Romanda, günlük hayatımızın her noktasında karşılaşacağımız "keşke" cümleleri, zamanın ve mekânın diğer boyutlarında yaşanan enteresan olaylarla bizlere âdeta içimizi okurcasına yansıtılmış. Yine roman da zamanın boyut algısının olağanüstülüğü, tasavvuf i bir üslup ve gerçekçi bir yaklaşımla anlaşılır ve tasavvur edilebilir bir boyuta indirgenmiş. Yazar bunu; sade bir dil, ortalama her okurun anlayacağı bir üslup ve merak unsurunun güçlü çekici/iği ile başarmış. Eser, fantastik bir çizgiden didaktik bir çiz

Elinde olsa zamanı durdurur geriye sarardı. Hatta bazı yerleri, bir film negatifi gibi kesip atardı. Ama bu mümkün değildi. Çaresizlik buydu demek ki; eli kolu bağlı bir hâlde sonunu beklemek. Acınacak bir haldeydi. "Çok pişmanım bazı şeyler için geç kaldığıma" dedi hıçkırarak.

Her şey bir yana, şunu iyi bil ki benim adım Süha değil SÜHEYB'dir. Sizin isminiz nasıl ki kutsal kitabınızdan alındıysa benim ismim de benim inandığım ve mensubu olduğum dinin peygamberi olan Hz. Muhammedi'n en yakın arkadaşlarının birisinin adıdır. Gazze'de yaşanan soykırıma karşı çıkmak için sadece insan olmak yeter ve artar bile! (Filistin Meselesi Kapsamında Bir Gençlik Romanı)

Ölümü de hayatı da yaratan Allah'dır Her insan ölümü tadacaktır. Ancak bunun vaktini bizim bilmemiz mümkün değildir. Onun ilmi Allah'a aittir. Bir veli zatın da buyurduğu gibi: ''Ecel mukadderdi. Tagayyür etmez.

Bu arada yol arkadaşı olan Gizemli Adam elini Ahmet Beyin omzuna koyup; "Eee Ahmet Bey, misafirlik bitti artık. Ebedi yurduna hoş geldin!" dedi. Ahmet Bey önce afalladı ama sonunda kahkahayı bastı ve" Sonunda misafirlikten kurtulduk ha!" diye haykırdı.

Allah-ü Teâlâ her çağda halk arasından birini seçerek onu hükümdarlara yaraşır birtakım özelliklerle donatır. Dünya işleri ve cihan ahalisinin kamu düzeninden onu sorumlu kılınarak fitne ve kargaşa kapısını onun eliyle kapatır. Adaleti sayesinde hoşça zaman geçirip kendilerini güvende hissetmeleri ve idaresine duacı olmaları için insanların gönlünde ve gözünde ona dair derin bir saygı uyandırır." NİZÂMÜLMÜLK

Lan oğlum siz deli misiniz? Okumuş, koskoca doktor olmuş bir kız kaçar mı? Oldu olacak kızı ilaçla bayıltıp kaçırın. Tövbe tövbe. Defolun lan başımdan." dedim ve ayağa kalkıp evime doğru yöneldim. Bu iki hergele: "Allah senden razı olsun, biz niye bunu düşünemedik?" diye elime yapışamazlar mı? Ellerinden zor kurtuldum.

Bir gün Angara'ya gideceğim tuttu ve sabah namazından sonra düştüm susa yoluna. Yayan yapıldak iki saat yürüme ile susaya varıp bizim bekleme durağında başladım karşıdan gelecek vesaiti beklemeye. Bir saat oldu olmadı bir otebis geldi. Bunu yeni görüyordum. Burunsuz, köşeli, camları ge-niş fiyakalı bir arabaydı. Önünde kocaman bir yıldız vardı.

Kayfede oturuyorduk, Kel Üssük selâyı duyar duymaz bîrden "Eziz Allah" deyip ayağa kalktı Hoca selâyı bitirmeden de çat diye yüzüstü yere düştü. Baktık ki ölmüş. Hemen ezen okunana kadar yuduk, kefenledik ve cenazesini namaza yetiştirdik. Cuma namazından sonra Cuma cemaati dağılmadan cenaze namazını kılıp defnettik.

Hizmetkâr ve atanmışların birinden yakışıksız bir davranış yahut bir yolsuzluk sadır olur da bu kişinin birtakım yaptırımlar, kınamalar ve öğütlerle yola gelmesi ve gaflet uykusundan uyanması durumunda görevinde devamı sağlanır; yok eğer uyanmazsa görevine derhal son verilerek, yerine o makama layık birisi tayin edilir. Ve dahi nankör olan ve huzurun kadri kıymetini bilmeyen, içlerinde ihanet tasarlayıp isyankârlık gösteren, haddi olmayan işlere burunlarını sokan kimseler hak ettikleri ölçüde paylanarak, ha

Yusuf Erdem başını yukarı kaldırdı, tavanda asılı lamba ile göz göze geldi. Ne acayip bir dünyaydı bu. Şu ampul bile tepesi aşağı asıldığı halde ışığını vermekten geri durmuyordu. Oysa o ayakları üzerinde durduğu halde ışığı sönmüş bir durumdaydı. Bir enkaza dönmüştü. İçindeki kuyudan gökyüzünü seyretmeye çalışıyordu. Ancak gökyüzü ona sadece şu baş aşağı sallanmış ampul kadar göz kırpıyordu. Gerisi yoktu.

İnsan bilmediğinin hem cahili hem de düşmanı idi. Dini eğitimde bir eksiklik vardı. Dini çok iyi bildiğini zannedenler de aslında çok şeyden habersizdi. Onların bildiği sadece kurallardı. Kuralları bilmek onları en iyi şekilde uygulamaya yetmiyordu çoğu zaman. Dinden soğutulan, din ile arasına mesafe sokulan toplum, önüne din adına ne servis edilse kabul ediyordu. Diğer bir kısım ise onu öcü görüyor ve hiç yanaşmıyordu yanına. Sonuçta din bezirganları,din tacirleri,din istismarcıları çıktığı gibi din düşman

Söz sanatlarının en naifi olan şiir, günümüzde hak ettiği yerden uzak olması, bizim gibi şiir severleri üzse de Mustafa Sade'nin bu güzel eseri edebiyat adına büyük bir kazanç ve şiir severler için başucu kitabı hürriyetindedir. Geleneksel hece şirindeki tekniğe ustalıkla hâkimiyeti, kullandığı geniş yelpazeli dil, şiirlerindeki kusursuz ritim ve ahenk, şiir yazma konundaki ciddiyet, bilgi ve birikimi her şiirinde karşımıza çıkıyor. Şiir de konu seçimi çeşitliği, İşlediği konulara hâkimiyet yine göz doldura

'Ey Kral! Ben ticaretle uğraşan bir Arap kavmine mensubum. Eğer bana, kervanlarımızın güvenliğini sağlayacak, vergiden muaf tutacak bir emanname verirseniz, size Hicaz mamülü deriden yapılmış giysiler ve elbiseler getirir ve bunları sizin burada satarız. Hem de bu size çok ucuza mal olunur.'

Bütün insanlar Âdem ve Havva'nın çocuklarıdır. İnsanlığın ikinci atası Nuh Peygamberdir. Bizler aynı zamanda İbrahim'in neslindeniz. Düşünün bir kere İsmail de, İshak da İbrahim'in çocukları, bizler de onların torunlarıyız. Soy ve nesep bakımından da kardeşiz, ibrahim atamızı bırakıp da Sare mi üstün, Hacer mi üstün davası gütmek ne kadar yanlıştır. İnsanlar azdıkça Allah peygamberler gönderdi. Musa'yı gönderdi sonra da İsa'yı gönderdi. Düşünün Yusufu gönderdiğinde kardeşleri kıskanıp onu yok etmeye kalkmad