Onu hiç iyileşmeyecek bir yara gibi, bir türlü evine ulaşamayan bir yolcunun giderek acı veren hasreti gibi, özgürlük düşü kuran bir idam mahkûmunun kararmayan umudu gibi hep yüreğimde taşıdım. Kederle oyulmuş bir ah kuyusuna bağırılmış tehlikeli bir masumiyetin ve tehdit türünden bir vaadin amansız varoluş çekişmesinde, her ne pahasına olursa olsun göğe bakmaktan caymayan çocukluğun boca edildiği bir şimdiki zaman trajedisidir Ah Kuyusu! Yine de ve nedense hep özlenen, çağrılan ve beklenen bir geleceğin ya

ÇIĞLIK Kenan Çığır, kendi duyarlılıklarını yarattığı karakterler üzerinden okuyucuya aktarmış. Bir erkek olarak kadınların çığlığına ses olmak cesaret istediği kadar, duyarlılık da gerektirir ve yazar eserinde bunu kanıtlamış. Körebe oynuyorduk Kimse, Kimsenin yarasını bulamadı... Umarım, gözlerimizdeki bağları çıkartmamıza neden olur bu roman. Merih Nesrin Yalçın Yazar/Senarist Biz kadınlar şiddeti tetikleyen ataerkil zihniyetle mücadele ediyoruz ama bu sadece kadının sorunu değil, hepimizin sorunu. Şiddet

Okan; patlamayla birlikte kulaklarında o müthiş basıncı hissetti, duymaz oldu. O yaz ölüm meleği Yüksekova'yı mekân bellemişti. Otopsiye çağırılan doktorlar bazen korucu cesetleriyle, bazen komutanları tarafından hüzünlü bakışlarla uğurlanan asker cesetleriyle bazen de başlarında kimsenin ağlamadığı, kahramanlık öyküleri anlatmadığı örgüt militanlarının cesetleriyle karşılaşıyordu. Kızıla boyanan tek mevsim değildi o yaz. İlçeye geldiğinden beri yaşadığı her mevsimin, oluk oluk akan kanla kızıla boyandığın

Uzaktan bakıldığında Kadir Büyükkaya bir başına yaşayan tek bir ağaç gibi görünse de o, aslında birden fazla yeteneği olan koca bir çınardır. Yazar- lık, şairlik ve Zazaca beste çalışmalarıyla kendini kanıtlayan Kadir Büyükkaya'nın bu değerli çabalarını her türlü takdirin üzerinde görüyorum. Ortaya koyduğu çalışmalarla bize ve gelecek kuşaklara çok değerli ve güçlü bir kültürel miras bırakacaktır. Okumam için kitap dosyası elime ulaştırıldığında ve oturup bir solukta okuduğumda bütün bu insani duygulardan k

Tahtalı Dağlar'ı aşanda, selamete erersiniz. Böyle demişti Pir Hasan, yol gösterdiği Türkmenlere. Gel gör ki Tahtalı Dağları'nı aşamadan boğazlanmıştı çoğu. Kurtulanlar, dağların kuytuluklarında sıkışmış kalpler teklemeye yüz tutmuş ve onlar için yaşamak hak olmaktan çıkmıştı. Gidiyorlardı... Tanımadık diyarlara kanat çırpmak için yarışıyorlardı. Dağların en yol vermezinden, sarp vadilerin en ulaşılmazından, kuşların bile uçmaktan korktuğu uçurumlardan geçiyorlardı. Çocukların korkmadan uyuyacakları bir nok

Okyanusları kabartan, hayvanlara kaçacak delik aratan, gemicilerin korkulu rüyası çıldırmış fırtınalara kim göğüs gerer? Fırtınaları arkasına alarak, dans edip günlerce peşinden kim sürükler? Cesaret ve zarafet, Güç ve dayanıklılık kimin harcı? Özgürlüğü çağrıştıran kim? Dalgaların arasında zafer çığlıkları atan Fırtına kuşu. İşte bizim Fırtına Kuşumuz Bu romanda da bizim Fırtına Kuşlarının mücadelesine tanık olacaksınız.

İnsanın yitik değerlerini yeniden hatırlamasını sağlayacak bir içşel yolculuk romanıdır Gel Yine Gel. İçinden cehennem geçmeyen, cehennemi anlatmayı beceremez. İnsanın tattığı neyse diline dolanan da odur. Aşk acısını anlatabilmek için aşkı deneyimlemiş olmak gerekir. Hepimiz, tüm insanlık ailesi ölümle tanış olmasaydık eğer, birer film karesi gibi geçiciyiz bu dünyadan diyebilir miydik? Hayata soracağınız sorunuz yoksa ondan yanıt beklemeniz de anlamsızdır. Anlamsızlıkları anlamlı kılmak adına her sa

Tarihsel ve güncelin iç içe geçtiği, sorunlar yumağı halinde kördüğüm haline geldiği temsili bir mekân vardır Romanda. Midyat'a bağlı, Bagok dağının eteklerinde bulunan Şengal köyü asıl mekândır. Şengal tarihi bir çağrışımdır; manev i değeri olan, bağlılığı, birliği ve özü sembolize eden bir çağrışım. Ne yazık ki, Şengalın sadece ismi kalmıştır geride. Öyle ki, öze bağlılığın temsili olan Medi, kâfir olarak lanse edilir ve dışlanır. Medi, bu nedenle ruhsal acılar içinde debelenir, sonra ölür. Geride kalan Ş

Eğer, sana ütopya geleni mucizeye çevirmek istiyorsan, öncelikle savunduklarının arkasında duracaksın. Mücadelen eşitlik ve özgürlükse, işe tarih öncekilerin bile hesabını sormakla başlayacaksın. İnsanım, bireyim, kadınım, anneyim diyorsan seni yok sayan o bağnaz ziyniyeti hiç düşünmeden sen de yok sayacaksın. Unutma! Uygarlık sandığın o çağdışı yaşamın bile hemcinslerinin kirletilmiş cesetlerinden oluşmaktadır; onun için geçmişini iyi bilecek, geleceğinden ödün vermeyeceksin. Yoksa doğuranına inandırılan o

Âşık'ın o yaşına rağmen bir koşuşu vardı ki, büvelek ısırmış deli danalar gibi, Değirmenburnu köyünden, Çamköy Mahallesi'ne varması on beş dakika bile sürmedi. Görenler, Delirmiş bu, dediler. Rahmetli Seyfi dayının gelini Fadime, dualarla bir çaput daha bağladı yaşlı çerçinin evine . Ermişlikte kademe atladı artık, diye düşündü. Eliyle karnını yokladı. Bu sefer, tohum tutmuştur inşallah, dedi. Orhun Veli Batu'nun yeni romanı GARAZ; evlilik hayalleri kuran yaşlı bir çerçinin, büyük emeklerle biriktirdiği par

Besse Ana; Diyarbakır'ın Sur ilçesinin Ali Paşa mahallesinden zorunlu olarak göç etmişti, İzmir-Basmane'nin Agora sokağına... Tatlı bir mutluluk tebessümü belirdi yanaklarında. Felit'ini görmüştü. Başkaları göremiyor olabilirdi ama o görüyordu! Oradaydı Felit evladı; o boşlukta, Ege Denizi'nin mavi sularıyla yukarılardaki ak bulutların arasındaydı. Kanatlanıp gelecekti birazdan Besse anasına. Gelip, başını bağrına dayayacaktı!.. Ve anası da onu kucaklayacak, koklayacak, okşayacak, yanaklarından doya doya öp

Adı: Ramazan... Aile; Remazan diye seslenir ona... Sokakta Remo'dur... Mücadele içinde kod adı almıştır ve Çiya (Dağ)'dır artık... Dolayısıyla; bu ülkenin yakın siyasal tarihini bir bellek çizgisi olarak taşıyanların yabancısı değildir Ramazan, Remazan, Remo ya da Çiya... *** Sedat Yurtdaş; Remo nezdinde bize yakın tarihimizi anlatıyor. Bu tarihsel kesit özgülünde bireyi ve bireyin içinde şekillendiği nesnel koşulların yarattığı çelişki ve çatışkıların yanı sıra, o günler

İstanbul medyasından bir gazeteci, Bandırma'da yerel 'Hakikat Gazetesi'nin' sahibi olan dayısını ziyarete gelir. Sohbet sırasında dayısına Erdek yakınlarındaki 'Kyzikos Antik kalıntıları'nı gezmek istediğini söyler. Dayısı, bu konudaki uzmanın o sırada kentte avukatlık yapmakta olan yakın dostu, Muhsin Bey olduğunu söyler ve hakkında kısa bir bilgi verdikten sonra yeğenini Muhsin Bey'in bürosuna gönderir. Ama gazetecinin dayısının Muhsin Bey'le ilgili anlattıkları öylesine ilginçtir ki onunla ilgili ayrıntı

Eğer bu kitabı okurken gözünün ucunda bir ışık gördünse ve anında kaybolduysa ya da fısıltı halinde bir ses seni çağırdıysa... Ya bir koruyucusun, ya karanlıktakiler tarafından kıçın acayip tekmelenmek üzere ve acı dolu bir şekilde kurban edileceksin ya da beynin sana oyun oynuyordur. Eğer dediklerim olmaya devam ederse, büyük ihtimalle bir koruyucusun... Şimdi sana acil talimatları söylemem lazım... Eğer fısıltı halinde bir ses bir tıkırtı ya da evde ani ve garip bir soğuma olursa -ki çoğunlukla bu olur-

A. İsmail Korkmaz davasında, mahkeme heyeti vicdanları yaralayan gerekçeli kararında; sanık polislerin, A. İsmail Korkmaz'ın kemiklerini kırmamış olmalarını hafifletici neden olarak saymış ve ceza indiriminde bulunmuştur. Mahkeme heyetine göre; Sanıkların aralarında fikir birliği yokmuş ve öldürmek için değil de yaralamak için bir araya gelmişler... Oysa o görüntüleri seyredenler arasında bu kanaate sahip olabilecek tek bir ?insan bulamazsınız. İzlenen saldırı ve işkence görüntüleri öldürmenin çok ama çok

Son kez üzüleceğim senin için bu gece, belki de son kez ağlayacağım kana kana. Doya doya senin adını sayıklayalarak, hıçkırıklarıma dolacaksın bu gece ve göz yaşlarımla yanaklarımdan sıyrılarak akacaksın göz pınarlarımdan yavaş yavaş. Sonunda... Geçmişime gömüleceksin eskisi gibi, hak ettiğin gibi...

Sadece kalemleri vardı ellerinde Halkın Sesi'ni duyurmak için. Zap Suyuna köprü yapanların kuşağından geliyorlardı, Onurlu ve ilkeliydiler. Kalemlerini kırdılar ama satmadılar. Patron Naci bey bir gün. Tahsin beye rahatsızlığını açar. Bazı çevreler rahatsız, biliyorsun, Sinan almış başını gidiyor; ona vuruyor, buna vuruyor, ama vurulanlar da bana vurmaya başlıyor. Ne olacak bu gidişin sonu? Bazı geceler uykum kaçıyor.? Tahsin yutkunur. Siz merak etmeyin, ben ata gem vurmasını bilirim. Bundan sonra dörtnala

Can kız, canan kız. Dağların ceylanı, babasının ilk kızı. Poyraz'ın sevdalısı. Ruhu dinlendiren bu eşsiz manzara karşısında insan acı çekebilir mi? Acı çekiyorum... Yüzüme çarpan rüzgârın bıçak gibi kesmesi beni kendime getirmiyor. Şimdi bir adıma atsam, az sonra çocukluğumun geçtiği bu yamacın eteklerinde cansız bedenimi bulacaklar. Ölüm ile kalım arası bir karar vermek zorundayım. Yaşanılan herşeyin bir yalan olduğunu öğrendiğim an... Bazı sevdalar yolunu bulup ilerleyemez. Yanar durur kor misali kalplerd

Mehmet Çelebi tarafından sürgüne gönderilen Şeyh Bedreddin, Edirne'den İznik'e uzanan yolculuğu sırasında kendini sürgüne mahkûm eden olaylar zincirini tek tek gözden geçirir. Acı ve çilelerle dolu koca bir hayat serilir önüne. Eğitim için gittiği Kahire'den yıllar sonra eşi ve çocuğuyla Osmanlı topraklarına döndüğünde siyasi ortam çok karışıktır. Yıldırım BaYezid'in dört oğlu taht kavgasıyla Osmanlı'yı dörde bölmüştür. Fetret Devri diye adlandırılan bu kargaşa ortamında, Şeyh Bedreddin, taht kavgası veren

1918-1919 yıllarında Fransızlar Çukurova bölgesini istila eder. Kuvay-ı Milliye Milis Güçleri Komutanlığı'nın bölge sorumlusu, Eşkıya Kulaksız Ömer ve adamları 27 Mayıs 1920'de Fransız orduları komutanı Menil'i esir alırlar. Toros dağlarının uzunluğu batıdan doğuya 3755, kuzeyden güneye 745 km'dir. Yüksekliği ise en yüksek noktası olan Kızılkaya da 3767 metreye ulaşır. Bu kadar heybetli dağların derinliğindeki faaliyetleri, üzerinde barındırdığı, besle­diği hayvanları, 1800 metre yükseklikte doğan kuşun yer