Eskiden ateş sadece düştüğü yeri yakıyordu, şimdi ise ateşin düştüğü her yer yanıyor. Siyonizm; dünyanın nefesine ipotek koyan bir rejimdir. Bu rejimin ektiğini biçenler de onların amentüsüne iman edenlerdir. Siyonizm'in tabi olduğu amentüyü bütün insanlığın bilmesi gerekiyor. Her insan, kendi inancını korumakla mükellef olduğu kadar Siyonizm'in amentüsünü deşifre etmekle de mükelleftir. Buna ekmekten ve sudan daha çok ihtiyacı vardır. Yoksa ekmeği ve suyu harcayacak ve amentüsü- nü yaşayacak bir dünyayı S

Milliyetçiliğin doğuşundan itibaren din ile yoğun bir etkileşimi bulunmaktadır. Bazı toplumlarda dinin milliyetçilik üzerindeki etkisi olumsuz yönde olmuşken, bazı toplumlar da ise din ve milliyetçilik birbirlerini beslemişlerdir. Çalışmanın konusu milliyetçiliğin doğuşundan günümüze kadar geldiği süreçte din ile olan etkileşimini Kürtler açısından incelemektir. Ernest Gellner'in de vurguladığı gibi ulusal kimliğin oluşmasında bazı ülkelerde olumsuz rol oynamasına karşın - örneğin Kürtlerde - İslamiyet gene

Biz bu çalışmamızda Sevgi Pınarı Edebali'nin Osman Bey'e ve oğluna söylediği ve şimdiye kadar hiçbirine yorum getirilmemiş bu altın öğütleri, nasihatleri, tek tek ele alarak yapılmamışı yapmaya çalıştık. Gönül doktorunun her öğüdünü kendi çapımızda yorumlamaya çalıştık ve böylece ortaya ilginç bir çalışma çıkmış oldu. Osmanlı Devletine manevi güç veren, bu soylu devletin ilk kadısı ve müftüsü olan Şeyh Edebali; Osman Gazi'nin her hususta istişare edip danıştığı bu gönül adamının, Osman Bey'e nasihati, gerç

Her şey 710 yılının ilkbaharında Tarif b. Malik komutasındaki birliğin keşif amacıyla İber Yarımadası'na adım atmasıyla başlar. Tarif b. Malik'in kendisi de bunun sekiz asırlık bir hikâyenin ilk adımı olduğunun farkında değildir. Tarif'in olumlu haberlerle dönmesi, Tarık b. Ziyad'ın 711 yılında gemilerle yola koyulmasını sağlar. Tarık b. Ziyad'ın kararlılığı, İberya'nın kapılarını ardına kadar aralar. Müslümanlar, iki yıl gibi kısa bir sürede İberya'ya hâkim olur; Hz. Peygamberin vefatından bir asır sonra 7

Yahudilerin Yeruşalem, Batılıların Jerusalem, Müslümanların Darusselam olarak andıkları Kudüs bütün dinlerde esenlik yurdu ve barış şehri olarak bilinir. Tıpkı Şalom gibi tıpkı Peace gibi, Tıpkı selam gibi Dünyanın bütün dilleri, Barış'ın kısa sözcüklerle anlatır. Barış söz Konusu olduğunda Kimsenin uzun sözcüklere Tahammülü yoktur.

Ünlü Sümerolog Samuel Noah Kramerin yazdığı Sümerler ve Tarih Sümerde Başlar kitaplarıyla tanıştım. Orada bulunan Tufan Olayı ve Eyyub'un Hikayesi'nin Kutsal kitaplarla olan benzerlikleri beni derinden etkiledi ve beni daha çok Sümerleri ve Babillileri araştırmaya sevk etti. Bu konuda Samuel Noah Kramer'in Kutsal kitapların Kökeninin Sümerde olduğu fikri beni pekte tatmin edemiyordu. Sümerleri incelerken Sümer Dini ve mitolojisinin Kur'an'la benzerliği benim için gün geçtikçe daha çok ortaya çıkmaya başlad

Akkoyunlu'nun kaleminden Hz. Adem'den Osmanlılara Çocuklar İçin İslam Tarihi serimizin Cihan Devleti Osmanlılar bölümünde daha önce Osmanlıların kuruluş ve yükselme dönemini okuduk. Bu kitapta Osmanlıların Duraklama ve Gerileme dönemine bir göz atacağız. Tarih, geleceğe ışık tutar. Geçmişinden ibret almayanların, geleceği karanlık olur. Adil Akkoyunlu, bu kitabını da hikaye tadında, şiirimsi bir anlatımla sunuyor.

Akkoyunlu'nun kaleminden Hz. Adem'den Osmanlılara Çocuklar İçin İslam Tarihi serimizin Cihan Devleti Osmanlılar bölümünde daha önce Osmanlıların kuruluş, yükselme, duraklama ve gerileme dönemlerini okuduk. Bu kitapta Osmanlıların çöküş ve dağılma dönemin okuyacağız. Tarih, geleceğe ışık tutar. Geçmişinden ibret almayanların, geleceği karanlık olur. Geçmişimize, tarihimize bakarak ders almalıyız. Geleceğimizi iyi görüp kararlı bir şekilde ilerlemeliyiz. Tarihin uyarılarına kulak verip geçmişte yapılan hat

12 Eylül, 1980... Saat: 03.00 Şiddetli bir depremle bütün Türkiye sarsıldı. Alabora oldu ülke. Kimileri öldü, kimileri yaralandı, kimileri sakat kaldı. Psikolojik rahatsızlık geçirdi kimileri. Bazısı işini kaybetti. Nice ocaklar söndü, yuvalar yıkıldı. Sosyal, siyasi, ekonomik yapı enkaza döndü. Devlet, beyin travması geçirdi. Ülkenin başında bulunanların haksız, acımasız ve keyfi yönetimleriyle herkes tedirgindi. Canından ve malından emin değildi kimse. Memleket karanlığa gömüldü. İnsanlar önünü göremiyord

Dünya nizamının temellerini atıp katkıda bulunanların başında gelen manevi mimarlarımızdan Mevlana, Yunus Emre, Şeyh Edebâli, Akşemseddin, Emir Sultan, Aziz Mahmut Hüdâyi ve niceleri; insanımızın, nice devlet adamı, hükümdarların(mızın) Ruh dünyasına girerek onları Allah ' a kullukta, devlet idare etme sanatında, doruğa taşımışlardır. Doğruyu, iyiyi, güzeli ve güzelliği işleyerek ruhsuz ve susuz gönüllere iksir olmaya çalışan manevi mimarlar; çoğu zaman halkın içinde, devlet adamaları ve sultanların savaş

ransız Generali Guro 1930 yılında Çanakkale'de ölüleri için açılan abide için geldiğinde Mehmetçiğin şefkat ve merhametini şöyle anlatır: Yine süngü harbi geç vakitlere kadar devam etmiş; ortalık kararınca anlaşma yapılarak ve savaş alanında kalan yaralı ve ölülerin toplanmasına başlanmıştı. Yaralı ve ölüler arasında dolaşıyorduk. Az evvel, Türk ve Fransız askerleri süngü hücumunda çok zayiat vermişlerdi. Bu sırada gördüğüm bir hadiseyi ömrüm boyunca unutmayacağım. Yerde bir Fransız askeri yatıyor, bir Türk

Eyyûbi Devleti, XII. yüzyılın son çeyreğinden XIII. Yüzyılın ortalarına kadar süren yaklaşık bir asırlık zaman diliminde Ortadoğu tarihine damgasını vurmuş devletlerden biridir. Bununla birlikte bu dönem ile ilgili çalışmalar, Eyyûbi Devleti tarihiyle ve daha ziyade Selahaddîn Eyyûbi dönemi ve onun şahsiyeti ile ilgilidir. Mısır'da İslam tarihinin parlak bir dönemi olan Eyyûbi Dönemi'ndeki eğitim ve öğretim faaliyetlerinin detaylı bir şekilde incelenmediği araştırmalarımız sonucu anlaşılmaktadır. İşte bu ç

Kanuni Sultan Süleyman, has bahçesindeki gül ağaçlarının karıncalar tarafından istila edildiğini görüp, karıncaların öldürülmesi hususunda, zamanın Şeyhülislâmı Ebussut Efendiden fetva istedi. Suali şiir şeklinde olup şöyleydi: Dırahtı (ağaç) sarmış olsa karınca Zararı var mı karıncayı kırınca Ebussut Efendi de, bu zarif suale yine şiirle cevap verip, sual kağıdının altına şu beyti yazdı: Yarın divanına Hakkın varınca Süleyman'dan alır hakkın karınca Osmanlı tarihinden yüzlerce olay ve kişinin gölgede kalan

Osmanlı Devleti henüz Balkan kökenli ayrılıkçı hareketlerle mücadeleye devam ederken, XIX. Yüzyılın ikinci yarısında daha önce karşılaşmadığı yeni bir sorunla karşılaşacaktır: Osmanlı tabiiyetinde uzun süre Millet-i Sadıka'' olarak yaşamışolan Ermeniler arasında yükselmeye başlayan uluşçu/ayrılıkçı talepler. Ermeni talepleri, bu talepler sonucu ortaya çıkan terör hareketleri, isyanlar ve Batılı devletlerin bütün bunlara yönelik politikaları Osmanlı-Ermeni, Osmanlı-Kürt ve Kürt-Ermeni ilişkilerinde yeni bir

Bugün Türkiye'nin yaşadığı terör probleminin ve/veya Kürt Meselesinin sebepleri üzerine çok şey yazılıp söyleniyor. Bu meselenin jeopolitik, ekonomik , etnik ve kültürel temelleri vardır. Bizim üzerinde çalışacağımız alan jeopolitik ve ekonomik sebeplere dayalı ancak etnik ve kültürel zemini besleyen radyo yayınlardır. İslam dünyasının, milli devletler vasıtasıyla moderniteye geçişini teşvik eden ve topluma modern bir kimlik vermeye çalışan elitler, 20.yüzyılda aktif roller oynamışlardır. Kürtlerde ise eli

Türkiye milli geliri kısa zamanda üç misline çıkmış, küresel bir dünyada yaşayan ve küresel dünyanın bir parçası olmaya çalışan çok hevesli bir genç kuşağa sahip. Bu insanlar sadece T.C vatandaşı değil, dünya vatandaşıda olup dünyanın içinde söz sahibiolmak istiyorlar. Türkiye şu an bunu istiyor ve bu isteğe cevap vermeye hazır bir hükümet ve ona çok uygun bir lideri var. Bunun önünün kesilmesi artık çok zor. Etyen Mahçupyan Batı dünyası şunu bilmiyor; islam'ın kutsalı, uğruna can verilebilecek bir şeydi