Beginning in the mid-17th century, the Ottoman Empire faced the devastating effects of epidemics originating from both Europe and India. Like in other nations, the Ottoman Empire experienced significant loss of life due to these outbreaks. While the government implemented various measures to combat these epidemics, they were unable to completely prevent them and fatalities persisted. This book offers valuable insights into the epidemics that occurred in the Ottoman Empire throughout different periods, as we

Osmanlıların imparatorluk siyaseti içinde Doğu Akdeniz'in önemi büyüktür. Karadeniz gibi Akdeniz'i bütünüyle kontrol altına alma hedef ve düşüncesi özellikle Mısır, Suriye ve Filistin kıyılarının ele geçirilmesinin ardından yeni stratejilerin devreye girmesini icap ettirmiş görünmektedir. Doğu Akdeniz'in neredeyse bütün kıyı hattına hakim olan Osmanlılar için Kıbrıs adasının jeopolitik ehemmiyeti giderek artmaya başlamıştır. Bilhassa Mısır'ın (1517) ve Rodos adasının (1522) fethinden sonra stratejik açıdan

ARKA KAPAK YAZISI Günümüz Genel Edebiyat Bilimi'nde olduğu gibi Türk Edebiyatı'nda da kabul edilen anlayışa göre, sanat vasfını bütünüyle yitirmeyen, lakin bir bilim olarak da kabul edilen Edebiyat'ın Edebiyat Tarihi, Edebiyat Teorisi, Edebiyat Felsefesi, Edebiyat Eleştirisi, Karşılaştırmalı Edebiyat, Edebiyat Psikolojisi, Edebiyat (Öğretimi ve Eğitimi) ile Edebiyat Sosyolojisi gibi çeşitli alt dalları vardır. Sosyoloji, Sanat Sosyolojisi, Kültür Sosyolojisi ve Edebiyat Bilimi'nin bir alt bilim dalı olarak

Günümüz Genel Edebiyat Bilimi’nde olduğu gibi Türk Edebiyatı’nda da kabul edilen anlayışa göre, sanat vasfını bütünüyle yitirmeyen, lakin bir bilim olarak da kabul edilen Edebiyat’ın Edebiyat Felsefesi, Edebiyat Tarihi, Edebiyat Eleştirisi, Edebiyat Sosyolojisi, Edebiyat Psikolojisi, Karşılaştırmalı Edebiyat, Edebiyat (Öğretimi ve Eğitimi) ile Edebiyat Teorisi gibi çeşitli alt dalları vardır. Tarihsel gelişimi açısından olaya yaklaşılacak olursa, Türk Edebiyatı’nda Kânûnî Sultan Süleyman dönemi kadılarından

Günümüz Genel Edebiyat Bilimi’nde olduğu gibi Türk Edebiyatı’nda da kabul edilen anlayışa göre, sanat vasfını bütünüyle yitirmeyen, lakin bir bilim olarak da kabul edilen Edebiyat’ın Edebiyat Felsefesi, Edebiyat Tarihi, Edebiyat Eleştirisi, Edebiyat Sosyolojisi, Edebiyat Psikolojisi, Karşılaştırmalı Edebiyat, Edebiyat (Öğretimi ve Eğitimi) ile Edebiyat Teorisi gibi çeşitli alt dalları vardır. Tarihsel gelişimi açısından olaya yaklaşılacak olursa, Türk Edebiyatı’nda Kânûnî Sultan Süleyman dönemi kadılarından

Günümüz Genel Edebiyat Bilimi'nde olduğu gibi Türk Edebiyatı'nda da kabul edilen anlayışa göre, sanat vasfını bütünüyle yitirmeyen, lakin bir bilim olarak da kabul edilen Edebiyat'ın Edebiyat Teorisi, Edebiyat Tarihi, Edebiyat Eleştirisi, Edebiyat Sosyolojisi, Edebiyat Psikolojisi, Karşılaştırmalı Edebiyat, Edebiyat (Öğretimi ve Eğitimi) ile Edebiyat Felsefesi gibi çeşitli alt dalları vardır. Tarihsel gelişimi açısından olaya yaklaşılacak olursa, Türk Edebiyatı'nda Sümbülzade Vehbî (öl.1809)'nin 1791'de k

Günümüz Genel Edebiyat Bilimi'n de olduğu gibi Türk Edebiyatı'nda da kabul edilen anlayışa göre, sanat vasfını bütünüyle yitirmeyen, lakin bir bilim olarak da kabul edilen Edebiyat'ın Edebiyat Tarihi,Edebiyat Eleştirisi, Edebiyat Teorisi, Edebiyat Felsefesi, Karşılaştırmalı Edebiyat, Edebiyat Sosyolojisi, Edebiyat (Öğretimi ve Eğitimi) ile Edebiyat Psikolojisi gibi çeşitli alt dalları vardır. Tarihsel gelişimi açısından olaya yaklaşılacak olursa, Türk Edebiyatı'nda Sümbül zâde Vehbî'nin 1791'de kaleme aldığ

Klasik şiiri bildiği gibi Tanzimat devrinden itibaren gelişen yeni Türk edebiyatını tanıyan ve bilen, lakin bu hususta mütevazı bir tavır takınan Hâfız Mehmed Sebâtüddin, devrinde adeta Orta'nın Doğu'sun daki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve/veya Mutavassıtîn şairleri gibi Divân şiirinin bir takipçisi olarak görülür. Şairin adı Ara Nesil ve/veya Mutavassıtin grubu şairleri arasında geçmemesine rağmen, bir Kur'ân hafızı olarak İslâmî konularda donanımlı olması; divân şairlerine nazireler yazması;

Kaleme alınan bu çalışmaları bir sanat ve bilim olarak edebiyatın teorik yönleri ve pratiği üzerine yapılan çalışmalar olarak iki kategoriye ayırmak, bunu da kendi içerisinde telif ve çeviri çalışmalar olarak ikiye ayırmak mümkündür. Sanat vasfını bütünüyle yitirmeyen,lakin bir bilim olarak da kabul edilen Edebiyat'ın Edebiyat Tarihi, Edebiyat Eleştirisi, Edebiyat Teorisi, Edebiyat Felsefesi, Karşılaştırmalı Edebiyat,Edebiyat Sosyolojisi, Edebiyat Psikolojisi, Edebiyat (Öğretimi ve) Eğitimi gibi çeşitli alt