Siegfried Kracauer son, nihai şeylerin felsefi veya teolojik sistemler aracılığıyla kavranabileceğine inanmaz: Bu nedenle dikkatini sondan bir önceki şeylere dair geçici bir içgörü kazanmaya yöneltmiştir. Tarih tam da geçici karakteriyle ilgisini çeker onun; hâlâ bir isimden yoksun oldukları için gözden kaçırılan ya da yanlış yargılanan hedefleri ve varlık tarzlarını ihya etme yönünde derin bir arzu duyar. Kracauer'in bu son dönem çalışmasını görünüşte çok farklı sorunlarla uğraşan ilk çalışmalarına, özellikle de fotoğraf ve film hakkındaki çalışmalarına bağlayan da budur. Fotoğrafın tam bir sanat olmayışı gibi tarihin de tam bir bilim olmadığında ısrar eder ve bu karşılaştırmadan kayda değer saptamalar çıkarır.
Bu klasikleşmiş yapıt bir tarih felsefesi veya metodolojisi sunmaya çalışmıyor; her tarih kavrayışının yüzleşmek zorunda kalacağı sorunlar üzerine son derece parlak bir zihnin düşüncelerini sergiliyor. Yapıt, Kracauerin ölümünden sonra yakın arkadaşı Prof. Kristeller tarafından tamamlanıp kitaplaştırılmıştır.

YAZARLAR HAKKINDA: SIEGFRIED KRACAUER: (1889-1966) Alman yazar, gazeteci, sosyolog, film kuramcısı. Frankfurtta doğan Kracauer 1920ye kadar mimar olarak çalıştı. 1920de dönemin önde gelen liberal gazetesi Frankfurter Zeitunga yazmaya başladı. 1933te Parise, 1941de de ABDye iltica etti. Kracauerin öncü bir kültür eleştirmeni ve sosyolog olarak oynadığı rol ancak son otuz yıl içinde hak ettiği biçimde değerlendirilmeye başlamıştır.

METİSTEN ÇIKAN DİĞER KİTABI: Kitle Süsü (2011)

PAUL OSKAR KRISTELLER: (1905-1999) Berlin doğumlu. Son akademik görevi New York'ta Columbia Üniversitesi'nde felsefe profesörlüğü olmuştur. Kracauer'in yakın arkadaşı olan Kristeller, yazarın ölümünden sonra mevcut çalışmaları kitaplaştırmış, burada okuyacağınız şeklini vermiştir. Rönesans hümanizmi konusunda uzman olan Kristeller, en önemli kitabı Renaissance Thought and the Arts'ın yanı sıra yüzlerce araştırma metni yayımlamıştır.

PLANLANMIŞ REKLAM ÇALIŞMALARI: Kitap eki ilanları.