"Fazilet ve bilgiçlik olsun diye ilim ve hüner istemiyorum. Kurtuluş ehlinin istediklerini de istemiyorum, çünkü mübah olan huri ve köşklerden de geçtim. Senden yalnızca saflaşmış, eğri büğrü olmayan bir gönül istiyorum. Bir gönül ki onda senden gayrısına yer yoktur. Tüm dünyevi dertlerden arınmış, bir tek senin eşsiz derdinle dertlenmiş bir gönül isterim.” Bu eser, büyük âlim ve edebiyatçı Molla Abdurrahman el-Câmî'nin yedi kitaptan oluşan büyük ‘Yedi Taht’ mesnevisinin son kitabıdır. Diğer mesnevil

Abdurrahman Câmî, bir dönem İslâm irfanının en nadide eserlerini vermiş, Farsça konuşan dünyada Ekberî tasavvuf okulunun tercümanı olmuştur. Horasan ve Maverâünnehr gibi ilim ve irfan ocakları uyandıran, ilim ve irfan otoriteleri yetiştiren bir coğrafyada bu âlî ilimlerin tahkimatına mühim hizmetlerde bulunmuştur. Dil, tefsir, hadis, fıkıh, akâid ve ahlâk alanında onlarca eser vermiş olmakla beraber, en çok tasavvuf ve edebiyat alanında kaleme aldıklarıyla şöhret bulmuştur. Tasavvuf sahasındaki her biri pek

Hz. Yusuf (a.s.) ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk, Urdu, Keşmir-Hint edebiyatlarında da önemli bir yere sahiptir. Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî'nin büyük mesnevi külliyatında (Heft Evreng) yer alan yedi kitabından biridir. Beşerî aşkı, insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerini bu büyük geçişe adayan Molla Câmî, Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıy

Üzüm Çubuğu Yaratılmadan Evvel... Sultânü'l-âşıkîn olarak tanınan mutasavvıf-şair, İbnü'l- Fâriz (ö. 632/1235)'in Kasîde-i Hamriyye'sinin Mollâ Câmî tarafından kaleme alınan şerhidir. Bu şerhin tercümesini de Tâhirü'l-Mevlevî yapmıştır. İbnü'l-Fâriz, Mısır Eyyûbî hükümdarları Selâhaddin, el-Melikü'l-Azîz, el-Melikü'l-Âdil ve el- Melikü'l-Kâmil dönemlerinde yaşamıştır. Gerek Mısır'daki Mukattam dağında gerekse Mekke civarındaki vadilerde münzevi bir hayat yaşamış, riyâzet yapmış, şiirlerinde tasavvufî ve ilâ

Kudretin yarattığı ilk şey kalemdir. Kalemin ucunda iki dünya tek bir yazıdır. O, kalem değil, güzellik bahçesinde yetişmiş taze bir fidandır. Varlık silsilesi göz önüne alındığında fikirde ilk, fiilde sondur. Sûreti insandan doğmuşsa da mânâsı varlığın özüdür. İslâmî ilimler, tasavvuf, dil, edebiyat ve şiir sanatları alanında pek çok eser kaleme almış olan Molla Câmî, Sebk-i Hindî dönemi öncesinde yetişen, klasik Farsça şiirin son büyük şairidir. Eserleriyle şöhreti Hindistan’dan Balkanlara kadar geniş

Mesnevî üzerine yapılan şerhlerden biri olan Nay-nâme yani Neyin Feryadı, Hoca Neşetin İran Edebiyatının büyük ismi Abdurrahmân Câmînin Şerh-i Dü Beytinin tercümesidir. Farsça 115 beyit ve mensur parçalardan oluşan eser Hoca Neşet tarafından beyit beyit ve bölüm bölüm Türkçeye tercüme edilmiş ve mütercim yeri geldikçe kendi bilgisini de çevirisine ilâve ederek metnin anlaşılmasını sağlamıştır. Kitap iki ana bölümden oluşmuştur: I. Bölümde Hoca Neşetin hayatı ve eserleriyle ilgili bilgi verilmiş, daha sonra

Bu kısa ama birçok sırra parmak basan, insanların ve olayların arkasında sembolik olarak bazı gerçekleri dile getiren hikaye Molla Cami'nin usta kaleminden olup, Doğu hikmetinin en nadide eserlerindendir.Molla Cami'nin bu özgün mesnevisinde, akıl, nefs, seyrüsüluk, ruh ve aşk olguları kişiselleştirilmiş, fantastik denilebilecek bir soyutlama ile, geleneksel Şark hikayesinin nitelik ve kaliteleri güçlü bir örneğe kavuşmuştur.Hayy İbn Yakzan'la gösterdiği konu benzerliği bir yana, Salaman ve Absal, dinin bati

Câmî (ö. Herat, 1492) Baharistan'ı, Şirazlı Sa'dî'nin mensur-manzum Gülistan isimli kitabını örnek alarak kaleme almıştır. Eserde, dünya hayatı için gerekli olan bilgi, görgü ve öğütler, zevkle okunacak şekilde bir araya getirilmiştir. Baharistan, şu konuları içermektedir: 1- Sufîlerin örnek davranış ve sözleri, 2- Faydalı nükteler ve öğütler içeren hikmet ve hikayeler, 3- Yönetim usulleri ve idarecilerin davranışları, 4- Cömertlik ve cömertler, 5- Aşk ve aşıklarla ilgili bilgi ve hikayeler, 6- Latifeler, 7

Klasik Fars edebiyatının son büyük şairi sayılan ve Hatemü'ş-şuara lakabıyla anılan Molla Cami [kuddise sırruhu], nazım ve nesir alanında birçok eser kaleme almıştır. Sayısız şair tarafından övgüye mazhar olan Cami, Hindistan'dan Balkanlara kadar geniş bir coğrafyada büyük saygı görmüştür. Elinizdeki eser de Molla Cami tarafından kaleme alınan bu güzel çalışmalardan biridir; tertip ve üslup bakımından da oldukça önemlidir. Dil ve anlatım yönüyle sade ve anlaşılır olarak yazılan bu güzide kitap, hem didakti

15. yüzyılın büyük alimlerinden ve Nakşibendiyye yolunun önemli isimlerinden olan Abdurrahman Molla Camî, Arapça ve Farsça birçok eser kaleme almış, yalnızca Horasan ve Maveraünnehir' de tanınmakla kalmamış, Hindistan' dan Balkanlar' a kadar; sultanların, alimlerin ve şairlerin saygısını kazanmıştır. Ubeydullah Ahrar hazretlerinin seçkin müridlerinden olan Abdurahman Molla Camî 'nin kaleme aldığı Lüccetül-Esrar adlı bu kıymetli eser; akaid, tasavvuf ve ahlak konularını ele alarak şiir diliyle usta bir ince

Elinizdeki eser, Sultânü'l-Âşıkîn İbnü'l-Fârız'ın ilâhî aşk denilince ilk akla gelen tasavvufî metinlerinden olan üzerine birçok şerh yazılmış Kasîde-i Hamriyye ya da Kasîde-i Mîmiyye isimli kasîdesinin, meşhur sûfî ve şâir Abdurrahman Câmî tarafından yapılmış şerhinin tercümesidir. Câmî, esere yazdığı genişçe mukaddimede vücûd mertebeleri, aşk ve muhabbetin târifi, dereceleri ve kısımlarına dâir bilgiler vermiştir. Şerhte ise, önce beyitlerin gramer açısından tahlillerini, sonra manzum tercümelerini yapmı

Henüz pişirilmiş bir yemek koyuldu sofraya. Bir tadına bak; nedir, nasıldır? Kim bu sofranın başına uğrarsa, onun Bismillah ile başlaması hayırlı olur. Tatmasan da sana yeter nefis korkusu, sana yeterli can gıdasıdır hoş kokusu.

Bu eser, Nakşibendî Tarîkati'ne mensûb olup Şeyhu'l-Ekber Muhyiddîn İbnü'l-Arabî'nin fikirlerinin iyi bir ta'k?bcisi ve şârihi olan Abdurrahmân Câmî'nin, vücûd ve vahdet-i vücûd meselelerini ele aldığı eserlerinden biridir. Eserlerinin büyük bir yekûnu manzûm olan müellifin, kendi nazmını şerh etmesiyle vücûd bulan bu eser, onun sâir manzûmlarında hangi teşbîh ya da mazmunla neyi kasdettiğine ışık tutuyor olması açısından pek mühimdir. Eserde temel olarak; Vâcibu'l-Vücûd, mevcûdâtın dereceleri, Hak Teâlâ iç

Baharistan, onbeşinci yüzyılın büyük bilgin ve mutasavvıf şairi Horasanlı Molla Cami`nin Nefahatü`l-üns ve Salaman ve Absal`la birlikte en tanınmış eseridir. Sekiz bahçe olarak düzenlenmiş, Şark`ta sözün söyleniş gayesi olan "hikmet" esası üzerine oturtulmuştur. Şöhreti dah Molla Cami`nin yaşadığı yıllarda İran ve Hindistan sınırlarını taşarak İstanbul`a ulaşan Baharistan, bütün Türk ve İslam muhitlerinde bir irfan ve fazilet yıldızı olarak asırlar boyunca parlamıştır.