“Edebiyat tarihi, yazarların anlam sorusuna getirdiği çelişkili cevapların tarihi değil, tam tersine bizzat sorunun tarihi olacak artık.” diyor Barthes. Edebiyat eleştirisinin büyük ismi, eserinin bütününde soru sormaktan asla vazgeçmez. Cevapların değil, yalnızca soruların yer aldığı bu derleme, Barthes’ın yazı macerası boyunca sormuş olduğu bütün soruları bir araya getiriyor. “Barthes sadece yazıya ve dünyaya ilişkin sorgulayan bir eser sunmakla kalmıyor, aynı zamanda net, arı ve adeta münferit olan, nere

Kalabalık bir ailenin en küçük çocuğu olan Cihan, ailesindeki tüm fertlerden farklı baht ve görüş dünyasına sahiptir. Attığı her adımı, büyük hayallerle ve umudunu hiç kaybetmeden, isyan etmeden atmıştır. Aşk insanın kapısını bir kere çalar görüşüyle bir sevdanın peşinden koşmuş, mavi gözleriyle, pembe hayaller kurmuştur.Cihan’ın hayatını, kendisi mi yönlendirdi yoksa başkaları mı? Kaderini kendisi mi belirledi başkaları mı? Hiç düşünmeden, yargılamadan kaderine râm oluşunu anlatan bu kitap, ailesinin gözde

Bu kitap, dünyadaki her çeşit anlamlı bütünü, insanı kuşatan yoğun ve karmaşık anlatılar evrenini daha iyi kavramamızı sağlayacak bir bilim dalının, göstergebilimin Roland Barthes tarafından yaşanan özgün ve özgür bir serüvenini sergiliyor. Avrupa göstegebiliminin (semiyoloji, semiyotik) kurucularından, büyük düşünce ve yazı ustası Roland Barthes, Göstergebilimsel Serüven'de yer alan yazılarında, göstergebilimin temel ilke ve kavramlarını ortaya atmakta kalmıyor, aynı zamanda anlatı çözümleme yönteminin baş

20. yüzyılın önde gelen denemeci, eleştirmen ve göstergebilimcilerinden RolandBarthes'ın (1915-1980) College de France'taki son derslerini ve son seminerlerini (1978-1979/1979-1980) içeren Romanın Hazırlanışı, aynı zamanda onun kültür, yazın veöğretim yaşamının doruk noktasındaki son ürünü.Romanın Hazırlanışı I'de, Yaşamdan Yapıta uzanan süreci gözlemleyen R. Barthes,"şimdinin not edilmesi"nden "roman"a geçişi; kısa, parçalı anlatımdan uzun, süreklianlatıma geçişi gündeme getiriyor. Bu amaçla da "not etme"n

Romanın Hazırlanışı 2, Roland Barthes'ın son ders notları (İstek Olarak Yapıt) ile son seminer notlarını (Proust ve Fotoğraf) içeriyor. Ders Notları: "Yazma Arzusu" ile "Yazma Praksisi"ne ilişkin görüşlerini, özellikle Rousseau, Chateaubriand, Balzac, Flaubert, Proust, Gide, Michelet, Tolstoy, Nietzsche, Kafka ile özdeşleşerek ve bu arada kendi yazar kimliğinin coşkuları ile bunalımlarını da sergileyerek sunan Roland Barthes, "Romanın Hazırlanışı"nı neredeyse bütün aşamalarıyla işlerken, kendi Roman Fantasm

XX. yüzyılın önde gelen denemeci, eleştirmen ve göstergebilimcilerinden Roland Barthesın (1915-1980) Collège de Francetaki son derslerini ve seminerlerini içeren Romanın Hazırlanışı, aynı zamanda onun kültür, yazın ve öğretim yaşamının doruk noktasındaki son ürünü.

"Limonun başlangıçtaki biçimine gereksinim duyar mıyım? Bütünüyle ampirik insanlığımın gerek duyduğu şey kullanıma hazır edilmiş limondur, yarı soyulmuş, yarı kesilmiş, yarı limon, yarı tazelik, kusursuz ve yararsız elipsinin çarpıcılığıyla ekonomik niteliklerinin birincisiyle, büzüşmeyle değiş tokuş ettiği o değerli anda yakalanmış limon. Nesne hep açıktır, açıkta durur, hep bir eşlikçisi vardır, kapalı töz olarak yok olana dek, insanın inatçı maddeden çıkarmayı becerdiği tüm kullanım erdemleri içerisinde

Bir yazar olarak Roland Barthes'ın temel yönelişinin 'parçalar' yazmak olduğu düşünülür. Yazı ve Yorum'da göstergebilimden yazın kuramına, toplumbilime ve kültür eleştirisine uzanan Barthes yapıtının bütünlüğünü okura iletebilecek parçaları bir araya getirmeyi amaçladık. Barthes zor bir okuma olabilir, ama zor metinlerde de sürükleyici bir roman keyfi duyabilen okur için büyük bir metin tadı vadediyor;nerdeyse hiçbir zaman kendi üstüne kapanmayan Barthes yazarının kendine seçtiği okur da budur zaten. Eleşti

Fotoğraf edebiyatının iki başyapıtından biri sayılan Camera Lucida, aynı zamanda Roland Barthesin en bireysel ve kurgusal yapıtı. Camera Lucidada fotoğrafın ne olduğu sorusuna yanıt ararken, fotoğraf ile ölüm -belki de yaklaşmakta olan kendi ölümü- arasındaki ilişkiyi de ortaya çıkarmıştır. Barthes kitap tamamladıktan kısa bir süre sonra ölmüştür. Fotoğraf üzerine yazma tutkumun açığa çıkardığı bu karmaşa ve ikilem, aslında sürekli olarak çektiğim bir sıkıntıyla ilgiliydi: biri anlatımcı, diğeri eleştirel

Sesin Rengi zevkle okuyacağınız bir kitap: Roland Barthes'ın sinema, edebiyat, eğitim ve kültür konularında hayatı boyunca verdiği söyleşilerin önemli bir kısmını bir araya getiriyor. Söyleşi türünün bir özelliği olarak, eleştirmen sorular karşısında kâh düşüncelerini açıyor, kâh başka düşüncelerle ilişkiye giriyor, kâh üzerine doğrudan yazmadığı konular -68 ve sonrasındaki siyasal ortam gibi- hakkında görüşlerini açıklıyor. Genç gazetecilerin sıkıştırma çabaları karşısında Barthes'ın bir yandan hakikatin h

25 Ekim 1977: Roland Barthes 62 yıl süreyle birlikte yaşadığı, kendisi için iyi yürekliliği, soyluluğu, masumiyeti, yumuşaklığı simgeleyen annesini (anneciğini) yitirir. Büyük bir çöküntüdür bu onun için. Yas Günlüğü: Yaşamında bir yol ayrımına gelmiştir artık. Annesinin ölümünün hemen ertesinde, 26 Ekim 1977den 15 Eylül 1979a kadar sürecek bir günlük tutmaya başlar. Bu dönemde Roland Barthes, Collège de Francetaki derslerini (Romanın Hazırlanışı, vb.) oluşturmakta, Proust hakkında konuşacağı konferans

Roland Barthes'ın 1971 ile 1973 yılları arasında son halini verdiği bu iki metnin yazgıları farklı olmuştu. Metnin Hazzı büyük ilgi görürken, Yazı Üzerine Çeşitlemeler ancak yazarın ölümünden sonra hak ettiği değeri görmüştü. İlk basımlarından yirmi yıl kadar sonra bu metinler Carlo Ossola tarafından yeniden bir araya getirildi.

20. yüzyılın önemli denemeci, eleştirmen ve göstergebilimcisi Roland Barthes döneminin kuramsal söylemlerinin ve entelektüel hareketlerinin çoğulluğuyla diyaloğa girerek dilin kurumlaşmış iktidarlarına saldırıyor. École Pratique des Hautes Études'de 1968 ve 1969 yıllarındaki bir seminer çalışmasının ürünü olan bu serüvende, Balzac'ın oldukça az tanınan ama doruktaki yapıtlarından biri diye önemine Georges Bataille'ın da vurgu yaptığı çok-katmanlı ve bulmacamsı öyküsü Sarrasine'dir Barthes'ın elindeki malzem

Barthes'ın 1965'te kaleme aldığı Sur Racine (Racine Üzerine) edebiyat eleştirisi alanında büyük tartışmalara neden olur. Bu kitabıyla Raymond Picard gibi geleneksel kuramcıların hedefine yerleşir; gazeteler, kültür-sanat-edebiyat ekleri Barthes'ı çarmıha geren yazılarla dolup taşar. Barthes'ın bu tartışmaya cevaben 1966 yılında kaleme aldığı Eleştiri ve Hakikat, klasik eleştirel yaklaşım olarak tarif edilen gerçeğe benzerlik ve bu benzerliği sabitleyen nesnellik, beğeni, anlaşılırlık kriterlerinin muhafazak

Kültürel bir bütün (Japonya) bu kitapta bir göstergeler dizgesi olarak ele alınıyor, yazarın kendine özgü tezgahında çeşitli görüngülere (yazı, kent, besin, ölüm, din, cinsellik...) ayrıştırılıyor: bir Batılı tarafından, Batı´daki "Japon" imgesinin içi boşaltılıyor, yeniden oluşturuluyor. Bir göstergebilim okulunun ve yapısal çözümleme yönteminin kurucusu olan Roland Barthes, Doğu ile Batı arasında karşıtlıklar aramadan, gündelik yaşamın ayrıntılarını yazınsal bir dille tarayarak geziniyor bu imparatorluğun

Bu kitap Roland Barthes´ın yazma arzusu ve dünyayı anlamlandırma açısından birbirini bütünleyen iki metnini içeriyor: Eiffel Kulesi, bakışını bir kentin simgesine çeviren ve bu simgenin ürettiği anlamları yaratıcı bir yazı sürecinde dile getiren benzersiz bir deneme ustasının, taklit edilmesi olanaksız bir "gösterge avcısı"nın ürünü olarak ele alınmalı. Açılış Dersi ise Roland Barthes´ın, Fransa´nın en önemli özgür araştırma ve öğretim kurumu olan Collège de France´ta verdiği ilk dersin metnini içeriyor.

"Bu çeviri Bir tek dil için bir tek dil içinde var oluşu yaşayan ve yaşatan Bir yazarın kendi kendine bakışını Bir başka dil için bir başka dil içinde yaşamaya ve yaşatmaya çalışan bir çevirmenin "zorlu" bir serüveni olarak da okunabilir.

Çağdaş Söylenler, günümüz kültürüne karşı yazılmış bir kitap. Filmlerden deterjan reklamlarına, resimli dergilerin yemek tariflerinden fal köşelerine, bu kültürün nasıl yapaylığı doğallık, yüzeyselliği derinlik, geçiciliği sonrasızlık olarak gösterdiğini inceliyor. Malların etrafını saran efsanelerin nasıl oluşturulduğunu, birbiriyle ilgisiz görünen ayrıntıların yapısal bir bütünlük içinde nasıl aldatıcı bir hale yarattığını anlatıyor: Kitabımın ardındaki düşüncenin çıkış noktası, çoğu zaman, basının

YKY Avrupa göstergebiliminin kurucularından, büyük düşünce ve yazı ustası RolandBarthes külliyatını yayımlamaya devam ediyor. Görüntünün Retoriği, Sanat ve Müzik (Essaiscritiques III), RolandBarthesın görüntü, fotoğraf, resim ve müzik üzerine denemelerini bir araya getiriyor: Eisentein, Arcimboldo, Erté, CyTwombly, Réquichot, Schumann, Pop-art, klasik tiyatro... Barthes her zaman olduğu gibi yazınsal eleştirinin doruklarında dolaşırken, görünür olan üstüne okuru düşünmeye davet ediyor. 20. yüzyılın en ünlü

Âşık olduğumuzda kullandığımız dil, her zaman konuştuğumuz dilden çok farklıdır; çünkü yalnızca kendimize ve hayalimizdeki sevgiliye yönelmiştir. İşte tam da bu nedenle yalnızlığın dilidir aslında aşkın dili... Günümüzde bu yalnızlığa bir de aşkın toplumun kıyısına itilmesinden gelen yalnızlık ekleniyor: Hâlâ birçok insan âşık oluyor, aşk söylemi hâlâ sürüyor, oysa toplum cinselliği hevesle konuşurken, aşk söylemine alayla bakıyor. Roland Barthes´ın edebiyatın başlıca aşk metinleri üstünden yazdığı b