“Nişanyan’ın Pazar Sohbetleri neden bir anda Türkiye’nin en popüler yayınları arasına katıldı? Çünkü ülkenin ihtiyacı olan taze esintiyi hissetti insanlar. Türkiye’nin kalıplaşmış ideolojik kamplarından bağımsız, dürüst ve içten bir sesi duydular. Bu sesin, nefes kesici bir kültürel birikimle bütünleştiğini gördüler. Olağanüstü bir dil hakimiyeti, kolay anlaşılır samimi bir anlatım yeteneği ve yer yer hınzırca bir mizah anlayışı buldular.”Sevan Nişanyan Pazar Sohbetleri'nin beşinci cildinde Türklerle Türkçü

Nişanyan, İzmir’in kuş uçmaz kervan geçmez bir dağ köyü olan Şirince’ye yerleşir. Olaylar gelişir. Yazarımız kendini TC bürokrasisinin köhne güçlerine karşı epik bir mücadelenin içinde bulur. “Hodri Meydan” diyerek bir kule inşa eder, bayrağını çeker. 2011’de devlet güçlerine karşı ölümcül bir muharebenin eşiğinden döner. Kendisi için görkemli bir anıt mezar inşa eder. Sevan Nişanyan’ın öykü ile düşünceyi, espri ile felsefi derinliği birleştiren usta kaleminden çağdaş Türkiye’nin yaralarına ışık tutan bir a

“Nişanyan’ın Pazar Sohbetleri neden bir anda Türkiye’nin en popüler yayınları arasına katıldı? Çünkü ülkenin ihtiyacı olan taze esintiyi hissetti insanlar. Türkiye’nin kalıplaşmış ideolojik kamplarından bağımsız, dürüst ve içten bir sesi duydular. Bu sesin, nefes kesici bir kültürel birikimle bütünleştiğini gördüler. Olağanüstü bir dil hakimiyeti, kolay anlaşılır samimi bir anlatım yeteneği ve yer yer hınzırca bir mizah anlayışı buldular.” Sevan Nişanyan Pazar Sohbetleri'nin dördüncü cildinde merak ettiğini

“Nişanyan’ın Pazar Sohbetleri neden bir anda Türkiye’nin en popüler yayınları arasına katıldı? Çünkü ülkenin ihtiyacı olan taze esintiyi hissetti insanlar. Türkiye’nin kalıplaşmış ideolojik kamplarından bağımsız, dürüst ve içten bir sesi duydular. Bu sesin, nefes kesici bir kültürel birikimle bütünleştiğini gördüler. Olağanüstü bir dil hakimiyeti, kolay anlaşılır samimi bir anlatım yeteneği ve yer yer hınzırca bir mizah anlayışı buldular.” Sevan Nişanyan, Pazar Sohbetleri’nin üçüncü cildinde Mars'ta yaşamın

“Nişanyan’ın Pazar Sohbetleri neden bir anda Türkiye’nin en popüler yayınları arasına katıldı? Çünkü ülkenin ihtiyacı olan taze esintiyi hissetti insanlar. Türkiye’nin kalıplaşmış ideolojik kamplarından bağımsız, dürüst ve içten bir sesi duydular. Bu sesin, nefes kesici bir kültürel birikimle bütünleştiğini gördüler. Olağanüstü bir dil hakimiyeti, kolay anlaşılır samimi bir anlatım yeteneği ve yer yer hınzırca bir mizah anlayışı buldular.” Pazar Sohbetleri’nin bu ikinci cildinde Nişanyan patrondan nasıl iyi

“Nişanyan’ın Pazar Sohbetleri neden bir anda Türkiye’nin en popüler yayınları arasına katıldı? Çünkü ülkenin ihtiyacı olan taze esintiyi hissetti insanlar. Türkiye’nin kalıplaşmış ideolojik kamplarından bağımsız, dürüst ve içten bir sesi duydular. Bu sesin, nefes kesici bir kültürel birikimle bütünleştiğini gördüler. Olağanüstü bir dil hakimiyeti, kolay anlaşılır samimi bir anlatım yeteneği ve yer yer hınzırca bir mizah anlayışı buldular.” Nişanyan’ın sözlük yazarlığından köy restorasyonuna, Commodore-64 ön

Sevan Nişanyan'ın on bir yıldır üzerinde çalıştığı Türkiye Yer Adları Sözlüğü, en küçük yerleşim birimleri, hatta artık kimsenin yaşamadığı ve yeri net olarak bilinmeyenler de dâhil olmak üzere ülke içindeki tüm yerlerin adlarının izini sürüyor. Bu kent, ilçe, köy, mahalle ve mezraların adlarının anlamını ve kökenini araştıran Nişanyan'ın çalışması, 20. yüzyıl başında ve günümüzdeki etnik yapılar hakkında da bilgiler içerdiği gibi tüm bu yerleşim birimlerinin koordinatlarına da yer vermiştir. Türkiye Yer A

19. yüzyılın önde gelen Hindu düşünür ve din adamlarından Swami Dayananda Saraswati'nin Kuran ayetlerini değerlendirdiği risalesi, İslam öğretisine Batı'dan değil Doğu'dan, modernist bakış açısından değil gelenekçi ve dindar bir perspektiften yöneltilmiş çarpıcı bir eleştiridir. Sevan Nişanyan'ın notları metinde önemli noktaların altını çiziyor, Can Başkent üçüncü bir sesle tartışmayı derinleştiriyor. İslam ve Kuran öğretisinin teorik temellerini sorgulayanlar için vazgeçilmez bir kitap.

İslami söylemin kamu alanını artan bir cüretle istila etmesi üzerine yazarımız tavır alma gereği duyar. Kıyamet kopar. Nişanyan halkın dini duygularını aşağılamaktan hüküm giyer. Bunun üzerine, bir yandan ifade özgürlüğünün sınırları üzerine çok yönlü bir tartışma sürerken, bir yandan da İslam dininin tarihi, toplumsal, kültürel temelleri üzerine bugüne dek eşine ender tanık olduğumuz derinlikte bir araştırma ve sorgulama çalışması başlar. Başkalarına hiç yakışmayan Nişanyan'a neden yakışıyor? Soru bu. Cev

Nişanyan Sözlük, çağdaş Türkçe kelime hazinesinin kökenlerine ilişkin en kapsamlı ve en güvenilir bilimsel kaynaktır. Sözlerin Soyağacı adıyla ilk kez 2002'de basılmış, genişletilen ve gözden geçirilen basımları 2004 ve 2009'da gerçekleştirilmişti. Elinizdeki yeni basım, bir kısmı son derece güç koşullar altında gerçekleştirilen altı yıllık yoğun bir çalışmanın ürünüdür. Yeni basımın en önemli özelliği, tarihî metinlerden derlenen 22.000'i aşkın metin örneğidir. Her sözcüğün Türkçede tespit edilebilen en e

Türkiye'de bugüne dek yayımlanan kişi adı sözlükleri gerçek nüfus verilerinden hareket etmemiş, çeşitli kültürel tercihlere göre önerilen ya da beğenilen adların listelenmesi yeterli sayılmıştır. Elinizdeki sözlük, Türkiye'nin reel veritabanına dayalı ilk ve tek kişi adları sözlüğüdür. TC nüfusuna kayıtlı gerçek kişi adlarını esas alır. Her adın ve alternatif yazımların nüfus sıklığı ve coğrafi dağılımı gösterilmiştir. Yerel, bölgesel ve etnik adlar unutulmamıştır. 15.000'i aşkın adın Türk, İslam, Kürt, Al

1. Nişanyan Sözlük - Çağdaş Türkçenin Etimolojisi (Ciltli) 2. Türkiye Yer Adları Sözlüğü (Ciltli) 3. Türkiye Kişi Adları Sözlüğü (Ciltli)Sevan Nişanyan’ın 10 yılları aşan çalışmalarının eseri olan bu 3 sözlük Türkiye’nin kültürel ve toplumsal coğrafyasına ilişkin paha biçilmez bir kaynak.Türkçenin etimolojisi ve Türkiye’nin toplumsal, etnik yapısı ile yakın dönem tarihi konusunda eşi olmayan ve titizlikle çalışılmış birer bilgi kaynağı niteliği taşıyorlar.Nişanyan Sözlük çağdaş Türkçe kelime hazinesinin kö

Zorlu cezaevi koşullarında yazılmış olan bu kitapta Nişanyan tanrı(lar)ın varlığını, ateizmi, ahlakın dini temellerini, akıl ve inanç ilişkisini, çağdaş dünyada dinlerin geleceğini, herkesin anlayacağı duru bir dille tartışıyor. Günümüzün önemli felsefi metinlerinden biri olmaya aday bir eser. “Ateizm ve din eleştirisi, kendini aklın ve vicdanın şahitliğine sunmuş bir İslam için hem lazım hem de kaçınılmaz olduğu gibi insan olmanın da gereğidir. Sevan Nişanyan bütün radikal eleştirilerine rağmen mertlik ve

Aslanlı Yol, Sevan Nişanyan'ın belki de en kişisel kitabı. Nişanyan Sözlük'le Türk dilinin tarihî köklerini titiz bir araştırmayla ortaya çıkaran, Yanlış Cumhuriyet'le Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucu mitlerini sorgulayan Nişanyan, aynı zamanda Şirince köyünde kurduğu ütopya dünyası ile tanınıyor. Nişanyan'ı, bizzat kendisinden dinlemenin en güzel taraflarından birisi de anlatılan olayların, ruhsal çatışmaların ve kişisel sıkıntıların samimi bir havaya, tabiri caizse bir roman akıcılığına sahip olmasında yat

Sevan Nişanyan yıllardan beri bize aktarılagelen bilgileri tartışmaya açıyor, bunu da samimiyetle, inanarak ve belgeleriyle gerçekleştiriyor Yanlış Cumhuriyet'te. Cumhuriyetin kurucu zihniyetinin demokrasi ve hukuk anlayışının, dönemin reformlarının, 6 Ok'un, Milli Mücadele'nin perde arkası ilişkilerinin, kısacası 1919-1938 Kemalist dönemin, sistemle oldukça zıt bir okumasını yapıyor; kışkırtıyor, şaşırtıyor, zihin açıyor. Demokratik bir ülkede elzem olan dokunulmaz/kült kişi, kurum ve uygulamaları tartışı

14 Temmuz 2017 öğleden sonra saat 17.00 gibi bir tweet düştü timeline'ımıza: Kus uçtu. Darısı geride kalan seksen milyonun basına. Sevan Nişanyan bir önceki kitabında detaylarını anlattığı, üç yıllığına girdiği ama absürt denebilecek gerekçelerle on yedi yıla kadar çıkan hapis cezalarını tamamlamayı reddetmiş, fırsatını yaratıp Samos Adası'na gitmişti. Nişanyan Külliyatı'nın dokuzuncu, Toplu Makaleler serisinin dördüncü kitabı Sürgün Yazıları, Sevan Nişanyan'ın Samos Adası'nda kaleme aldığı son iki küsur

Devletin ve toplumun tabularına karşı açtığım tek kişilik savaş, Şirince'deki yapılarımın yasadışı inşa edilmiş olması bahane edilerek cezalandırıldı. 4 Aralık 2013'te, iki yıllık bir cezayı çekmek üzere hapse girmem kesinleşti. Daha sonra gelen cezalarla o süre 16 yıl 8 aya kadar çıktı. 2 Ocak 2014'te Torbalı Açık Cezaevinde başlayan hapis maceram, Buca Kapalı, Şakran Kapalı, Yenipazar Kapalı, Söke Açık, Söke Kapalı, Menemen Kapalı ve Foça Açık Cezaevlerinin ardından, üç buçuk yıl sonra, 14 Temmuz 2017'de

Kelimebaz'ın ana fikri iki kelimeyle nedir diye sorarsanız Dil değişir derim. Kelimeler de değişir. Anlam değişir, nüans kayar, yeni deyimler türer, telaffuz bozulur, kelime ölür, gene dirilir. Sevan Nişanyan'ın tiryakilik yaratan Kelimebaz köşe yazıları sansürsüz ve tekmili birden elinizin altında. Konuştuğumuz dilin sözcüklerini mercek altına alırken Nişanyan geniş çaplı bir kültür eleştirisine girişiyor; yakın tarihi, güncel siyaseti, dini, milliyetçiligi didik didik ediyor. Okurunu Yunancadan, Latince

Dil ustası Sevan Nişanyan, 2002'de ilk yayımlandığında satış rekorları kıran, on binlere etimolojiyi sevdiren Elifin Öküzü'nü yıllar sonra eleştirel bir gözle yeniden ele alıyor. Yüz yirmiye yakın ciddi yanlışını yakalıyor. Yanlışları sessizce düzeltip geçmek yerine altını çizmeyi, notlarla tartışmayı seçiyor. Bilgiyi hazır bir meyve değil keyifli bir öğrenme süreci olarak gören okurun, bu iki ağızlı söylemi heyecanla izleyeceğine kuşku yok.

İslami söylemin kamu alanını artan bir cüretle istila etmesi üzerine yazarımız tavır alma gereği duyar. Kıyamet kopar. Nişanyan halkın dini duygularını aşağılamaktan hüküm giyer. Bunun üzerine, bir yandan ifade özgürlüğünün sınırları üzerine çok yönlü bir tartışma sürerken, bir yandan da İslam dininin tarihi, toplumsal, kültürel temelleri üzerine bugüne dek eşine ender tanık olduğumuz derinlikte bir araştırma ve sorgulama çalışması başlar. Başkalarına hiç yakışmayan Nişanyan'a neden yakışıyor? Soru bu. Ce