Enro ve ötesi, yer yer sembolik anlatımlara bürünen yer yer de hikmet burcuna işaret eden söyleyişlerden oluşuyor. Doğu edebiyatı bu söyleyişe aşinadır. Mantıkuttayr’dan Âmâkıhayal’e, ondan Bostan Gülistan’a kadar birçok Doğu klasiği sembolik anlatım içerir. Enro, âdeta yazarın izdüşümü bir karakter. Yazarın iç sesi de denilebilir buna. Oğuz Atay da Tutunamayanlar romanında derdini anlatabileceği en yakın karakter olarak Olric’i yaratmıştır. Olric, Oğuz Atay’ın çoğu yerde dert ortağıdır. Abdülkadir Özkan da

MEFTUN Mazurum maraz doğdu, maruzatım hâsıldan. Yorma yorgunluğumu, yaban yobazlığımdan. Kırsan da umudumu, bilmem takke ve külah... Aşk âşıkla aşksa bu, aşkı sorma yalandan. Mezar Azrail kadar mihman ve mirza ise! Necip olsak kaç yazar, kurşun sana aitse! Zannetme sözün uçar, serde yara kapanır! Sitemim bu satırlar, seninki nihayetse! Adından mı hülasa, çatma narin kaşların! Dinle bir önce anla, muhabbet mi hazların? Sen ki fehim bir nara, bu ne çabuk usanmak! Fakir meftunken sana, helal değildir kanın.

Mete lise öğrenimi gördüğü sırada okul arkadaşlarına aromalı sigara satarak kendince illegal işlere girmiş bir gençtir. Ailesini kaybettikten sonraki yaşamının ilk evresinde bir üniversite öğrencisiyken uyuşturucu satmasının vicdanını rahatsız etmiyor oluşunu bu maddenin bağımlılık yapmadığını savunarak açıklar. Şehrin önemsiz suçlu adaylarına kuru sıkıdan bozma tabancalar temin etmesini de bu tezine bağlamaktadır. İleride açığını buldukları yasanın boşluğundan yararlanarak kafa kafaya verdiği yakın arkadaş

Elinizdeki eserde Çehov ve Maupassant tarzı öykülerle karşılaşacağınız gibi bir de fabl yer almaktadır. Mecik Böcek'in fantastik dünyasını da buna dâhil edebiliriz. Ayrıca yer yer realist, romantik, spritüalist ve epik yaklaşımlarla karşılaşacağınız gibi yer yer teatral imgelerle bezenmiş hikâyelerde mevcut. Çağdaş temalarla seçilen öykülerden bir araya gelmiş özgün bir eser olarak; yirmi iki güzel öyküyü siz değerli okurların, eleştirmenlerin görüş ve beğenilerine sunuyoruz. Azerbaycan Edebiyatının Dostu

Germany was the one that reported that we should bring Turkey and the EU closer. Each time I called Erdoğan, who was then prime minister, he would ask what more can Turkey do in the area of democratization, and I would make various suggestions. Erdoğan fulfilled all the democratization efforts I suggested. I ask, what changed? Did Turkey change? Or is it us? Now we call Erdoğan a dictator. We are very wrong and mistaken and we must turn from this mistake at once. Günter Verheugen There is a consensus on I

Bu, bir biyografi çalışması yahut anı kitabı değil. Titiz bir çalışma sonucunda, Türk cemiyet ve siyaset hayatına damgasını vurmuş gizemli bir şahsın gerçek yüzünü ortaya koyan kapsamlı bir haber dosyası aslında. Dinin ve dindarlığın yok edilmeye çalışıldığı, inanmanın, düşünmenin ve her türlü ifadenin yasaklandığı, inananların merdiven altı tezgâhlara mahkûm edildiği zor dönemlerde din adına ortaya çıkmış bir vaizin insanların saf ve temiz duygularını istismar edip tarumar etmesinin hikâyesi. Dini ve dinda

Erdoğanofobi, son yıllarda gündemimize girmiş, Erdoğan karşıtlığı ve düşmanlığından beslenen ciddî bir siyasal hastalıktır. Peki, siyasette Erdoğan korkusunun temelleri nereye dayanıyor? Türkiye'de oluşturulmak istenen Erdoğan korkusuyla Batı paradigmasının tedavüle koyduğu Erdoğanofobi hangi köklerden besleniyor? Siyasal İslâm'ın iflâsını öngören tezlerin, oryantalizmin tahripkâr bakiyesinin oluşan korku zemininde bir rolü var mı? Erdoğan'a siyaset sahnesine çıkışından itibaren başlayan tepkiler, onun siy

Fetullah Gülen'in sözde altın nesil yetiştirme idealiyle 1960'lı yılların ikinci yarısında Said Nursî ve Risale-i Nur mirası üzerine inşa ettiği yapının, gerçekte kurulduğu günden bu yana Türkiye Cumhuriyeti devletini ele geçirme hedefine odaklanan bir suç örgütü olduğu şüphe götürmez bir gerçek. Bu tehlikeli yapının, 1965'ten bugüne hiçbir dinî hüviyeti ve kutsalı olmayan, teolojik ve ideolojik temellerini yalan ve istismar üzerine kurmuş acımasız bir terör şebekesi olduğunu söylemek yanlış bir tespit olm