TKP 1926 Viyana Konferansı belgelerini; yani konferans öncesi ve sonrası yazışmaları, konferans tutanağını ve üretilen tezleri yayınlayarak komünist hareketin tarihinde eksik olanbir halkayı tamamlamayı amaçlıyoruz...

Ferdi hikayemiz nasıl her an yeniden inşa ediliyorsa, toplulukların hikayeleri de esasen her an yeniden inşa olur. Bu hikayeler şifahi seviyede kaldıklarında, bizler bu yeniden voroluşu asla fark edemeyiz. Ancak, varoluşun belli bir zamandaki dilimi kayda geçirildiğinde, ifşanın birbirine benzemezliği fark edilir hâle gelir. Buraya kadar ifade etmeye çalıştığımız şeyler, tarihçilerin ne kadar zor ve sorunlu bir işle uğraştığını yeterince ortaya koyuyor sanıyorum. Eğer tarihçi sunî bir hikaye inşası yerine,

Kültür Savaşı sonrasında 30 Ocak 1923 tarihinde Yunanistan'la imzalanan 'Türk-Yunan Nüfus Mübadelesi'ne İlişkin Sözleşme ve Protokol ', aslında fiilen başlamış olan karşılıklı göç olgusuna yasal ve hakkaniyete dayalı bir çerçeve oluşturmak amacındaydı. 'Mübadele olarak adlandırılan bu olgu ve 'mübadiller', genellikle bıraktıkları topraklardaki kültürleri, yöresel tarihleri, tarihi yapıları açısından incelediler. Kitap, genç Türkiye Cumhuriyeti'nin yeni gelen yurttaşlarını yerleştirme ; konut ve 'örnek köy

Hemen hemen herkes en eski Türk kavmini Hunlar olduğunu zanneder. Çünkü bugüne kadar okuduğu kitaplarda böyle yazmaktadır. Ama bunu doğru olmadığın, bu kitabı okuduğu zaman anlayacaktır. Ve yine hemen hemen herkes, tarihte Türk adını taşıyan ilk devletimizin Göktürk devleti olduğundan adı gibi emindir. Fakat bu bilgininde doğru olmadığını görmek için bu kitabın okunması gerekecektir. Büyük çoğunluğumuz, hatta tarihçilerimizin azımsanmayacak bir bölümü, Türkler'in Anadolu'daki tarihlerin 26 Ağustos 1071'd

Türkiye Komünist Partisi, 1937'de uygulamaya konan desantralizasyon kararı çerçevesinde, Dış Bürosu'nu da dağıttı ve Marat (Laz İsmail, İ. Bilen) uzun yıllar yurtdışında TKP mümessili olarak bulundu. Türkiye Komünist Partisi'nin yurtdışında bir büro oluşturarak yeniden organlı parti çalışmasına başlaması, Türkiye Komünist Partisi MK Dış Bürosu ile memleket dışındaki parti grupları aktiflerinin müşterek toplantısıyla, kısaca 1962 Konferansı'yla oldu...

27 Mayıs 1960 hareketini gerçekleştiren askeri örgütlenmenin başına getirildi ve harekatı yönetti. Milli Birlik Komitesi üyeliği, Ankara komutanlığı ve Ankara sıkıyönetim komutanlığı görevlerini üstlendi. MBK içinde beliren görüş ayrılığı sırasında Alpaslan Türkeş ve 14 MBK üyesinin tasfiyesi ve yurtdışına gönderilmesinde başlıca rolü oynadı. 1961 Anayasası hazırlanırken MBK üyelerinin tabii senatör sayılmaları hükmüne karşı çıktı. Bu nedenle 1961 yılında MBK üyeliğinden istifa etti. Aynı yıl. korgeneral

ismet İnönü'yü bir zamanların Milli Şefini hep merak etmişimdir. 27 Mayıs öncesi ve sonrasında gördüğüm sade bir vatandaş olarak sessizce izlediğim İnönü 'Şartlar tamam olduğu zaman milletler için ihtilal meşru bir haktır' gibi bir cümleyi seçilmişlerden müteşekkil bir parlamentoda seçimlere aylar kalmışken sarf etmiştir. 27 Mayıs Darbesi yapıldıktan sonra kendisini Paşam emirleriniz bizim için peygamber buyruğudur demek için arayan darbecilerin başı Cemal Gürsel'e Memleket ve millet için hayırlı bir iş yap

Anadolu en uzaktan günümüze kadar uzayıp gelen bir uygarlığın kaynağıdır. Onda bölünme, çağlara ayrılma, kopma yoktur. Anadolu değişik boyların değişik kültürlerin karışıp kaynaştığı bir ülkedir. Anadolu insanı belli bir boyun belli bir topluluğun değil tarihin çocuğudur. Türkiye İnsanı üzerinde yaşadığı topraklarla, orada yaratılan uygarlıklarla yaşıttır.

Vahideddin-Mustafa Kemal Ekseninde Millî Mücadele, Millî Mücadele döneminden (1918-1922) bu yana yazılmış, söylenmiş, unutulmuş, unutturulmuş anılar, belgeler ve kitaplardaki bilgileri anımsatmakta ve yeni bir yorumunu sunmaktadır. Bugün tarihçilerimiz ve aydınlarımız, ulus-devletin kurulmasında başvurulan tek adam imgesi ve yorumu yerine, muhteşem tek adamın önderliğinde yaratılmış toplumsal bilinç ve vicdana yönelik yorumlar sunmak zorundadır. Tek adam, Samsuna çıktığı andan -konumuz dolayısıyla- zafere

Toplumsal evrimi oluşturan olaylar, öncekiler tarafından belirlenen sonrakileri belirleyen süreçler halinde; zamana ve koşullara bağlı olarak ortaya çıkar, gelişir ve gelişimini tamamlayarak bir başka döneme geçer. Geçmişte sonuç olan, yeni dönemde neden haline gelir ve bir başka yeni dönemin hazırlayıcısı olur. Sürekli değişimi içeren bu sonsuz süreç tarihtir. Bu nedenle tarih; olayların yalnızca yer ve zaman gösterilerek yazılması değil, bütünlüğü olan ve uzun dönemlere yayılan gelişmelerin birbiriyle ili

Toplumsal evrimi oluşturan olaylar, öncelikler tarafından belirlenen, sonrakileri belirleyen süreçler halinde; zamana ve koşullara bağlı olarak ortaya çıkar, gelişir ve gelişimini tamamlayarak bir başka döneme geçer. Geçmişte sonuç olan, yeni dönemde neden haline gelir ve bir başka yeni dönemin hazırlayıcısı olur. Sürekli değişimi içeren bu sonsuz süreç, tarihtir. Bu nedenle tarih; olayların yalnızca yer ve zaman gösterilerek yazılması değil, bütünlüğü olan ve uzun dönemlere yayılan gelişmelerin birbiriyl

Anadolu'nun doğu ile batı arasında bir köprü görevi üstlendiği söylenir. Ancak bunun yerine, uygarlıkların kavşağı ifadesini kullanmak daha uygun olacaktır. Çünkü Anadolu, farklı coğrafyalardan gelen,etnik farklılıklara sahip birçok uygarlığa ev sahipliği yapmıştır. Jeopolitik konumu, verimli ovaları ve zengin maden yataklarına sahip olması nedeniyle çoğu zaman istilalara, büyük kıyımlara maruz kalmıştır. Anadolu bir bakıma uygarlıklar mezarlığıdır. Uygarlıklar,tarih sahnesinden çekilirken kültürel miraslar

Dr.Arslan'ın Kızılderili ve Türk Şamanizm'i konularında yapmış olduğu engin araştırmaları, gerek Türklüğün büyük uygarlığının araştırılması, gerekse dünya uygarlığına yaptıkları katılımlarının bilinmesi açısından fevkalade büyük önem arz etmektedir. -Prof Dr. Reşat Genç- Halk masallarından yola çıkarak, halk masalları içinde Türk kültürünün şifrelerini bulup, bulunan bu şifreleri Türk ve Kızılderili Şamanizmi içinde bütünleştirilmiştir. Türk şaman kültürünün izlerini sürüp, bu izlerin Bering Boğazı'ndan Am

Cambridge University Press Cambridge History of Turkey başlığıyla muazzam bir yayın projesi başlattı. Dört ciltlik bu tarihin ilk üç cildi Türklerin Anadolu'ya girdiği 11. yüzyıl sonundan başlayarak Osmanlı devletinin kuruluşunu, 15. - 16. yüzyıllarda doğuda İran sınırından batıda Macaristan'a, güneyde Kuzey Afrika ve Arap yarımadasına kadar uzanan muazzam toprakları olan güçlü bir imparatorluk haline gelişini kapsıyor. Son cilt ise imparatorluğun 1. Dünya Savaşı sonrasında parçalanışına ve modern Türkiye d

Yapıtın üçüncü cildinde David Magie, batı Anadolu´da İzmir (Smyrna) ve çevresinde yer alan Eski Foça(Phokaaia), Urla(Klazomenai), Lapseki(Lamsakos), Değirmendere(Kolophon), Behramkale(Assos), Edremit(Adramytteion), Çandarlı(Pitane), Milas(Mylasa), Bodrum(Halikarnassos) gibi pek çok yerleşim yerini ele alarak incelemektedir. Göçlerle buralara gelenler ne tür lehçeler konuşuyorlardı? Kentlerin idari yapılanmaları nasıldı? Bu kapsamda, demos, eponymos, monarklos, hipparkes, demiourgos, prytanis, hieropoios,ne

Türk entelektüel tarihinin teşekkül devri, zihniyet dünyamızla hayat felsefemizin yörüngesini belirleyen zaman dilimidir. İslâm tasavvurumuzun oluştuğu bu dönem, Horasan-Türkistan havzasının Müslümanlaşmasına para-lel olarak derinleşir ve sonraki zamanların mayası olur. Düşünce, ne derecede kemâli yoklarsa yoklasın, ehem-miyetli bir cephesiyle kuruluş döneminin ürünü olduğuna göre devamlı olarak ilhâm alınan kaynak burasıdır. Bir fikir hangi aşamaları kat ederse etsin esas itibariyle geriye doğru bakarak il

Selçuklular dönemi, Türklerin Ortadoğu´daki hakimiyetlerinin perçinlendiği, oldukça uzun ve karışık mücadelelerin yaşandığı bir zaman dilimidir. Burada yaşayan çeşitli din ve kültürlerden insanları yüzyıllarca bir arada, mutlu ve müreffeh bir şekilde yaşatmak, kendilerinden sonra gelecek diğer Türk devletlerine temel olmak, örnek teşkil etmek şüphesiz kolay olmamıştır. Selçuklu hükümdarları saltanatları boyunca bunun için mücadele etmişlerdir ki, başarıyı yakalayabilmek böylece mümkün olmuş, sonuçta parlak