Dilbilimsel tefsirler kırâatler için değerli birer kaynak olsalar da kırâat kitabı değildir. Bu eserlerin müellifleri de kırâatler hakkında değerlendirme yapsalar bile gerçek anlamda birer kırâat imamı olmayıp daha ziyade bir dil âlimi ve müfessirdirler. Dolayısıyla bu eserlerde kırâatlere yönelik yer alan olumlu ya da olumsuz değerlendirmeler, tercih ve eleştiriler bir kırâat imamı nazarıyla yapılmamıştır. Bu nedenle de söz konusu değerlendirmelerin daha çok dilbilim ve tefsir ilmiyle alakalı sonuçlar doğurduğunu; kırâat ilmi açısından bir hükme kapı aralamadığını söyleyebiliriz.