Harding ve Blokland’in bu çalışması bugüne kadar farklı disiplinlerden, epistemolojilerden ve yöntemlerden geliştirilmiş kent kuramlarının yetkince tespit edilmiş analitik merceklerden eleştirel ve mukayeseli değerlendirmesini yapıyor. Bu kapsamda eşitsizlikler, kimlik-kültür ve farklılık, güç ve faillik üzerine geliştirilmiş birçok kuram “gevşetilmiş kent kuramı” amacına hizmet etmek üzere kitapta yerini alıyor. Kentler arası ve kent-içi eşitsizlikler, eşitsizliklerin mekânsal dışavurumu -gettolaşma, mute

Çağdaş felsefenin mihenk taşlarından Jean-Paul Sartre’ın felsefesinin politik arka planını ortaya koyan Paige Arthur’un bu eseri, filozofun onlarca yıl süren sömürgecilik karşıtlığı ile varoluşçu felsefesi arasındaki ilişkiyi takip ediyor. İkinci Dünya Savaşı sonrası sömürgecilik karşıtı hareketleri yakından izleyen ve ardından Cezayir’in bağımsızlık savaşını destekleyen Sartre, sömürgecilik hakkında etkileyici bir bakış geliştirmiştir. Sömürgeleştirilen özneyi “aşağı insan” olarak gören Batılı tavır karşıs

Günümüzde aptallık üzerine cesurca konuşmak, tehlikeli sulara dalmak gibidir. Aptallık nedir? Kim gerçekten aptaldır? Robert Musil, 1937 yılında Avrupa Sanatçılar Birliği’nin daveti üzerine yaptığı konuşmasında şöyle der: “Aptallığı yetenek, ilerleme, umut ya da gelişmeden ayırt etmek bu kadar zor olmasaydı, zaten hiç kimse aptal olmak istemezdi.” Bu satırlar, Musil’in düşünce yolculuğunu başlatan anahtar kelimelerdir. Sanatın, edebiyatın ve eleştirel düşüncenin karanlık labirentlerinde gezinen yazar, zaman

Slavoj Žižek, felsefi sisteminin bugüne kadarki en titiz çalışmasında, diyalektik materyalizmin yeni bir tanımını sunuyor. Bu kitabında, Alain Badiou, Robert Brandom, Joan Copjec, Quentin Meillassoux ve Julia Kristeva gibi isimlerin eserlerini yorumlamakla sınırlı kalmıyor; popüler bilimden kuantum mekaniğine, cinsel farktan analitik felsefeye uzanan bir macera vadediyor. Žižek Möbius şeridini, çapraz-kapağı ve Klein şişesini gözümüzde canlandırarak varlık, öz ve kavramdan oluşan Hegel mantığının temel üçlü

Cinsel Fark Etiği felsefeyle feminizmin geleneksel sınırlarını zorlayan, çığır açıcı bir keşif yolculuğu. Bu kışkırtıcı eserinde Luce Irigaray cinsel farkın karmaşık dünyasına dalıyor, etik söylemin temellerini yeniden tanımlıyor. Dile, kültüre ve arzunun dinamiklerine dair derinlikli kavrayışlarından hareketle, kadınları tarihsel olarak marjinalleştirmiş patriyarkal yapıları çözümlüyor. Irigaray, temeline cinsel farkın tanınmasını alan ve geleneksel ahlaki çerçevelerin sınırlarını aşmaya çalışan yeni bir e

“Çağdaş epistemolojinin deneyimlerimizle ilişkilendirilerek nasıl zenginleştirilebileceğinin, etik, siyaset teorisi ve feminist felsefeden gelen fikirlerin kullanılması yoluyla epistemik meselelere dair anlayışımızın nasıl derinleştirilebileceğinin çarpıcı bir örneği bu kitap.” –Michael Brady “Düşmanın adını koyabilmek ne büyük bir ilerleme, bu ister cinsel taciz ister epistemik adaletsizlik olsun!” –Rae Langton “Bilgi ve iktidarın kesişimine dair örnek gösterilecek bir tartışma.” –Kathleen Lennon “Adalet”

Bu kitap, insan, toplum ve kültür üzerine neredeyse tüm soruların, sorunların ve tartışmaların bir şekilde teknolojiye dair soru, sorun ve tartışmalarla ilişkilendirildiği bir dönemde, teknolojiyi anlamaya dair en önemli düşünsel çabalardan biri olan teknolojik determinizmi çalışmak için yazıldı. Teknolojik determinizm, modern düşüncenin teknoloji ve bilim merkezli düşünsel ikliminin temeline yerleşmiş bir düşünce biçimidir. İnsan eylemlerinin anlam bulduğu tarihsel akışın ve toplumsal gelişimin anlamlandır

Alman filozofu T. W. Adorno’nun çalışmaları, çağdaş toplumun patolojilerini anlamak bakımından gün geçtikçe daha faydalı bulunuyor. İklim değişimi, ekonomik kriz, faşizmin yeniden yükselişe geçmesi ve dünya düzeninde artan istikrarsızlıktan doğan toplumsal sorunlara çözüm arayanlar Adorno’yu tekrar okuyor. Bu kitap, Adorno’nun çalışmalarına ve yaşamına ışık tutuyor, onun temel felsefi kavramlarını, düşüncesinin felsefi arka planını ve tarihsel bağlamını açıklıyor. Andrew Bowie, Adorno’nun insan aklının i

“Devrimci Öznenin Yeniden Doğuşu” “Bu kitap bizi, Freud'un metapsikolojisinin ve Hegel'in tanınma diyalektiğinin Fanon'un özgürleşme düşüncesi üzerindeki önemini yeniden düşünmeye davet ediyor.” –Nigel C. Gibson “Bird-Pollan, Hegel, Freud ve Fanon'da olumsuz ve kendiyle-bütünleşme arasındaki ilişkiye dair zekice bir analiz sunarak bugüne kadarki geleneksel düşünceye meydan okuyor.” –Mari Ruti Özne olma süreci, sancılı, hatta çoğu zaman kanlı bir süreçtir. Kendiyle-bütünleşme, özünde, doğayla, öteki’yle

"... İnsan ve toplumla ilgili disiplinler içinde, felsefe, en evrensel boyutlu düşünce tarzı olarak bilinir. Aslında bu, gerçekten de böyle midir? Bu disiplin yer yer ulusal, hatta milliyetçi öğeler de taşımıyor mu? Derrida, Heidegger'le ilgili eserinde bu filozofu Nazilerle işbirliğine götüren ulusal öğelerin (Alman dili ve bilimi, 'Alman ruhu'nda kan ve toprak ilişkileri vb. ) felsefesini nasıl etkilediğini göstermemiş miydi?" "... Nietzsche, ´değerler, insanın insana hâkimiyeti ile değişir´ demişti. Y

Pierre Teilhard de Chardin, teist evrim düşüncesinin çağdaş zamanlardaki en önemli temsilcisidir. 19. ve 20. yüzyıllarda kilise mensupları, kendi misyonlarını gerçekleştirme yolunda pozitif bilimin çeşitli dallarında araştırmalar yapmışlardır. 20. yüzyılda yaşamış bir Cizvit rahibi olarak Uzak Doğu’da paleontoloji alanında çalışmalar yapmış ve antropolojiden hareketle bir kozmoloji ve din felsefesi geliştirmeye çalışmış olan Pierre Teilhard de Chardin, insanın kâinattaki özel konumu, Noosfer (Düşünce küresi

Tekniğin kapsamı ve yaşamsal rolü hesaba katıldığında, felsefe tarihinde onu kavramak için gösterilmiş çabanın çok daha büyük olması beklenebilirdi. Her yerde hem yaşamı kuran, ören, çoğaltan hem de yaralayan, yıkan teknikler, teknolojiler var. Üstelik teknolojileri öyle basitçe kullandığımız, dışsal araçlar gibi değerlendirmek yetersiz olur; onlar tam da var olma, dünyada olma deneyimimizin parçasıdır. İşte bu yüzden tekniği düşünmek dünyada oluşumuzu düşünmektir. Bu derleme, çağdaş felsefe evrenine ait f

SEMBOLİZM Sembolizm ile doğrudan bilgi arasında mühim bir fark vardır. Doğrudan deneyim yanılmazdır. Deneyimlediğiniz şeyi deneyimlersiniz. Ancak sembolizm, sembolizmin bizi varsaymaya yönlendirdiği dünyada bir örneği olmayan, yalnızca kavramlardan ibaret olan şeylere ilişkin eylemlere, hislere, duygulara ve inançlara neden olabileceği anlamında bir hayli yanıltıcıdır. … Bu çalışmanın esas iddiası, insan sembolizminin köklerinin, dışsal dünyanın dolaysız algılamanın iki ayrı türü arasındaki sembolik

Alman-Amerikan kökenli filozof, polimat ve yazar Nicholas Rescher, 1959 yılında aldığı bursla, bilinmeyen bir alan olarak tarif ettiği Arapça mantık konusunda araştırmalar yapmaya başlamıştır. Bu araştırma sürecinde ortaya koyduğu eserler 60’lı yıllarda yayımlanır ve o dönemde çeşitli yönlerden eleştirilir. Bu eserlerden en önemlisi Arap mantığının gelişimini özetleyen ve mantıkçılar hakkında önemli bilgiler sunan The Development of Arabic Logic adlı eserdir. Ayrıca sembolik mantık, mantık felsefesi v

Timothy Morton, Gerçekçi Büyü: Nesneler, Ontoloji, Nedensellik kitabında nesnelerle görünüşleri arasındaki derin yarığa yerleşmeye çalışıyor. Her şeyin ne göründüğü gibi olduğunu ne olduğu gibi göründüğünü savunuyor. Bu uğurda çelişmezlik ilkesiyle bile çelişmeyi göze alıyor. Graham Harman’ın Nesne Yönelimli Ontoloji (NEYO) adını verdiği felsefi araştırma projesinden aldığı ilhamla gerçekliğin yapıtaşları olarak tanımlanan nesnelerin yaşam döngüsünü betimlemeye çalışıyor. Her şey bir şey olarak doğuyor, hay

Buddha, istekler acı verir derken yanılıyordu. İstekler değil, tatların yitimi acı verir. Bir tada bir daha ulaşamayacak olmak acı verir. Yani istekler değil, özlemler acı verir... Buddha’nın doğruluk felsefesi iki yönüyle eksiktir. Birincisi insan doğru ve yanlışı her zaman bilemez, ikincisi doğruyu bildiği halde yapacak gücü kendinde bulamayabilir. Buddha yanılmıştı! Mutluluk da acı kadar gerçekti çünkü! Buddha’nın göremediği noktalardan biri de bireysel sandığı doğrular ile toplumsal doğruların ayrı oldu

Mekânı temel alarak “olana”, “yapılana”, “değişene” ve “dönüşene” odaklanan elinizdeki kitap Melis Oğuz’un Medyascope’ta yaptığı Mekan ve İnsan programının 33 bölümünün metne dönüşmüş, evrilmiş ve büyük bir oranda da geliştirilmiş halini içeriyor. Mekânsal çalışmaların nabzını tutan bir derleme olmakla birlikte, aynı zamanda belli bir zaman serisinde gerçekleştirilen program dolayısıyla bir serüvenin de özeti niteliğinde. Bütün kentsel eylemlerin ya da eylemsizliklerin nesnesi gibi duran mekân en nihayetind

Bundan sonra, bireysel ve toplumsal olarak var olabilmek için insanlığın hedeflerini bilmek gerekir. Biz de aklımızın erdiği ve dilimizin döndüğü kadarıyla bu konularda insanlığın kafa katmanına tespit edebildiğimiz bilgileri toplumumuza vermeye çalıştık . Bu bilgileri , sadece bilmek yetmez, bunların gereğini yapmak gerekir. Beynimizin yapısını , çalışma sistemini ve işlevini tanımalıyız.. Beynimizi akışkan ve aklımızın çapını sürekli geliştirmeliyiz. Beyne olabildiğince yeni veri ve boyut vermeliyiz.

Deliliğe Övgü, Rönesans hümanizminin en önemli temsilcilerinden olan Erasmus’un geçerliliğini ve canlılığını değişmeden günümüze kadar koruyan en dikkat çekici eseridir. Erasmus, Orta Çağ döneminde egemen olan skolastik düşünce ve ahlak anlayışını Antik Çağ ile kıyaslayarak eleştirmiştir. Bilgelik ve deliliği de bu kıyaslamanın içerisinde başaktör olarak ele alıp hicvetmiştir. Kendinden önceki süregelen yüzyıllar boyunca bilgelik sayılan erdemlerin yeniden sorgulanması gerektiğini öne sürerek eserinde ayrın

Prof. Dr. Hasan Aydın bu yapıtında, filozofların doğa tasarımlarıyla nedensellik kurguları arasında koparılmaz bir bağın bulunduğunu göstermeyi amaçlamaktadır. Yapıtta, ilkçağdan günümüze, beş büyük doğa tasarımının karşımıza çıktığı ileri sürülmektedir. Bunlardan ilki, mitolojinin doğasız doğası; ikincisi mitos’tan logosa geçiş sürecinde üretilmiş Antik Yunan’ın akılsallık (nous-logos) ve canlılık (empsykhon) içeren doğası; üçüncüsü, ortaçağın Tanrı’nın eylemi ya da fiili olan doğası; dördüncüsü, Rönesans