Mitoloji, bizim Ergenekon’dan çıkışımızı anlattıktan sonra yerini efsaneye bırakır. Artık, göç haritasının yönlerine doğru uzanan nice efsane bizleri beklemektedir. Sadece ayın yüzeyindeki gölgelerin oluşumuyla ilgili efsaneler bile yayılışın zenginliğini göstermeye yetecektir. Geniş bir coğrafyada, küçüklü büyüklü onlarca aynı devletin vatandaşı olan soydaşlarımız nice güzel efsaneyi yaşadığı ortamla birleştirivermiştir. Anadolu efsanelerini okuduğumuz zaman Türkistan´dan gelirken boş gelmediğimizi anlayac

Yaşnameler, daha ziyade aşıklar tarafından ortaya konulmuş manzum eserlerdir. Destani tarzda söylenmiş olan bu eserlerde hayatın safhaları ele alınır ve genellikle bu dünyaya ait her şeyin yine bu dünyada kalacağı ima edilir. Elinizdeki bu eser, kitap bazında kültürümüzde yaşnamelerin konu edildiği ilk eserdir ve yıllar süren derleme ve araştırma sonucunda vücut bulmuş bir eserdir. Kitapta, Türkiye´deki şairlere ve başka Türk boylarının şairlerine ait 96 yaşname metnine yer verilmiştir. Bunlar; insanları

Toplumlarda destan, efsane, menkıbe gibi edebi mahsullerin önemi çok büyüktür. Çünkü milletlerin hayatlarını geçmişten gelecek kuşaklara bu eserler taşırlar. Türk destanı Battal Gazi’nin muhtevasında Hristiyan ordularına karşı, Türk ve Araplar, İslam birliği için çetin mücadelelere girmişler, ama Anadolu’nun Türkleşmesi ve İslamlaşması yolunda canlarını tehlikeye atanlar yine Türk Emîrleri olmuştur. Bu alp gaziler, İslamiyetin yayılması için “Şehadet”i yegâne gaye bilip maddi menfaatleri hakir gören “Mefk

Bu kitap; sizlere biraz Karagöz tarihini verirken biraz da Türk toplumunun Karagöz´ümüze bakış açısını vermeyi amaçlamaktadır. Örnek oyunlarımız ve ilk defa düzenli bir şekilde verilen seçme yayınlar kitabımızın raftaki yerini almasına yardımcı olacaktır.

Rahmetli anamın öğütleri, babamın yedi iklim Türk milliyetçiliği ve inanç dersleri; ilk, orta, lise ve üniversite hocalarımın bilgelikleri, Gökalp, Akif, M. Kemal Atatürk, Atsız ve Togan gibi Türk zirvelerinden akıp gelen Türklük sevgisi, bilinci, bilimi, medeniyet ufkunda yeni bir güneş gibi doğma ülküsü, bu büyük insanlarınbuyurduğu yolda kendimiz olma hedefi, bu seçkide yer almış bulunan yazıların gerçek sahipleridir. Elçin Hocam ve rahmetli Timurtaş Hocam olmasaydı bu yazılar okuyucusuna erişemezdi. Bu

Birçok varyantı ve versiyonu bulunan Köroğlu Destanı çeşitli adlar altında (Köroğlu, Goroglu, Gurguli vb.) ve çeşitli türlerde (destan, halk şiiri ve efsane şeklinde) Orta Asya´da ve Horasan´da, (Türkmen, Özbek, Kazak, Karakalpak, Tacik, Kalmık, Arap, Afkan, Kürtt) KAfkas´ta, (Azerbaycan, Kumık, Ermeni, Gürcü, Abhaz) Anadolu ve Balkanlar´a, (Türk, Gagauz, Balkan Türkleri) Sibirya´da (Tobol Tartarları) ve Başkırtlar´da yayılmıştır. Köroğlu destanı, değişik Türk şivelerinin yanı sıra en az yedi dilde (Mermeni

Aşık Tarzı Şiir Geleneği ve Rüya Motifi ismini taşıyan ve doçentlik tezi olarak hazırlanan bu çalışma için gerekli malzeme ve bilgiler yazılı ve sözlü kaynaklardan elde edilmiştir. Türkiye, Azeri ve Türkmen sahaları olmak üzere bugün de geniş bir alanda yaşamakta olan Aşık Edebiyatı ürünlerinin tamamını bu çalışma içinde değerlendirmek mümkün olmadığı için yalnız Türkiye sınırları dahilinde 19. asırdan beri yaşamış ve yaşamakta olan aşıkların şiirlerini ve bu edebiyat geleneğinin icra töresini bütün olar

Türk edebiyatının en renkli yaratmalarından olan destanlar, bireyin toplumda yer alma kaygısını ve toplumun da millet olma yolunda verdiği mücadeleyi dile getirir. Bu eserlerde; bireyden millete, sanatçıdan dinleyiciye uzanan bir yol çizilir. Çizilen bu çok renkli yolda; bireyin ve milletin dünyayı algılayış biçimi, değerleri, sevinçleri, acıları ve de başarıları anlatılır.

... Ahmet Talat, önce şiir hakkında giriş mahiyetinde genel bilgi verdikten sonra eserini iki ana bölüme ayırır: Şekil ve tür. Ele alınan nazım şekilleri şunlardır: Mısra, beyit, müfred, mesnevi, ikilikler, üçlüler, dörtlüler, türküler, murabbalar (tuyug, kıt´a, rübai, koşma, şarkı vb.), dasitan, satranç, mani, gazel, semai, divan, kalenderi, müstezat, tekerleme ninni. Ahmet Talat, eseri yeni baskıya hazırlarken, eski baskıda bulunan birçok konuyu bazan yeniden yazacak kadar değiştirmiş ve genişletmiş, baz

Türk Halk Edebiyatı, işlediği konuları itibariyle; halkın dilini, duygu ve düşüncelerini, mili? ve manevî inançlarını, millî birlik ve beraberlik ülküsünü, doğruluk ve dürüstlüğü, hoşgörü ve insan sevgisini vb. en mükemmel bir şekilde değerlendirmektedir. Böylesine zengin bir kültür potansiyeline sahip olan bu biiim dalını; hocalarımız M. Fuad Köprülü, Prof. Dr, Şükrü Elçin vb´lerinin ortaya koyduğu bilimsel verilerin ışığında bizler de bu sahada faydalı olmayı hedefledik ve bu bilim dalının çok geniş ve ze

Taşeli Masalları Mersin ilinin Anamur, Bozyazı, Aydıncık, Gülnar, Mut, Silifke, Erdemli ve Karaman ilinin Ermenek ilçeleri ve köylerinden yapılan derleme ve bu metinlerin bilimsel yöntemlerle incelenmesini içine alan bir çalışmadır. Taşeli Masalları okunduğunda, her Türk kendi kültürünün bir parçasını bu metinlerde bulacaktır.m ... (Arka Kapak´tan)

Halk anlatmaları içerisinde halk hikayelerinin çok önemli bir yeri vardır. Kirmanşah Hikayesi, Doğu Anadolu Bölgesinde bilinmesine rağmen, ülkemizin diğer bölgelerinde ve Türk Dünyasında yeterince bilinmemektedir. Masal kaynaklı olan Kirmanşah Hikayesi üzerinde bir araştırma yapan Dr. Alptekin halk hikayeleri hakkında genel bilgiler vermenin yanısıra, mevcut varyantlardan hareketle bir halk hikayesinin nasıl inceleneceğini derli toplu olarak ele almıştır. Aşık Garip,Tahir ile Zühre, Ercişli Emrah, Yaralı M

Türk masalları üzerin ilk çalışmayı yapanların başında gelen Ziya Gökalp´ın gösterdiği yoldan yürüyen Türk araştırıcıları, zengin bir masal külliyatını ortaya koymuşlardır. Elinizdeki bu eser, Dr. Sakaoğlu´nun1969´dan beri yaptığı çalışmaların bir sonucudur. Giriş bölümündeki bilgilerin özünü, 1973´te basılan doktora tezinin günümüz şartlarına göre yeniden düzenlenmesi ve yeni gelişmelerin eklenmesi oluşturmaktadır. Dört bölüm halinde verilen araştırma ve inceleme yazılarıyla farklı konulardaki ilgi çekici

... Konumuz olan Halk Edebiyatı, Türk Edebiyatı´nın bütünü içinde geniş halk kütlesi ile tarikat zümrelerinin edebi zevk, düşünce, inanç ve hayat görüşlerini umumiyetle sade bir dille aksettiren anonim veya ferdi eserlerdir. Bu tariften hareketle hazırladığımız Halk Edebiyatına Giriş: Nazım, Anlatım mahsulleri ve Tiyatro olmak üzere, üç grupta toplandı; her gruba bağlı türler hakkında kısa bilgilerle birer bibliyografya verildi. Kitabın metinlerini seçme işinde fayda yanında estetik seviye göz önünde tut

Gümüşhane Masalları, Atatürk Üniversitesinin, Doğu Anadolu´nun tek üniversitesi olduğu yıllarda, 1968-1971 yılları arasında hazırlanmıştı. Bin bir sıkıntılarla alana çıkılmış, onlarca köy derlememizin konusu olmuştur. Anadolunun en güzel masallarını Gümüşhane ilimizde derlemiştik. Çalışmamızın başına eklenen genel bilgilerin çoğunluğu alanının ilk bilgileriydi ve hâlâ da genç araştırıcılarca bazen kaynak gösterilmeden alınıp kullanılmaktadır. (Arka Kapak´tan)

Aşıklık geleneğinin Erzurum´da, değişme şartlarına intibak ederek canlılığını sürdürdüğü bir vakıa olarak ortadadır. Uyanık, zeki ve yaratıcı olan yöre aşıkları,karşılaştıkları menfi şartlara rağmen, sanatlarını ısrarla icra ederek geleneği yaşatmaktadırlar. Aşık ve dinleyici birbirini tamamlar. Geleneğin devam etmesinde aşıklar kadar önemli olan dinleyici kitlesinin aşıklara ilgisi, geleneğin etkili ve değişmez unsurudur. Aşıklar, dinleyici çevreye, geleneğin icra zeminleri yanında, kitle iletişim araçları

... Kitabın yayınlanmasından kısa bir müddet sonra mevcudu kalmadı. Kültür ve Turizm Bakanlığı Prof. Dr. Sadık Tural´ın teklifini uygun isteklere cevap vermek düşüncesiyle 1977 yılından sonraki araştırmalarımla birlikte eseri iki cilt halinde bastırma kararını aldı. Birinci ciltte bazı ana meselelerle daha ziyade Nazım sahası yer aldı. İkinci ciltte Mensur malzeme ile araştırmalar bir araya getirildi. Maddi (etnografya) ve manevi (inanç) bazı incelemeleri de içinde bulunduran Halk Edebiyatı Araştırmaları´nı

... Kitabın yayınlanmasından kısa bir müddet sonra mevcudu kalmadı. Kültür ve Turizm Bakanlığı Prof. Dr. Sadık Tural´ın teklifini uygun isteklere cevap vermek düşüncesiyle 1977 yılından sonraki araştırmalarımla birlikte eseri iki cilt halinde bastırma kararını aldı. Birinci ciltte bazı ana meselelerle daha ziyade Nazım sahası yer aldı. İkinci ciltte Mensur malzeme ile araştırmalar bir araya getirildi.Maddi (etnografya) ve manevi (inanç) bazı incelemeleri de içinde bulunduran Halk Edebiyatı Araştırmaları´nın

Hacı Bektaş Veli, Makalat´ında İslam dininin genel hükümlerini Türk´ün anlayabileceği bir yorumla işler. O, Kur´an-ı Kerim ve hadislerin ışığında tıpkı Hazreti Muhammed´in ashabının yaptığı gibi Türk insanını halka halka birlik ve beraberlik ülküsü etrafında toplamaya, eğitmeye ve lider olarak yetiştirmeye çalışıyordu. Onun tesirleri 13. Asırdan günümüze kadar gelmiş, Türk insanının kültürel kimliğini de korumasını sağlamıştır. Yedi yüzyıldan bu yana dünya görüşünde yanılmayan ve ileriki yüzyıllara da dü

Dede Korkut Kitabı, bir önsözle oniki hikayeden meydana gelmiş ilk İslami ilk İslami dönem edebiyatı örneklerindendir. Eski Anadolu Türkçesi ve Doğu Anadolu bölgesi özelliklerini taşıyan bu kitap, oldukça güzel ve işlek bir dille yazılmıştır. Dil ve anlatım özellikleriyle pek çok inceleme ve araştırmalara konu olmuştur. Destani Türk Edebiyatının bu en güzel metni, adsız bir sanatçı tarafından 15. yüzyılda yazıya geçirilmiştir. İki yazma nüshası bulunan eserin asıl adı Kitab-ı Dede Korkud Ala Lisan-ı Taife-