Yapılan işler öğrenilerek yapılırsa aşk ile yapılır.
Semahçılar da nefeslerin anlamını öğrendikçe tarihte
yaşanan toplumsal olayların nedenleri, niçinleri arasında
bağ kurabilir. Aleviliği daha iyi anlar. Bunları bilenler
semahların sözlerini, melodisini, ritmini, canıgönülden
dinler ve bunları gönül Kâbe’sinde tutup süreç içinde
bilgisine bilgi katarsa kendisi de bir yol eri olur. Bütün
bunlar semahçının semah dönerken aşk hâli ile dönmesini
sağlar. Burada Hak ile Hak olma deyimi semahçının
kendisine, kendi bilincine de kavuşması anlamını taşır.
Enel Hak felsefesi Tanrı, insan, evren bütünlüğü/birliği
meydana gelir. Yolun ilkeleri ile donanımlı aşamaya
gelemeyen canların aşk hâli ham olur, gösteriye,
bireyselliğe, benliğe dönüşür.
Semahta aşk hâlinde en büyük pay zakirin avazı ve
bağlamanın ritmidir. Zakir semahları icra ederken
özgürleşmelidir. Ritim ve melodide bir aşk yoksa
semahçılar ve cemdeki canlar bütünlük içerisinde bir aşk
hâline bürünemezler. Semahta aşk yoksa çalışmalarda ve
zakirde eksiklik vardır. Yani avazda pasiflik ve ruhsuzluk
olmamalıdır.