Evrende insanın konumu tuhaftır: Sürekli konuşmak, sormak, cevap almak ister insan. Sorularına evrenden bir karşılık gelmezse, o zaman vay o evrenin haline!.. Evrenden, anlamlandırabileceği açık bir cevap alamadığında ya evreni ya da kendi kendini yok etmeye meyillidir o zaman. Mısır'ın dünya çapındaki oyun yazarı Tevfik el-Hakim'in irrasyonelin tiyatrosu diye adlandırdığı; hem felsefi ve psikolojik zenginlikler taşıyan hem de polisiye keşifler yaşatan; edebiyatın canlı, dinamik, takdire şayan metni Trendek

Tayfun ve İzis arasındaki kavganın hakikati nedir? Belki de yeni anlamıyla; insanlara nasıl hizmet edeceğini bilen biri ile insanları nasıl hizmet ettireceğini bilen biri arasındaki kavgadır. Yani çağdaş bir tabirle; ilim ve siyaset adamı arasındaki kavga... Eğer gaibten haber vermiş gibi olmazsak, Tayfun ve Oziris arasındaki mücadele, bizim yeni asırlarımızda bu açıklıkla meydana gelmez bir daha... Ama ilim adamıyla siyaset adamının mücadelesi 2000`li yıllarda had safhaya gelebilir. Şayet galibiyet en mah

... Tevfik al-Hakim, gençlik yıllarındaki deneyimlerinden de esinlenerek kaleme aldığı "Bir Taşra Savcısının Günlüğü" adlı kitabında şöyle diyor: "Ben daracık bir bölgeye hapsolmuş, artık yol arkadaşım haline gelmiş yasadışılıkla birarada yaşıyor ve her gün onunla yüzyüze geliyorum. Günlük notlarımla kendimi bu yasadışılık yanında kendim ve tüm canlılar ile yüzleşmeğe zorluyorum... Ah, günışığına hiçbir zaman çıkmayacak olan sayfalar! Siz çaresiz kaldığım anlarda, özgür irademin nefes aldığı, açık bir pence

Sanat adamıyla din adamı arasında bir bağ vardır. Her ikisi de aynı kandilden ışıldar. O, insanoğlunun yüreğini huzur, safa ve inançla dolduran yüce bir meşaledir. Sanattaki güzelliğin kaynağı, insan ruhunu kaplayan bu yüceliğin hissedilişidir. Bu yüzden sanatın tıpkı din gibi ahlak kuralları üzerine temellenmesi gerekir. Yani din ve sanat için kaynak gökyüzüdür.