İrfan, insanın Rabbini ve kendini tanıması ve bu tanımanın sağladığı sırat-ı müstakimde yürümesidir. İlim bilmektir; İrfan, hem bilmek hem yaşamaktır, ilmiyle bütünleşmektir. İrfan sahibi insan hikmet sahibi olur, hikmet de insanın vasat olmasını, yolun ortasından gitmesini (hanif olmasını) sağlar, yolun ifrat ve tefrit olan iki üç kenarına sapmasını (canif olmasını) önler. Her insan bir farktır ve her fark bir yoldur. Sosyal varlık olan insanın, yaşamı boyunca sayısız insanla yolu kesişir. İrfan sahibi ins