Bu çalışmada Kureyş kökenli olmayan bir unsurun, yani Osmanlı hanedanının kendisini hangi gerekçelerle meşru ilan ettiği sorunsalına odaklanılmıştır. Burada Osmanlı İmparatorluğu örneği ile bir İslam imparatorluğunun meşruiyet ve rıza dinamiklerini nasıl şekillendirdiği ve bu sürecin dört aşamada nasıl tamamlandığı ortaya konulmuştur. Birinci aşamada, bir tür toplumsal mukaveleye dayanan İslam siyaset düşüncesinin, “Allah’ın halifeliği” söyleminin pratiğiyle nasıl ilahî seçim teorisine dönüştüğü sorgul

This study emphasizes that in the Islamic world, where patrimonialism stands out as the dominant form of ruling, there is a tradition of tajdeet that has remained outside the patrimonial network, and function as a civil society and is based on the passion for autonomy of Hasan Basri and Abu Hanifa.This tradition of tajdeet advocated the supremacy of Sharia, the general good, the public interest [maslahat al-'umma], the rule of law and conducted horizontal political relations with the center. In addition, it