Doğu'nun dilleri ve dinlerini, gelenekleri ve yaşam biçimlerini öğrenip inceleme isteği Batı'da çok eskilere dayanır. Sözgelimi, Büyük İskender Hindistan'a değin uzanan seferine çıkarken, ele geçireceği yerlere ilişkin bilgi edinmek amacıyla yanında bir bilginler topluluğu da götürmüştür. Doğu dünyasını irdeleme tutkusu günümüze kadar sürdü ve Batı yazınının başlıca uğraş alanlarından biri oldu. Bu irdelemelerin içeriğinde de en çok Türkler yer aldı. Çünkü Haçlı Seferleri'yle Doğu'ya açılan Batılıların yol

Doğu'nun dilleri ve dinlerini, gelenekleri ve yaşam biçimlerini öğrenip inceleme isteği Batı'da çok eskilere dayanır. Sözgelimi, Büyük İskender Hindistan'a değin uzanan seferine çıkarken, ele geçireceği yerlere ilişkin bilgi edinmek amacıyla yanında bir bilginler topluluğu da götürmüştü. Doğu dünyasını irdeleme tutkusu günümüze kadar sürdü ve Batı yazınının başlıca uğraş alanlarından biri oldu. Bu irdelemelerin içeriğinde de en çok Türkler yer aldı. Çünkü Haçlı Seferleri'yle Doğu'ya açılan Batılıların yolu

Onur Bilge Kula, Hegelin yirmi ciltlik toplu yapıtlarını inceleyerek hazırladığı estetik ve edebiyat kuramı çalışmasının bu üçüncü cildinde tikellik kavramına odaklanıyor. Tekil sanatlar dizgesinin ele alındığı bu ciltte, sanatın tekil biçimlerinin birbiriyle olan ilişkisi de sorgulanıyor. Hegelin deyişiyle güzelin tümlüğünü eksiksizce üretme gücüne sahip olan edebiyatın müzik ile ilişkisi de düşünülen başlıklar arasında. Düzyazı ve şiir arasındaki fark nedir? Yazınsallığın özü nedir? Batı ve Doğu edebiyatl

Onur Bile Kula, Hegelin yirmi ciltlik toplu yapıtlarını inceleyerek hazırladığı estetik ve edebiyat kuramı çalışmasının bu ikinci cildinde sanat güzeli veya ideal kavramına odaklanıyor. Sanatsal/ yazınsal yaratımda tikellik ve genellik ilişkisi nedir? İdeal tikel biçimlere doğru nasıl dönüşür? Sanat biçimleri nasıl ayrışır? Sanat ve devrim arasındaki ilişki nedir? Sanat devrimci midir? Bu ve benzeri sorulara odaklanan Onur Bilge Kula, Hegelin yapıtlarından bu soruların cevaplarını çıkararak Hegelin kuramsal

Alman filozof Weischedelin deyişiyle dünya tinini kişiliğinde somutlaştıran Hegelin yirmi ciltlik toplu yapıtları üzerine estetik-kuramsal irdeleme yapan Onur Bilge Kula, toplam üç cilt olarak tasarladığı bu eserinde, Hegel felsefesini edebiyat açısından ve edebiyatı temel alarak okusa da, genel anlamda estetik kavramını göz önünde bulunduruyor. Bu çerçevede Hegel estetiği müzik ve resim dolayımında da tartışılıyor. Kula, ayrıca bu çalışmasında Hegelin 1797 yılında kaleme aldığı Alman İdealizminin Dizge Pro

Kant´ın estetik kuramı ve yazın estetiği üzerine düşüncelerine yeni bir bakışla yorum getiren Onur Bilge Kula, yazın kuramının günümüzdeki uygulayımı, karşılaştırmalarındaki değerler birikimi üzerine eleştirel bir değerlendirmeyi temel alır. Kula, yazınsal estetik ve yazın kuramı kavramlarının terminolojik yapılandırılmasına da kapı aralayarak ülkemizdeki edebiyat değerlerine, yazınbilim çalışmalarına yaklaşımda, yapıtın gerçekliğinin öncelikli tutulması gerektiğini vurguluyor: Bu kitapta Kant´ın Yarg

Anadolu insanının özgerçekleştirim uğraşlarının toplamı ya da düşünsel harmanlanımı, çoğulculuğu, demokratik laik açılımları olanaklılaştıran karşıt kültür birimini oluşturur. Karşıt kültür, öncelikle egemen yapı ve söylemin baskıcılığına, dayatmacılığa, sömürücülüğüne ve tek-tipleştirme eğilimene karış yürütülen bireysel ve toplumsal savaşım sürecinde biçimlenir. Toplumu insancıllaştırmak ve uygarlaştırmak amacıyla yürütülen etkinlikler, egemen kültüre göre ve tüm kültür içerisinde ´karşıt eğilimi´ olu

Türkiye´nin Avrupa Birliği´ne girmesi konusunda Avrupa´da ve Türkiye´de yürütülen tartışmaların, tarafların ortak çıkarlarına uygun ve sağduyulu bir yaklaşımla yürütülebilmesinin temel koşullarından biri de, ortak tarihsel geçmişten kaynaklanan düşünsel gelenek ve birikimin ortaya konulmasıdır. Bu kitap, Kant, Herder, Hegel, Marks ve Engels gibi düşünürlerin yapıtları bağlamında Avrupa düşüncesinde, Türkiye ve İslam imgesini irdelemeyi amaçlamaktadır. İrdelemeye konu olan düşünürler, başta Almanya olm