...antiemperyalizm kavramı kemalizmin söylemine çok sonraları kemalistler tarafından implante edilmiştir. Üstelik bu yama, ancak bir anlam törpülenmesinden ve kavramın öznel koşullara göre yeniden tanımlanmasından ve sonuç itibariyle, emperyalizm kapitalizmden bağımsızlaştırıldıktan sonra kemalist literatür ve söylemde bir retorik olarak yerini almıştır. Onun için bu türden unutuşları, yok saymaları ya da tarihten silmeleri sofistike durumlar olarak algılamakta yarar vardır; en azından durumu/ideolojiyi anl

...niçin mi anılarımı yazıyorum ya da anımsadıklarımı yorumluyor ve bu sığ anı dünyamdan kesin yargılara ve sonuçlara varıyorum!.. Başta piyasada yeterli bollukta bulunan doktor anılarını okumaya alışkın okuyucular olmak üzere, tüm okurlarım için bu sorunun yanıtı laf uzatılmadan verilmeli. Evet, o anıların yazarları gibi ya da piyasa şartlarında popülerleşmiş ve ileride anılarını yazarak best-seller olacağına inandığım birçok meslektaşım gibi öyle şanlı şöhretli bir hekim değilim. Ne sanatçı maskesi ile

...niçin mi anılarımı yazıyorum ya da anımsadıklarımı yorumluyor ve bu sığ anı dünyamdan kesin yargılara ve sonuçlara varıyorum!.. Başta piyasada yeterli bollukta bulunan doktor anılarını okumaya alışkın okuyucular olmak üzere, tüm okurlarım için bu sorunun yanıtı laf uzatılmadan verilmeli. Evet, o anıların yazarları gibi ya da piyasa şartlarında popülerleşmiş ve ileride anılarını yazarak best-seller olacağına inandığım birçok meslektaşım gibi öyle şanlı şöhretli bir hekim değilim. Ne sanatçı maskesi ile or

Öncesi ve sonrasıyla Lozan Anlaşması sürecinin ele alındığı ve bu sürecin kısa bir öyküsünün anlatıldığı Lozan; Bir Antiemperyalizm Masalı Nasıl Yazıldı? başlıklı bu çalışmada, resmi tarihte yazılanın ya da iddia edilenin aksine, Lozan Antlaşması´nın, yeni konjonktürde emperyalist bir ilişkinin onanması anlamına geldiği gösterilmeye çalışılmıştır. Çalışmada temel kurguyu ve tezi antikapitalizmle antiemperyalizmin birbirinden ayrılmazlığı oluşturmaktadır. -ya da antikapitalist olmadan antiemperyalist olunama

1997. Katillerin, hırsızların, halk ve insanlık düşmanlarının serbestçe gezindiği; düşünenlerin, aydınların ve devrimcilerin cezaevlerini doldurduğu bir ülke! Tüm ülke giderek bir cezaevine dönüşüyor, sanki demokrasi denilen şey cezaevi sınırlarının genişliği ile bağlantılı. Dönem, artık bir cezaevinin simgeleştiği dönem değil: Türkiye cezaevi! Oysa eskiden öyle miydi! 12 Eylül´de Metris ve Diyarbakır, 12 Mart´ta Mamak... Geriye doğru gidişte, her baskının yoğunlaştığı dönemde bir isim. Onlarca belki de y