Müteşabihattan olan âyet-i Kur'aniyenin ve bazı hadîs-i şeriflerin, zahiri anlamları üzere bırakılmasının aklen ve şer'an caiz olmadığını; En'am suresi'nin 74.ayet-i celilesinin de te'vil ve tefsirinin zorunlu olduğunu beyanla kaleme aldığı bu risâlede, Esseyyid Abdülhakim Arvasi Hazretleri, başta Resulullah sallallahu aleyhi vesellem olmak üzere, Hazreti İbrahim ve bütün Peygamberan-ı izâmın ana-baba ve ecdadının Hz. Ademden kendilerine gelene kadar, nesilden nesile küfür ve fısktan, mutahhar, müberra ve m

slam âlimlerinden çok azının hakikatine ermiş olduğu Ruh hakkındaki sualler, içiçe bir çok meseleyi içinde barındırır. Ruhun mahiyeti ve hakikati nedir?, Kadim midir, hâdis midir?, Ölümden sonra bâki midir, yoksa fâni midir? ve İnsana nefh edildiği (üflendiği) zaman mı, yoksa bedenin teşekkülünden evvel mi yaradılmışdır? gibi. Esseyyid Abdülhakim Arvasi Hazretleri, Ruh Risalesi isimli eserinde, sırasıyla bu sualleri tafsilatlı biçimde izah etmiş; ve neticede Ruh Nedir? suali etrafındaki insanî tecessüsün,