Kim demiş bilim hınzır, uçarı ve tahrik edici olamaz diye? Teorinin bedensiz ruhu ile maddi âlemin ruhsuz bedeni çarpıştığında ortaya çıkan mucizeye hayat diyoruz. Hayata dair her şey heyecan verici çünkü keşfin aydınlığıyla ortaya çıkan ve bilgiye dönüşen her şey anlam dünyamızı zenginleştiriyor. Kendimizi ve evreni tanıyoruz. Bilinmeyen içinde kendimize yol açıyoruz.Okulda bir şeyler öğreniyoruz ama onların çoğu geçmiş dönemin sorunlarına verilen yanıtlardan oluşuyor. Asıl okul hayatın kendisi... Hayat ye

Sosyoloji (toplumbilim) ülkemizde neden çok önemsenmemiştir? Oysa sosyoloji, tüm sosyal bilim disiplinlerinin kaynağı ve çıkış noktasıdır. Belki milli sosyoloji olamayacağını anlayan milli eğitimciler evrensel ölçüler ve araçlara sahip nesnel bir disiplinin gençlere öğretilmesinin sakıncalı olduğunu düşünmüşlerdir. Tabii böylesi bir bilim dalının üreteceği bilginin de milli birlik ve beraberlik adına sakıncalı olacağını varsaymış olabilirler. Nitekim tarihi millileştirenler, onu olduğu gibi değil, kendiler

Barışı beklemek, geleceği hakkında hiçbir tasarrufta bulunmayan edilgin insanların çaresizliğini yansıtır. Neyin geleceği belli olmaz. Barışın yolunu açmak gerekir. Barış, büyük zahmet ve özveriyle inşa edilmesi gereken ve herkesin kazanacağı bir süreçtir. Barışsızlık ortamından kısa vadede yararlananlar olabilir ama uzun vadede bu ortamda herkes kaybeder. Ama asıl kaybedilen, insani değerler ve umuttur. Umudun olmadığı yer ise ebedi cehennemdir. Ülkemizin gündemini belirleyen pek çok sorun çatışma çözümü

Bugün Kürt meselesi nispi bir özgürlük havası içinde tartışılabiliyorsa kuşkusuz bunda en fazla pay sahibi olan kişilerden biri Prof. Dr. Doğu Ergil. Ergil 1995 yılında ülkenin ilk Doğu Raporunu yazdığında kopan fırtınalar hâlâ akıllarda. Söz konusu rapor, Kürt nüfusun yoğun olarak yaşadığı ve bölge koşulları yüzünden göç edip yerleştiği illerde yapılan geniş bir saha araştırmasına dayanıyordu. Ayrıca Kuzey İrlanda, İngiltere ve İspanyada gerçekleştirilen ve yaklaşık bir buçuk yıl süren incelemelerle bu ü

İsmi ilk kez 1970'lerde duyulmaya başlandı. Ege?deki çeşitli il ve ilçelerde vaazlar veriyordu. Türkiye?nin yüzde yüze varan enflasyonlarla, iç çatışmalarla, gerginliklerle sarsıldığı zamanlardı. Ülkedeki geniş bir kesimse hem modern dünyaya entegre olmak, evrensel ölçülerde iş yapmak hem de manevi değerlerini muhafaza etmek istiyordu. İşte bu noktada Fethullah Gülen'in yorumları yükselmekte olan kesimlere bir çıkış kapısı açtı. Fethullah Gülen bir Türk Rönesansı önermekteydi. Bunun için önce toplumun kendi