Düşünce tarihinin belki de en önemli belirlemelerinden birisi Bilgi güçtür. yargısıdır. İnsanoğlunun dünya yüzüne atıldığı andan itibaren bu sözün bilinciyle hareket ettiğini söylemek olanaklı olmasa da, insanoğlu, hayatta kalmanın ve yüzyıllar ötesinden bugüne varlığıyla birlikte taşıdığı maddi-manevi kalıtın, bilgiyi üreten bir bilinci olduğunun ve dünyayı paylaşmak durumunda kaldığı diğer canlılardan bu yönüyle ayrıldığının en önemli göstergesi olarak karşımızda durmaktadır. On binlerce yıl öncesinde bar

İnsanın başlangıcından bugüne gelebilmesini ve bugününün uygar dünyasını inşa edebilmesini sağlayan üstünlüğünün sadece bütün canlıların sahip olduğu deneyimleme becerisi değil, akletme ve deneyim sonuçlarını kaydedebilme üstünlüğü, kısaca bilgi edinmesi olduğunu biliyoruz. Bu bilgi edinme sürecini ve edinilen bilginin mahiyetini anlamak ve açıklayabilmek için de bilginin tarihine gereksinim vardır. Bu bağlamda tarih bize bilginin gerekliliğini gösterirken, aynı zamanda bilginin bireysel ve toplumsal işlevi

Aklı bir insanın sahip olabileceği en yüce değer olarak benimseyen Fârâbî, yalnızca aklı değil, onu vereni de kutlu gören; insan aklının üst yaratımlarından birisi olan felsefe alanında, doğduğu ve yaşadığı toprakların o zamana kadar görmediği yükseklikte bir yaratma eylemini gerçekleştiren büyük bir bilgedir. İslam dininin sağladığı yepyeni dünya ve insan algısının yarattığı şaşkınlığın etkisini henüz atlatamamış bir coğrafyanın insanlarına, Fârâbî şimdi bir kez daha şaşırmalarına neden olacak felsefeyi ta

Hayatının yaklaşık yetmiş yılını hayvanlar ve insanlardaki öğrenme kavramı hakkında araştırmalara adayan bir biliminsanının yaşam serüvenini, insanlığa hizmet etmek için yaratıldığına inanarak geçirdiği yaşamını ve yaratılıştan hangi görevle biçimlendiğini sorgulayarak hayatına yön verdiğini incelemek benim için eşsiz bir deneyim oldu. Ölümünden bugüne dek geçen uzun zamanın bile, Pavlov adının literatürdeki şöhretini gölgeleyememesi, belki de onun doğada bir ışık yakıp sonraki buluşların başlangıç sınırlar

2009 Yılı, Birleşmiş Milletler, UNESCO ve Uluslararası Astronomi Birliği (IAU) tarafından Dünya Astronomi Yılı olarak ilan edildi. Modern Fiziğin kurucularından ve Bilimsel Devrimin önde gelen isimlerinden birisi olan Galileo, 400 Yıl önce geliştirdiği teleskopla ilk kez yıldızlara baktı. Geleneksel, sorgulanmaya kapalı, katı ve bilimsel gerçeklere aykırı bir dönemi kapatarak, bilimin kapılarını modern bir dünyaya açarken görünenlerin aslında farklı olabileceğini de insanlığa gösteriyordu. Bütün bilimsel g

Batılıların Avicenna dedikleri İbn Sînâ, hem antik düşünce mirasını Doğunun verimli topraklarına taşımış, hem de insanlığın gelecek yüzyıllarda biçimlenmesini sağlayacak düşünce geleneğini oluşturmuş bilim ve düşün insanlarından biridir. Doğunun bu sönmeyen yıldızı, Doğu ve Batı kültürlerini derinden etkilemeyi başarmış, geniş bir yelpazeye yayılan ilgi alanlarının sağladığı olanakları, sabır, çalışkanlık ve olağanüstü zekâsıyla birleştirerek doğa felsefesinden tıbba uzanan dev bir başarıya dönüştürmüştür.

Düşünce tarihinin belki de en önemli belirlemelerinden birisi bilgi güçtür yargısıdır. İnsanoğlunun Dünya yüzüne atıldığı andan itibaren bu sözün bilinciyle hareket ettiğini söylemek olanaklı olmamakla birlikte, yaşamda kalmayı ve yüzyıllar ötesinden bugüne varlığıyla birlikte taşıdığı maddi-manevi kalıtı, bilgiyi üreten bir bilincinin olduğunu ve Dünyayı paylaşmak durumunda kaldığı diğer canlılardan bu yönüyle ayrıldığının en önemli göstergesi olarak karşımızda durmaktadır. Onbinlerce yıl öncesinde barınma

Kitapta, Dünya`nın ilk dönemlerinden itibaren, her topluluğun yaşadığı çevreye ve uzak yakın bütün varlıklara karşı aldığı tutumun, düşünsel ve edimsel yansımaları olarak karşımıza çıkan uygarlıklar, siyasi gelişmelere koşut olarak, ayrıntılı bir şekilde ortaya konmuştur. Kitabın dikkat çeken bir diğer yönü de, uygarlık tarihinde gözlemlenen devrimci dönüşümleri düşünsel, tarihsel ve bilimsel boyutlarıyla tanıtmasıdır. Her uygarlık döneminde elde edilen başarıların, belirgin olarak görülebilsin diye, ayrı b

Felsefe, insanın doğal bir parçasıdır. Belki de insansal etkinliklerin en göz alıcı, en verimli ve düşünsel zenginlik açısından da en önde gelenidir. İnsanlık kadar eski, bir o kadar da yeni ve çocuksudur. İnsanın özeli, kendisi olduğu ve kendisi için yaptığı tek entelektüel uğraştır. Çünkü felsefenin çok büyük ve yaşamsal bir yararı varmış gibi gözükmemektedir. Diğer taraftan insanların ne gündelik ne de daha köklü sorunlarına keskin, etkili ve kalıcı çözüm önerilerinin olmadığı da bilinmektedir. Belki bu