Bir ülkenin veya toplumun politik kültüründen bahsederken, aslında orada siyasetin işleyiş biçiminin kendine özgü yanları üzerinde konuşuyoruz. Politik kültür ilk etapta görünmeyen ve dışardan insanlara gizli kalan bir boyuttur. Siyasal alanda görünen şey, siyasi aktörlerin eylemleri ve söylemleridir. Kitlelerin ve medyanın izlediği şeyler bunlardır. Fakat biraz zahmete katlanıp aktörlerin neden böyle davrandıklarını veya söylemlerini neden belirli bir tarzda ilettikleri incelenirse, bunların arkasında beli

Beş ana boyutuyla depreme sosyalbilimsel analizler sunan bu kitap, depremzedelerin acılarını kendine dert edinmekte ve kavramsal, kuramsal ve emprik incelemelere girmektedir. Bu nitelikleriyle kitabın temel amacı, soğukkanlı bir şekilde sosyal boyutlarıyla depremi anlamak ve etkin eylemler için aktörlere ufuk açıcı öneriler geliştirmektir. Ancak bu, kulağa geldiği kadar kolay ve mekanik bir iş değildir. Kavramsal ve kuramsal dayanaklardaki farklılıklar bu bağlamda "anlama" ve "öneri geliştirme" süreçlerini

We live in a global world. This has some important implications for cultures and religions. Despite the fact that millions of Muslims live in countries such as Europe, America and Canada, unfortunately, Muslims are lacking in expressing and expressing themselves. During the years I lived in Europe, I felt that there was a huge knowledge gap about Islam. Our interlocutors only express their own prejudices in the name of Islam and try to support this with biased media reports. While the catechism books wri

Bir sosyolog olarak hep sunu merak etmisimdir: Nasil olup da dünyaya dezavantajli bir statüde gelen bir çocuk tarihin en önemli kisilerinden biri olup çikmistir? Eger küçük Muhammed, Mekke sokaklarindaki insanlara “Bir gün gelecek tüm dünya beni taniyacak ve milyonlarca insan benim teblig ettigim dinin ilzeyicileri olacaktir!” deseydi, ona kim inanirdi? Isin tuhaf tarafi, bir gün gelip peygamber oldugunda ve kendini bu unvanla tanittiginda Mekkeliler ona hiç mi hiç inanmadilar! Etrafindaki en yakin akrabala

Çağımızda din dili tehdit altındadır. Bu tehdidin bir ucunda din dilinin mitolojikleştirilmesi, diğer ucunda ise bilimselleştirilmesi yer almaktadır. Hem içerden hem de dışardan gelen etkilerle bugün din dili başka disiplinlerin dillere uyarlanarak yoksullaştırılmaktadır. Bu yoksullaş(tırıl)ma sebebiyle, kendi dilini kaybeden din, başka dillerin esareti altına girmekte ve tıpkı daha önceki dinlerin maruz kaldığı tahrifata uğrama riskiyle karşı karşıyadır. Bu sorun, zamanında teşhis edilemez ve önlemler alın

Bir toplumun tarihinde ortaya çıkmış olan önemli belgeler, sözleşmeler ve antlaşmalar birer göstergedir. Bu göstergeler tarihin dönemeçlerine işaret ederler ve geçmişi yansıtırlar. Bizler bu belge ve göstergelere yaslanarak kendi geçmişimizi hatırlar ve nereden nereye geldiğimizi anlarız. Peki, Mecelle bugünkü gençliğe neyi hatırlatmakta ve ne anlama gelmektedir? Sanırım pek çoğu bunu duymamıştır, duyanlar da okumamıştır, okuyanlar da anlamamıştır! Duymayanlar haklıdırlar, çünkü Mecelle tarihimizin önemli b

Klasik eserleri değerli kılan etken, insanın varoluşu ve kaderi hakkında yapılan tartışmaların tarihine ışık tutmasıdır. Bugün tartıştığımız ve görece çağdaş insana özgü gördüğümüz pek çok mesele, aslında tarihte büyük düşünürler tarafından tartışılmış ve belirli biçimlerde çözüme kavuşturulmuştur. İyilik-kötülük, insanın iradesi, tarihin yürüyüşü, insan-Tanrı ilişkisi gibi konular sadece modern insanların tartıştığı konular değildir, bu sorunlar üzerinde çok erken tarihlerde insanoğlu, belki de bugün bi

Bir toplum ya da medeniyette bilimsel gelişmeleri incelemek için sadece bu bilimlerin geliştiği ve boy verdiği ortamı incelemek yeterli değildir. Bu ortam ve zamandan daha öncesine bakıp hangi gelişme ve dinamiklerin bu ortamı hazırladığına bakmak ve araştırmak gerekir. Elinizdeki eser Değişim Sosyolojisi açısından Müslüman dünyada hangi tür değişmelerin bilimsel gelişmelere yol açtığını incelemekle kalmıyor, bu süreç içinde oluşan düşünce ve bilim akımlarını, bilim havzalarını ve entelektüel profilleri ele

Avrupa geneline baktığımızda İslam’ın kurumsal temsili her ülkede farklı şartlarda ve farklı biçimlerde şekillenmektedir. Bu şekillenmede tarih, kültür, siyaset ve konjonktür kadar kurumsal düzenlemeler, Müslümanların tutumları ve kendi aralarındaki ilişkiler de etkili olmaktadır.Eser, yedi Avrupa ülkesinde İslam’ın kurumsal temsil sorununu ve bu sorunu çözmek üzere geliştirilen İslam politikalarını ele almaktadır. Her ülkeyi inceleyen yazar hem ilgili ülkedeki Müslümanların yapısı ve bileşimi hem de ülkeni

Göç olayı sosyolojide kendi başına bir olay değildir. Daha geniş çerçevede bakıldığında toplumsal değişme sorununun bir parçasıdır. Bir başka deyişle göç, toplumsal değişmenin hem nedeni hem de sonucudur. Bu nedenle göç olayının toplumsal değişme perspektifinden yorumlanmasının doğru bir bakış açısı olduğuna inanıyoruz. Göçü yasaklamak ya da engellemek toplumsal değişmeye karşı durmaktır. Karşı çıkmak yerine, tüm toplumsal değişmeler gibi onu da yönetmek ve yönlendirmek gerekiyor. Elinizdeki kitapta göç sos

Günümüzde Mukkadime adlı eseri ile bilinen ve üzerine onlarca eser kaleme alınan düşünür İbn Haldun'u okumak ne anlama geliyor? Hem tarih hem de toplum görüşünün farklı eğilimleri bağdaştıran bir sosyal bilim kuramına açık olduğunu dikkate alarak onun tezlerinin sosyal bilim tartışmalarına ve toplumsal krizleri aşma sürecine katkı sunabileceğini söyleyebilir miyiz? İbn Haldun yapı ve fail ilişkisini diyalektik bir süreç olarak değerlendirmemizi mümkün kılar mı? Sosyal bilimlere ve İbn Haldun'a dair araştır

Avrupa'daki dini yapılanma ve toplumsal oluşumlara ilişkin sosyolojik tahlilleri ile tanıdığımız yazar, din ve laiklik başlığıyla kaleme aldığı yazılarında günümüzde yoğun bir şekilde tartışılan bu iki kavramın din, toplum ve siyaset üçgeni içerisindeki yerini tespit etmeye çalışır. Mukayeselerine Türkiye'deki durumu tespit ederek başlayan yazar, buna Avrupa'daki anlayışı ve doğu geleneklerindeki görünümünün ne olduğunu da katarak meseleye geniş bir yelpazede yaklaşmayı denemektedir.

İnsanın hayatı çeşitli akışlardan ve evrelerden geçerek olgunlaşır. İnsan bu evrelerle beraber insan olur. Burada benliğimizin gelişimi tamamlanır. Ancak bu salt psikolojik ya da biyolojik bir olgu değil. Toplum hayatında yaşayarak bunu kazanırız. İnsan insanlarla beraber yaşayarak kemale erer. Benliğimiz de bedenimiz de sosyal varlık dünyasında pişerek oluşur. Kadir Canatan, yıllar süren sosyal bilim seya- hatinden sonra bu kez bu konu üzerine eğiliyor. Hem sosyoloji hem de psikolojinin bileşiminden oluşan

İki yüzyıla yakın sosyoloji tarihi dikkate alınırsa, işin başında sıkı ve sert sosyal yasalar fikri hâkim bir fikir iken, bugün çoğu sosyolog esnek ve yumuşak sosyal yasalar fikrine inanmaktadır. Hatta postmodernistler yasa fikrini tümden rafa kaldırmış durumdadırlar. Onlar, yasalara dayalı sosyoloji kuramlarını meta-anlatılar olarak nitelemektedirler. Bir zamanlar pozitivist sosyologlar, spekülatif fikirleri metafizik olarak nitelerken, şimdilerde postmodernistler onların görüşlerini meta-anlatı olarak anl

Acaba Müslümanların bir Yahudi sorunu var mıdır? Başka bir deyişle, Müslümanlar Yahudilere karşı antisemitik tutum ve eylemlerin faili midirler? Bu soruya bir cevap vermek için ilk iki bölümde hızlı bir özet yaparak antisemitizmin kavramsal ve tarihsel bir taslağını çizmeye çalıştık. Sonraki iki bölüm, Müslümanlarla antisemitizm arasında bir ilişki kurmaktadır. Önce tarihsel olarak Müslüman dünyada antisemitizm var mıydı, vardıysa bu nasıl bir görünümde ortaya çıkmıştır, bu soruyu cevaplamaya çalıştık. Dah

Küresel bir dünyada yaşıyoruz. Bunun kültürler ve dinler açısından bazı önemli sonuçları var. Avrupa, Amerika ve Kanada gibi ülkelerde milyonlarca Müslüman yaşamasına rağmen, ne yazık ki Müslümanlar kendilerini anlatma ve ifade etme konusunda eksik kalmaktadırlar. Avrupa'da yaşadığım yıllarda İslam hakkında büyük bir bilgi boşluğu olduğunu hissettim. Muhataplarımız, İslam adına sadece kendi önyargılarını dile getiriyorlar ve yanlı medya haberleriyle bunu desteklemeye çalışıyorlar. Müslümanların kendileri

Aile, temel toplumsal kurumların başında gelmektedir. Siyaset, eğitim, hukuk ve ekonomi gibi diğer kurumlarla etkileşim içindedir. Bu toplumsal kurumları etkilediği gibi onlardan da etkilenir. Bu çalışmada aile, din perspektifinden ele alınacaktır. Din, Müslüman toplumlar açısından bir eksen kurumdur. Ancak çağımızda hem din hem de aile ciddi bir değişim geçirmekte ve çoğu insan için bir endişe kaynağı oluşturmaktadır. İşte, elinizdeki çalışma aile kurumunun geçirdiği bu değişimin gerçekten de bir endişe ka

Toplumsal değişme konusunda kuramsal çalışmalar ve çağdaş dönemdeki değişmeyi farklı boyutlarıyla ortaya koyan eserler çok olmakla birlikte; Müslüman dünyanın geçmişten günümüze geçirdiği değişimi ele alan yapıtlar ne yazık ki yok denecek kadar azdır. Çoğu çalışmanın, modernleşme ve Batılılaşma meselesine odaklanmış olması ve toplumsal değişimin Batı karşıtlığı biçiminde ve dış etkenlere endeksli okunuşu, içinden geçmekte olduğumuz sürecin travmatik ve trajik boyutlarına işaret etmektedir. Dış etkenler ön

Elinizdeki çalışma, beden sosyolojisine bir giriş kitabı değildir. Bu çalışmada amacımız beden sosyolojisinin ne olduğunu anlatmaktan daha ziyade, beden sosyolojisine yeni bir yaklaşımı denemektir. ?Beden ve Beyan, ?Beyan Sosyolojisi adlı kuramsal çalışmamızın uygulamasını gösteren ve içeren bir denemedir. Her iki çalışmamızda da bir iddia ortaya koyuyoruz ama iddiamızda bir kendine yeterlilik söz konusu değildir. Beyan sosyolojisi ve bunun farklı alanlara taşınma sürecinin ilk adımını atmış bulunuyoruz.