Türkmen yazınında, romandan önce hikâye ve povest (romandan kısa hikâyeden uzun özel bir nesir) edebi türleri vardı. Modern romanın doğuşuna zemin olan bu iki edebi tür, zaman içerisinde epey yol aldı. Hem Türkmen edebi dilinin ince ince işlenmesine hem de kültürel yaşamın gelişmesine hizmet etti. Elinizdeki Çağdaş Türkmen Anlatısı adlı eserde yetmişten fazla Türkmen yazarının kısa biyografileri ile povest ve hikâye incelemeleri yer almaktadır. Yazar, bir yandan seçilen iki tür özelinde Türkmen anlatı sanat

“Çaresizlik içinde her aklıma gelene dört elle sarılıyorum. Kendi kendime dedim ki, Bu illete ‘edebiyat’ yüzünden tutuldum. Ders olarak okuttuğum kitaplar beni bu duruma getirdi – bu saplantıya o yüzden düştüm. Avrupa edebiyatı derslerimden söz ediyorum. Yani, diyorum ki, her yıl üst üste Gogol’ü ve Kafka’yı anlatmak – yani her yıl Burun’u, Dönüşüm’ü okutmak.” Üniversitede edebiyat dersleri veren David Kepesh, bedeninde bazı fiziksel değişimler fark edince kendini gözlemlemeye başlar. Kasığında bir ağrıyla

Çeviri, hayat bulduğu dilin tarihsel gelişmelerine göre şekillenir. Başka bir ifadeyle; çeviriyi çevrildiği dilin ülkesinden, kültüründen ve değerlerinden ayrı düşünmek imkânsızdır. Bu nedenle çevirmenden çevirinin yapıldığı döneme, dönemin kültürel taleplerine ve toplumun fikir-lerine cevap veren bir çeviri beklenir. Bu düşünceden yola çıkarak; Rusya’da Edebi Çeviri Eleştirisi kitabı zengin bir tarihi geçmişe sahip olan Rusya’nın, Kiev Rusya’sı döneminden Çarlık Rusya’sına, SSCB döneminden günümüze kadar o

Öykü ve romanlarıyla toplumun farklı kesim ve sınıflarında yer alan insanları realist bir bakışla anlatan Sabahattin Ali, eserlerinde kadınların uğradığı baskı ve zulümleri göstermekle kalmamış aynı zamanda erkeklik durumları ile de farklı erkeklik biçimlerine dikkat çekmiştir. Sabahattin Ali, toplumun erkeklere ve kadınlara dayattığı rolleri sorgulayarak gelenek ve toplum tarafından ezilen kadın karakterlerin çektiği acıları anlayan erkek karakterler yaratmıştır. Sabahattin Ali, geleneksel erkekliğin ve ka

Osmanlı medeniyetinin en önemli miraslarının başında klasik şiirimiz gelir. Asırlarca varlığını artan bir ivmeyle sürdüren şiir pek çok şairin gönül pınarlarından divanlara akıp dururken aşkı, sevgiyi, dostluğu, ölümü, ayrılığı, hikmeti, tefekkürü terennüm etmiştir. Mazmun ve ifade kalıpları sınırlı bir vadide özgün söz söylemek, el değmemiş hayaller bulmak veya bulunanları yeni bir tarzda söylemek gibi zorlu şartlarda ortaya çıkan bu sanat türü, dünyaya sunabileceğimiz en önemli iftihar vesilelerimizden bi

Klasik şiirimizi ses, anlam ve ahenk bakımından İstanbul Türkçesi ile ifade imkânlarını zirveye taşıyan bir üstat şair: Bâkî. Mükemmel ifade gücü ile şiirlerinde aşk, tabiat, zevk ve eğlence konularına ağırlık vermiş, canlı ve gerçek tabiat manzaraları çizmiştir. Sohbet üslubuyla kaleme alınan bu eserin amacı, Bâkî’nin şiirini oluşturan zemini, şairin ifade kudretini, zengin ruh ve hayal dünyasını duyurmak, onun dünya görüşünü kendi beyitlerinden hareketle vermek ve şiir sevdalılarını onu yeniden okumaya te

Otel dendiğinde edebiyat tutanaklarının kalın defterlerinden biri olanca haşmetiyle açılır önümüze... Bir mekân olarak doğrudan otelin kendisini konu alan, otelde geçen olaylar ekseninde gelişen ya da otel odalarından sokağa taşan yan hikâyelerle ilerleyen kurgusu bir otelin çevresinde örüntülenen yerli ve yabancı nice öykü, roman, tiyatro oyunu, film ve onlara ilişkin çağrışımlar hafızalarımızı karıncalandırarak ardı ardına sökün etmeye başlar. — Murathan Mungan

Kamber de kim ola ki onsuz düğün olmuyorị Paye ve ahtapot sözcükleri arasında nasıl bir ilişki varị Başına kuş pisleyen neden piyango bileti almak isterị Hunharca gülenlerden neden korkmalıyızị Hıyar neden kaba bir sözcük kabul edilmeye başlandıị “Ant” neden yenmez de içilirị Eğlenceli, bilgilendirici ve ilham verici hikâyelerle dolu Edebiyatçı Gözüyle Sözün İzinde, dilin inceliklerini bir edebiyatçının bakış açısıyla ele alırken deyimlerin arka planındaki tarihi olayları inceleyip geçmişin dil üzerindeki e

Şu an birden kendimi, kırk yıl öncesi yazmış bulunduğum bir eserimi, ikinci bir kez daha tekrar baskıya hazırlamak gibi ender durumla karşı karşıya kalmış olarak buluyorum. Bazı muhkem kişilikli insanlar, özünde sözünde fiili tabiatı itibariyle daima aynı ve değişmeden kalabiliyor olsalar da, ancak hızla geçen ve değişen zamanla dış kabuğunda da olsa, mutlaka biraz değişime uğraması ya da uğramaya maruz kalmış olması muhtemel bir durum da olabiliyor. Aslında bu değişim tam olarak içte olan bir değişim sayıl

Her edebî gelenek arkasında sayısız şair, birçok önemli eser ve aşkla yazılmış şiirler bırakır. Yüzyıllar boyunca süregiden uzun bir edebî sürecin karşılığı olan "divan edebiyatı" da şüphesiz geniş bir coğrafyanın kökü oldukça eskiye dayanan eşsiz bir ürünüdür.Divan edebiyatı geleneğinin kimi hafızalara kazınmış kimi arka planda kalmış isimlerinden yola çıkılarak hazırlanan bu seçki, okuru altı yüz yıldan fazla hüküm sürmüş edebî bir mirastan geriye kalanlarla buluşturmayı ve ona şiir estetiğini öne çıkaran

“Deli eder insanı bu dünya; Bu gece, bu yıldızlar, bu koku, Bu tepeden tırnağa çiçek açmış ağaç Orhan Veli’nin, Garip’ten sonra, hayattayken yayımladığı kitaplarını bu ciltte bir araya getiriyoruz: Vazgeçemediğim (1945), Destan Gibi (1946), Yenisi (1947) ve Karşı (1949). İyi okumalar.”

“Bu edaya bizi kelimeler getirmiş. Fakat şiir zevkini, şiir telâkkisini bugünkü cemiyetten alan insan çok kere aksi cihetten hareket etmekte, yâni o kelimelerden evvel şairâneyi tanımaktadır. Bu edayı getirebilecek kelimelerden müteşekkil lügat; yazarken şairâne olmak isteyen, okurken de şairâneyi arayan insanın kafasında zaruri olarak meydana gelir. O lügatin çerçevesinden kurtulmadıkça şairâneden kurtulmaya da imkân yok.”

“Vay... Adam bir yıl daha kalsa devleti batıracakmış.” (Sultan Abdülaziz)Ali Suavi’nin ilk kez Paris’te yayımlanan Defter-i A’mâl’i Âli Paşa başlıklı bu kitabı, Latin harfleriyle ilk kez yayımlanıyor. Ali Suavi’nin dönemin önde gelen isimlerinden Sadrazam Âli Paşa’yı oldukça sert bir dille eleştirdiği bu eseri, onun dönemine ve devrin politik olaylarına nasıl yaklaştığını da açıkça gözler önüne seriyor.

“İnsanın içine yerleşen ve orada ölen hisler vardır. İnsanın zayıflığının bir emaresidir bu. Sebebi itibarıyla küçük ama insanda yanıp, tükenip, dağılıp, kendine bir yer edinemeyip de hayatın ateşiyle savrulup giden, görünmez olduklarından insanın içinde nasıl barındıkları kestirilemeyen hisler vardır.Şöyle olur: İnsan çalışır, başka da bir şey yapmaz. Yüzlerce insan geçip gitti, onlarla birlikte çalışan insan görüntüsünün yarattığı izlenim de içlerinde parlayıp söndü. Sonra bir kişi daha gelip geçerken bu

“Kendimi bildim bileli hemen her şeye merak duyarım. Zaman zaman mesleki olarak beni çok da ilgilendirmeyen konuları merak ettiğim için, önce araştırır okurum, okuduklarımla tatmin olmazsam bir bileni bulup onunla konuşur ve bilgi sahibi olmaya çalışırım. (…) Çocukluğumdan beri sözcüklerin anlamını, neyi ifade etmek için kullanıldıklarını merak ederdim. Günlük dilde bazılarını unuttuğumuz, bazılarını ise kolayca telaffuz ettiğimiz sözcüklerin çok daha derin anlamları olduğunu gördüm ve bunları sizlerle payl

HİKÂYE, temel ilkelerden ileri düzeydeki kavramlara dek, anlatı sanatlarının bütün unsurlarının kapsamlı ve mükemmel şekilde organize edilmiş bir incelemesidir. Sadece senaryo yazarları için değil, romancılar, oyun yazarları, gazeteciler ve her türden kurgu-dışı yazar için hikâye anlatma sanatına yeni bakış açıları sunan uygulamalı bir derstir. "Robert McKee, Aristoteles'ten bu yana gelmiş geçmiş en etkili hikâye anlatıcılığı teorisyenidir." —The Guardian " Robert McKee’nin hikâye anlatıcılığı konusundaki

Asıl mesleği gazetecilik olan Barbaros Baykara’nın ismini yaşatan en önemli yönü romancı kimliğidir. O, mesleği gereği dönemin toplumsal, siyasi ve ekonomik olaylarına birinci elden tanıklık eder. İlk romanı Grev Kazanı’yla (1970) başlayan süreç yazarın romancı kimliğini de ortaya koyar. Türkiye tarihinde 27 Mayıs 1960 ve 12 Mart 1971’de yapılan askeri müdahaleler gerek sosyal gerekse siyasi hayatın gidişatını değiştirir. Grev Kazanı bu dönemde toplumsal mesaj barındıran tezli bir roman olarak ortaya çıkar

Beyntarê folklor û ziwanî de têkilîyêka xorti est a û seke naka wirdînan pêrabeste ya. Bê ziwanî yew folklor fikirîyayîş mûmkin nîyo. Hewna endamê her ziwanî zî, wayirê yew folklorî yê û riyê no ra ziwano ke yew folklor nêardo meydan, çin o. Şarê qezaya Pîranî zî sey zengîneya ziwanê xo, wayirê folklorêko zengîn, hîra û rengîn o

Na xebate de beşê yewinî de heyatê Deniz Gunduzî, edebîyat û eseranê ey ser o ameyo vindertiş. Bi nê beşî ya ma waşt ke hîşê wendoxan de derheqê cu û hunerê edebîyê ey ser o yew fikrê înan bibo. Beşê ke sernuşteyê awanî û temayan a ca genê nê beşan de nasnameyê romanan, hoka ewnîyayîşî û vatoxê ci, mûnitişê hedîseyan, wextê romanan, mekanê dorûverkî û hîsîyan (sensorial), kadroyê karakteran heme hetan ra yenê analîz kerdiş.Gunduz, karakteranê romananê xo hem tarîxê realî ra hem zî dinyaya mûnitî ra weçîneno

İki farklı ülkeden, iki farklı kuşaktan iki sanatçı, Ken Loach ve Édouard Louis, sanatı, sinemayı, edebiyatı ve bunların günümüzdeki rolünü tartışıyor. Sanat, sınıf şiddeti sorununu nasıl gündeme getirebilir ve yeniden düşünebilir? Bu iki sanatçının eserlerinde öne çıkan işçi sınıfı nasıl temsil edilebilir? En güvencesizlerin aşırı sağa yöneldiği küresel politik bağlamda sanatın rolü nedir? Milliyetçiliğin ve sağ popülizmin dünyanın her yerinde yükselişini tersine çevirmek için sol ne yapabilir?   Loach ve