Tabiattaki nesnelerin bizde uyandırdığı intibaların ifade tarzını aradığımız ve doğadaki görüntüleri zihnimizde temsil ettiğimiz yani tabii nesneyi estetik nesneye çevirdiğimiz zaman estetik bir ilişkiden söz edebiliriz. Yenileşme dönemi Türk edebiyatçıları estetik temsil keyfiyeti üzerine sistemli bir düşünceye kapı aralamakla edebiyatın doğasını asli yurduna irca etmişlerdir. Edebiyatın asıl yurdu Güzeldir.

İdeoloji araştırmalarının pek azı, ideolojilerin aslında neye göre tanımlandıklarına dair sıkıcı bir göreve girişmişlerdir. Aynı şekilde çalışmaların birçoğu; gruplar, grup üyeleri, toplum ve kültüre göre ideolojilerin işlevlerini tartışsalar da toplumsal ve bilişsel işlevlerin ayrıntılarını dile getiren, bu işlevlerle ilgili ideolojik yapıları açıklayan çok fazla araştırma yoktur. İdeolojiler; gücü ya da toplumsal eşitsizliği meşrulaştırmak için geliştirildiyse, o zaman bu meşrulaştırma süreçlerinin ve uyg

Herkes büyük salondaki yerini almış. Hayattaki şu meşhur durmamız gereken yerleri andırır gibi Ali de camın kenarından bakıyor her bir şeye. Uzağından izliyorum onu. Tıpkı onun bize olan uzaklığı gibi ben de onu hemen yanındaki gerçekliği tartışılır bir dünyadan izliyorum. Her şeye tepkisiz bir adam nasıl olur da göğün en uzağındaki bir kuşun çığlığını duyar, bir kuşun çığlığına irkilir bedeni? Hangi uzaklardan yorgun kalıp düşer de taşıyamaz bacakları bedenini, yığılır herkesin içine. (En çok da benim içi

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski (1821-1881) romanları ve öyküleriyle dünya klasikleri arasında sarsılmaz bir yer edinmiş Rus yazar, gazeteci ve yayıncıdır. Dostoyevski, eserlerinde ele aldığı konularla yalnızca edebiyat değil, kriminoloji, teoloji, sosyoloji, psikoloji, eğitim araştırmaları alanlarında çalışan araştırmacıların da ilgi alanında olan bir yazardır. Dostoyevski eserlerinde kişilik çözümlemeleri yapar. Kimi zaman bu kişilikler Peterburg'a, evlere, sokaklara vs. ait olsa da onun temel malzemesi i

sen gidince biz de birden anlayıverdik büyüdüğümüzü hiçbir anlamı kalmadı hatmi çiçeklerinin evdeki sessizliğin de öyle senin bıraktığın gibi diz çökmüş bekliyor evin sessizliği kelimelerden bir yol bulmaya kanında köpüren gül hatmilere tutunup kanında gezinen hüznün gül kokularına bırakıyor ellerimizi senden kalan sessizlik

Türkiye'de İran edebiyatına dair farkındalık sağlamak, modern Türk okuyucusunu İran kadını ve edebiyatı hakkında doğru bilgiye ulaştırmak, İran ile Türkiye arasında kültür köprüsü oluşturmak, konuyla ilgilenenlere alan açmak ve İran edebiyatı alanında çalışma yapan araştırmacıları teşvik etmek amacıyla düzenlediğimiz Çağdaş İran Edebiyatında Kadının Yeri konulu uluslararası sempozyumun uzun soluklu ve olumlu sonuçlar doğurması ve devamında çeşitli konular etrafında İran tarafında da sürmesini hedeflemiştik.

Oldum üç derde ansız giriftar Gariplik, esaret ve gam-ı yar Garipliğe, esarete olur çare Ah gam-ı yar, gam-ı yar, gam-ı yar!

İnsan bedeni seğirdiğinde de bu türden neticelere işaret etmededir diye düşünmelerinin arka planındaki aklileştirme bu düşünce şekline bağlıdır. Bu nedenle, ulema tıpkı rüyayı yorumladıkları gibi insan bedeninin hareketlerini de yorumladı. Bu davranış şeklinin psikolojik saiki geleceğin belirsizliğine dair kaygılar olup ne olacağını ve daha mühimi ne yapmamız gerekeceğini bilmek bizi insan olmanın yükünden bir miktar halas kılar. Dünya ve diğer dünya elimizden kaçıp gitmeden mümkün olan tedbirlerin alınma

Orpheus'un Parçalanışı'nda Ihab Hassan, modernizmden postmodernizme ilerleyen süreci biçim değişimi üzerinden ele alıyor ve eserde yer alan modernizm-postmodernizm karşılaştırmasıyla dikkat çekiyor. Avangard, modern, postmodern, neo-avangard... Söylem, dünyasının çapraşık ilişkilerle sürekli dönüşen tarihine Hassan da özgün bir tarif sunuyor. Sade, Hemingway, Kafka, Genet ve Beckett okumaları üzerinden ilerleyen bu süreç, değişen form anlayışıyla gürültüden sessizliğe doğru giden bir edebî anlayışı okura

Bu kitapta yer alan öyküleri seçerken biz de aynı kaygıyı özenle dikkate aldık ve o dönemin gerçekleriyle örtüşen öyküleri seçmeye çalıştık. Tarafsız kalmaya ve yapıcı olmaya özen gösteren Hindistan ve Pakistanlı Müslüman, Hindu ve Sih yazarların öykülerine yer vermeye çalıştık. Her toplumdan yazarın bu trajediye bakış açısının bu kitapta yer bulmasını önemsedik. Bir insanın ve bir toplumun karşılaşabileceği en büyük trajedilerden olan zorunlu göçlerin son bulması ve insan onuruna yakışır yaşanabilir bir d

Bütün zamanların en tanınmış eserlerinden biri olan Mesnevi, aynı zamanda dünyada en çok ilgi gören kitaplardan biridir. Eserin özgün dilinde yüzlerce basımının ve onlarca dile çevirisinin yapılmış olması bu ilginin göstergelerindendir. Bununla birlikte Mesnevi gerçekten ne kadar okunmaktadır, sorusuna rahat bir cevap vermek kolay değildir. Bu soruyu cevaplamak için Mesnevi okumalarının nitelik bakımından irdelenmesi gerekir. Mesnevi okumalarının niteliğini yükseltmek için farklı okuma biçimlerinin denenme

Eve MacDonald, sağduyulu olarak kaleme aldığı Hannibal hikâyesinde hakikimânada sürükleyici bir kitaba hayat vermiştir. Birinci ve İkinci Pön Savaşları dramını tahlil etmede harikulade bir başarı göstermiş, okuyucuya salt Helenistik savaş manzarasını değil, aynı zamanda Batı Akdeniz'de hegemonya savaşı verdiklerinde hem Kartaca hem de Roma için mevzubahis olan tehlikeyi resmetmede derin bir algı boyutu kazandırmıştır. Bu hakiki manada aydınlatıcı bir okuma deneyimidir. ̶ AntonySpawforth, Oxford Klasik Söz

Babamı Öldüren Şeyler, Mehmet Kahraman'ın üçüncü öykü kitabı. Yaşadığımız sıradan olaylar onun öykülerinde etkileyici bir yapıya kavuşuyor. Aile, arkadaşlık, kadın erkek ilişkileri, kaybedişler ve acılar karşısında insanların aldığı tavırlar, sarsıcı ruh hâlleri yetkin bir üslupla ele alınıyor. Kahraman'ın öykülerinin öne çıkan özelliği yaşanmışlık hisse vermesi. Kısa cümleler ve yalın dil ile akıcı bir anlatım sağlayan yazar, okuru derinden yakalıyor. Kendimizden parçalar bulduğumuz öyküler okuyoruz Babamı

Şiir ve şiir diline dair yazılan ve söylenenler bir kütüphaneyi doldurabilir. Gene de modern şiir gibi hudutları sonsuz, kaynakları zengin ve değişken, ölçüye gelmez, teraziye konmaz karmaşık bir yapının anlaşılmasında ve yorumlanmasında okura yol gösterici mahiyette söylenecek birçok husus kalabiliyor geride. İlhan Berk'in Şiir Dilinde Sapmalar ve Deformasyon başlıklı doktora tezimizden yola çıkarak hazırladığımız ve modern şiir dilinde sapmalar ve deformasyon konusunu detaylı biçimde anlatma ve örneklendi

birilerizeitgeist der birileri amor fati, şunu bunu derler derler temsiliyet, driftwork, readymade, kaos teorisi herkes çok önemlidir herkes keyifli anların kaydını düşer -burası süper ulus çok bilirler şakalaşırlar cıvıldarlar kin tutarlar, tabletleri var herkesniçe bilir biraz adaya düşer mezhep kavgası eder neden olmasın herkes dudaklarını şöyle büzer, tek kaşını kaldırır klark çeker sen benim gözden kaybolma şeklimdin, eriyenindim erimendeydim kanındaydım reddedişindeydim bastırırken gerçekleşenimdin cr

Gözlerinin bağlandığı ve bir ölüm müziği çalmasının istendiği an gelmişti. Buraya kadar. Zaman silinmişti. Kubbenin tepesinde kaç gün devrilmişti Allah bilir. İnsanlar bir düşten uyanmıştı, yüzleri dağılıp gitmenin eşiğindeydi. Tek tek sorgulandılar; uzatılan taslardan ölüm içti kimileri. İşte o zaman kaçma girişimleri başladı. Çok geçmeden de kıyım. Ulumalar ve canhıraş seslerden, yokluğunun fark edilmeyeceğini anlamış, dışarı atmıştı kendini; düş kırıklığı ve göğsünde şiddetli bir kasılmayla fazla uzağa g

Batı-Doğu Divanı, Goethe'nin, hazırlıklarına 1814'de İranlı şair Hafız'ın Divanını Hammer çevirisinden okumasıyla başlamış sayılmaktadır. Bu çeviriyle önünde açılan Müslüman Şark dünyasını Batı'nın orientalistik (Şarkiyat) araştırmalarıyla temellendirmiştir. Öte yandan Alman edebiyat dünyası da başta Herder olmak üzere kendisini dünya insanlık tarihine açılmak gibi bir ufuk genişletmesine hazırlamıştı. Hafız divanının Goethe'de uyandırdığı Şark'a açılma hevesi, o sıralarda kendisi için bıktırıcı, sıkıcı bi

Edebiyat Dili, daha önce yayımladığımız Felsefeden Edebiyata'nın devamı olarak görülebilir. O da yer yer felsefeden başlayıp edebiyata, edebiyattan başlayıp felsefeye gidiyor; felsefe ve edebiyat arasında damarlar, kanallar, kesişim noktaları, ortak alanlar oluşturmaya çalışıyor. Bununla birlikte bakıldığında ihtiva ettiği kuramsal yaklaşıma karşın Edebiyat Dili'nde edebiyatın daha merkezî bir konumda bulunduğu, esere makaleden çok deneme dilinin hakim olduğu görülebilir. Yirmi yılı aşkın bir süreden beri

Rus edebiyat tarihinde 19. yüzyıl yalnızca şiirin değil, roman türünün de Altın Çağı'dır. Bu döneme eserleriyle damgasını vuran ve dünya klasikleri arasına girmeyi başaran yazarlardan birisi de Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'dir. Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, bugün hala dünya edebiyatının en iyi roman yazarlarından birisi olarak kabul ediliyor. Onun eserleri yalnızca edebiyat biliminin değil, felsefe, psikoloji, teoloji, kriminoloji gibi çok farklı disiplinlerin de araştırma konusudur. Öyle ki edebiyat bil

Ağza alınmayacak sözler var; duruyorlar öylece Orada işte tam kalbimin üstünde O usta kalpazan yani kalbim Döndürüveriyor onları Hep orada kalsalar milim değişmeden Sürekli su içen bundan ki suya dönüşen Saydam bir hayalet olsalar ne olurdu Ancak hayır; ulaşıyorlar suretime Aslımı kaybediyorum o vakit Herkesin bildiği ağza alınmaz sözler Çıkıyor okyanus yüzeyine Çok geç öğrendim; affı ve pişmanlığı Yok asla çıldıramamış ruh derinliğinin