Adorno, Baba İlyas, Babek el-Hürremi, Bakunin, Börklüce Mustafa, Diderot, Diogenes, Edmund Burke, El Mukanna, Eliah, Elisha, Etienne de La Boetie, Euripider, Ezeikel, Gandhi, Hakim Bey, Hallac-ı Mansur, Hammad Acred, Hans Hut, Henry D. Thoreau, Herakleitos, Hosea, I-Husan, İbn Arabi, İbn Sina, İbnü'r Ravendi, İbnül Mukaffa, Jean Jaques Rousseau, Jehoiada, Jeremiah, Joachim, John Zerzan, Jose Bove, Josiah, Kızıl Deli, Kleisthenes, Kropotkin, Lao Tzu, Marquis de Sade, Martin Luther King, Marvin Harris, Max Ho

Elinizdeki bu çalışma üç ayrı bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm Gandhi ve Hindistan Ulusal Hareketine ayrılmış, ikinci bölümde Martin Luther King ve Amerikan Siyah Hareketi incelenmiştir. Üçüncü bölümde ise Doğrudan Eylem adı verilen siyasal mücadele biçiminin genel karakteri üzerinde durularak, bu hareketin felsefesi hakkında bazı ipuçları ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bu çalışma sivil itaatsizlik, sivil direniş ve doğrudan eylem adlarıyla tanınabilecek bir örgütlenme ve direniş geleneğinin, Hindistan ve

AKP´nin yükselişi onun yoksulluğa çözüm üretebilme yeteneği ya da sadece medya tarafından pohpohlanması ile ilgili değildir. Asıl olarak AKP, liderinin şanssızlığına ve adayların renksizliğine rağmen kendi seçmenine, onun yoksunluklarını ortadan kaldırmaya yönelik bir mesaj verebildiği için yükselebilmiştir. Sol kaba bir maddiyatçılık ile örülmüş, tartışmalı ütopyalarını anlatırken ve sadece yoksulluğu ortadan kaldırmaya ilişkin sağ partilerin vaatlerine benzeyen projelerini sıralarken, AKP seçmeninin karnı