesi haline gelebiliyor. Gö

Bu kitapta, yerel yönetimlerin ve bölge yönetimlerinin halkla ve devletle olan ilişkilerindeki en son gelişmelerin ve özerklik istemlerinin, Fransa, İspanya ve İtalya gibi Avrupa ülkelerinden verilen örnekler ışığında değerlendirilmesine çalışılmaktadır. Türkiye'de özellikle Güneydoğu Bölgesi'nden yükselen bölgesel özerklik istemlerinin niteliği ve gerçekçiliği üzerinde durulduktan sonra, ulusal, bölgesel ya da yerel düzeyde olsun, demokrasinin her türünün ayakta kalması ve gelişebilmesinin toplumda demokra

Bugünün dünyasında şiddet, kan, ölüm, terör, yoksulluk yoğun biçimde yaşanmakta; buna ek olarak da temsili liberal demokrasinin küresel ölçekte bir çöküşü gözlemlenmektedir. Temsili liberal demokrasilerde önlenemez bir otoriterleşmenin yükselişi popülizm sözcüğüyle ifade edilmekte... Bu otoriterleşme kuşkusuz, gelişmiş ve köklü demokrasilerde diğerlerine göre daha yumuşak bir çerçevede yükselmektedir. Ama en gelişmiş ve köklü demokrasilerde de şu ya da bu ölçekte otoriterleşme gözlenebilmektedir. Temsili de

Somuttan soyuta ulaşmak ve ulaşılan bu soyutlama ile bir toplumsal olguyu açıklamak... Kitapta bu yaklaşım izlenmeye çalışılmıştır. Çalışma, tarihsel süreç içerisinde, bütüncül bir bakış açısıyla 19. yüzyıldan 21. yüzyıla kadar kamu personel rejiminin Batı ve Türkiye'deki değişimini "neden" ve "nasıl" soruları eşliğinde keşfetmektedir. Bu keşif, betimlemeyi ve çözümlemeyi aşmakta, Kamu Personel Rejimi Kuramı'na ulaşmaktadır. Kitapta, kamu personel rejimi açıklama gücüne ulaşmak için, kapitalizm, devlet ve b

1848'de Avrupa'yı sarsan devrimler dalgasının hemen arifesinde yirmi üç sayfalık bir broşür olarak yayınlanan Komünist Manifesto o günden bugüne İncil'den sonra en çok basılan ikinci kitaptır. Platon'un Devlet'i, Machiavelli'nin Hükümdar'ı, Hobbes'un Laviathan'ı ve Rousseau'nun Toplum Sözleşmesi gibi bir siyaset klasiği, bir başyapıt olan bu kitap, ilk çıktığı günden bugüne kadar insanlık tarihine damgasını silinmez biçimde vurmuş olan bir siyasal hareketin en özlü, en etkileyici belgesidir. Dünyanın belli

Sosyal dayanışma ve sosyal politika kavramlarını, ne yalnızca bazı ahlaki kaygılar ne de bazı teknik uygulamalar düzeyinde ele almak gerekir. Modern anlamda sosyal politika her şeyden önce siyasal bir seçimdir; sonra da eğer insana, insan haklarına ve eşitlik gibi değerlere önem veriyorsak, gerek toplumsal gerek küresel düzeyde birlikte yaşayabilmek için etkin biçimde kullanılması gereken bir araçtır. Sosyal politika, bir arada yaşayabilmenin yalnızca ahlaki boyutunu kurmakla kalmaz, toplumu bir arad

Bu kitap son yıllarda çok zengin tartışmaların kaynağını oluşturan tarihsel materyalizm ve uluslararası ilişkiler konusunun farklı boyutlarını bir araya getirmektedir. Marksizm ve Uluslararası İlişkiler Kuramları kitabının bir uzantısı olarak düşünülebilir. İlk kitap tarihsel materyalizmi Marksist sosyal teori çerçevesinde, farklı uluslararası ilişkiler kuramları açısından değerlendirmiş, Marksizmin disiplindeki temel teorik tartışmalara nasıl baktığını irdeleme-ye çalışmıştır. Tarihsel Materyalizm ve Ulusl

Ulus-devletin düşünülebilir olması için, ondan önce var olanın, yani feodalitenin üstyapısal kurumu kral-devletin yadsınması gerekmektedir. Spinoza, Locke, Voltaire ile Montesquieu gibi düşünürler, işte bu işlevi yerine getirirler. Bir yanda, başta mutlak monarşi ve Kilise olmak üzere, kurulu düzenin kurumlarını ve değerlerini eleştiri bombardımanına tutarlar; öte yanda, bireysel özgürlük ve özerklikten, doğal haklardan, yasaların üstünlüğünden, yurttaş eşitliğinden, halk kaynaklı siyasal meşruluktan, parla

Marksizm ve Uluslararası İlişkiler disiplini arasındaki ilişki son yıllarda gelişen çok dinamik bir tartışma alanıdır. Neoliberal kapitalist gelişmenin evrenselleşme dinamikleri, Marx'ın kapitalizm ile ilgili görüşlerine yeni bir geçerlilik kazandırmış, bu ise Marksizme olan ilgiyi beklenmedik ölçüde yeniden canlandırmıştır. Marksizm sadece sosyo-ekonomik görüşleriyle değil, aynı zamanda pozitivist bilim anlayışına yönelik eleştirileri, tarihsel/diyalektik yöntemi ve teorik sorunlara sunduğu çözümler açı

"Yalnız kendi dilimizde değil, yabancı dillerde de bu alanda bir öğretmeni tam anlamıyla doyuracak içerikte bir kitap bulmak oldukça zordur. Türkiye´deki pek çok öğretim üyesinin gereksinmesini karşılayacak, öteki okuyucularında ilgisini çekecek böyle bir eseri Türk siyaset bilimi kütüphanesine kattığınız için sizi candan kutlarım." Prof. Dr. Erhan Köksal "En çok yararlandığım çağdaş yerli yazar Ahmet Taner Kışlalı oldu. Kışlalı´nın tüm kitapları, ama esas olarak Siyaset Bilimi adlı çalışması, bütün " lider

Kapitalizmin evrensel tarihi belli bir döngü içinde gelişmektedir. Bu döngüyü bunalım ve bunalımdan çıkış için yeniden yapılanma biçiminde tanımlamak olanaklıdır. Kapitalizmin 400 yıllık döngüsel tarihi içinde önemli bir halkayı oluşturan 1929 bunalımıyla onun siyasal alandaki yansıması olarak faşizmin yükselişini ve İkinci Dünya Savaşı´nı izleyen kapsamlı yeniden yapılanma dönemi çağdaş demokrasinin ve refah devletinin yükselmesiyle tanımlanabilir. 1950´li ve 1960´lı yıllarda dünya ölçeğinde yüksek

Elinizdeki bu çalışmanın temel amacı, siyaset biliminin bir alt dalı olan ve karşılaştırmalı siyaset disiplini içinde yer alan devlet sistemleri alanı ile ilgili genel bir çerçeve sunmaktır. Bu bağlamda siyasal yaşamın en temel kurumları arasında yer alan yasama, yürütme ve yargı organları hem ayrı ayrı hem de birbirleri ile ilişkilendirilerek ele alınmıştır. Kitabın öncelikle, siyaset bilimi, uluslararası ilişkiler, sosyoloji, tarih ve iktisat gibi alanlardaki öğrencilere yararlı olması umulmakla beraber,

Marx'ın parti ile sınıf arasında kurduğu ilişkiyi, Leninist anlamda öncü partinin teorik temellerini, bu temellere ilişkin eleştirel görüşleri (Rosa Luxemburg) ve farklı yaklaşımları (Gramsci) çok isabetli alıntılarla, bütünlüklü ve tutarlı biçimde aktaran bu kitap, tarihsel süreçlerin konu açısından taşıdığı özellikleri ihmal etmeden, içinde yaşadığımız dönemde dünya çapında çok yaygın biçimde görülen kendiliğinden/kendiliğindenci hareket anlayışının karşısında yer alıyor. Aslında Marksizm ve Parti'de John

Paradigmalar Savaşı ve Beşinci Dalga iki yüz yıldır küresel ölçekte alttan alta süren paradigmalar arası derin bir savaşın öyküsüdür. 1789 Fransız Devrimi ile başlayan ve beşinci evresi 1980'lerde devreye giren bu siyasi ve ekonomik devrimlerin yapısını çözümlemeden, geçmişe ve bugüne dair bir yargıya varılamaz ve yakın gelecekte olacaklar önceden kestirilemez. Kitapta şu soruların yanıtını bulacak ve günümüzde tartışmalı olan pek çok konuyu farklı düşünmeye başlayacaksınız: Kapitalizm nasıl doğdu, nasıl v