Rosa Luxemburg, 19. Yüzyıl sonları ve çalkantılı 20. yüzyılın başlarına damgasını vurmuş çok güçlü bir isim… Onun gücü, parlak zekası etrafında biçimlenen teori ve pratik eylemde kendini belli eder. Rosa, bitmez tükenmez bir enerjiyle proletaryanın kurtuluşu için mücadele etmiş, bu yolda kalemini ucu keskin bir araca dönüştürebilmiştir. Her eylem ve her tarihsel durum, R.Luxemburg için Marksizm’in temel ilkeleri ışığında hem öğrenilmesi ve de öğretilmesi gereken derslerin ve çalışmaların önünü açmıştır. O

Annesinin ölümünden sonra büyük bir yalnızlığa düşen Lea, kendini dış dünyaya kapatır, babasından bile uzaklaşır. Onu bu içe kapalı yaşamından Bern Garı’nda duyduğu bir keman sesi çıkartır. Bu ses onun hayatında bir dönüm noktası olur, olağanüstü yeteneği ortaya çıkar ve tutkuyla keman çalarak dış dünyayla bağlantı kurar. Ancak Lea’nın tutkusu babasıyla arasındaki bağı da etkileyecektir, başarı yolunda bütün değerlere sırt çeviren kızının sevgisini ve yakınlığını yitirmemek uğruna seçtiği yol, babayı sıradı

Küba'da Devrimin Kadın Yüzü Kitap Açıklaması Kadın, toplumsal yaşamın en önemli öğelerinden biridir. Yaşamın en keskin dönemeçlerinden biri ise toplumun ilerlemesinde çok önemli yeri olan devrimlerdir. Bin yıllardır eşitsizlik girdabında kendine kurtuluş yolu arayan kadınların, bağımsızlık savaşlarını da içine alan devrimlerde geleneksel rollerini aşmada büyük atılım sağladıkları görülür. Elinizdeki kitap, Küba halkının 19 yüzyıldaki bağımsızlık savaşları ve 20 yüzyılın ikinci yarısında diktatörlüğü y

Fidel Castro, yani halkının sıcak ve samimi yakınlığının ifade biçimi olarak Fidel, Küba Devrimi’nin önderi ve yapı ustası olmasının yanında olağanüstü özellikleriyle de biridir. Onun hem insan, hem devrimci olarak nitelikleri bir biriyle ne kadar örtüşüyor ya da birbirini ne kadar tamamlıyor diye bakarken kendimizi ister istemez Küba tarihi ve Küba’yı devrime götüren koşullar içinde buluyoruz.Küba Devrimi gerçekleşirken ve sonrasında ortaya çıkan zorlukları alt etmede Fidel Castro’nun belirleyici rolü ve d

Fakir Baykurt, kendi deyişiyle uzun bir yol yürüdü. Söz konusu yürüyüş yokluk ve güçlüklerle örülü olması bakımından uzun bir yol oldu. Olanaksız gibi görüneni başarmayı, düşünmeyi, yaratıcılığı ve üretmeyi Öğreten Köy Enstitüsü aydınlığında yetişmişti. Enstitüden çıktığında bir elinde öğretmen meşalesi diğerinde de kalemi vardı. İnsan ve öğretmen Fakir Baykurt ile şair- yazar Fakir Baykurt, zorluklarla dolu uzun yolda birbirini hep korudu ve kolladı. Eğitimci, örgütçü, mücadeleci yaşamı, yazarın yazın dery

Emanete kavuşmak uzun yıllar almıştı. O mektup gelmeseydi bazı şeyler karanlıkta kalmaya devam edecekti. Bilincimiz ve belleğimiz, geçmişte kapanamayan defterlere bizi yeniden götürüyor. Hesaplarımız yarım kaldığında, gelecek güne içimizde birikmiş ağırlığı da sürüklüyor ve yükümüze unutmamayı da ekliyoruz. Şehirlerin şehri İstanbul ve İstanbul'la birlikte büyüyüp gelişen değişen insanlar, toplumsal olaylar. Siyasi erkin cuntacı, yoğun yasaklı sıkıyönetim süreci içinde aramızdan alınarak ipe götürülenlerden

Gökyüzünde sıra sıra bulutlar. Pamuk pamuk, kat kat bulutlar... Bulutlar olmasa yağmur yağmaz. Çoğu kez bize gölge de ederler. İnci Bulut, Gümüş Bulut ve diğerleri... Üzerimize bir anda milyonlarca su tanesini bırakmak için aralarında güzelce anlaşırlar. Ama şehirde işler bulutların istediği gibi gitmez. Koca koca gökdelenler bulutların yolunu kapatınca olanlar olur. İşler, bulutları ağlatacak denli karışık hale gelir.

Elinizdeki kitap için konuşan kadınlar, kimimizin büyükannesi, kimimizin annesi ve kimimizin de ablası olabilen yaş kuşağının kadınları. Onların tarihte özel olarak yazılı bir yeri yoktur. Bunun yerine genel olarak sadece ezilen kadın şeklinde bir ifade kullanılır. Kadınlarımız: Sofrada Yeri Ağzında Dili Olmayan çalışması ise o kara perdeyi bir yerinden aralayarak, arkada yer alan kadınların kendisini konuşturuyor. Fatma, Emine ya da Ayşe kadınlar... Modern kentleşme veya köyden kente göç öncesi süreçte k

Keloğlanım budur özüm Haram malda yoktur gözüm Garip hakkı yiyene Elbet vardır bir çift sözüm. Bakmayın kel oluşuna, yoklukta büyümesine. Er ya da geç her masalın sonunda Han olur. Kimsenin hakkınıda yemeden adalet ve eşitliği sağlar. Bir varmış bir yokmuş diye başlayan masallar en çok Keloğlan'a yakışır. Şimdi Keloğlan'ın zorlu mücadelesini dinleyin. Bakalım masallarda ülkesine neler yaparak Han olacak?

Kadın öyküleri, hayattan anlık kareler gibidir. İçinde hem kendimiz yok, hem varızdır da. Önümüzde akan hayata dışarıdan biri gibi baktığımızda o anlık kareler, ince ayrıntılar olarak göz ucunda beliriverirler. "Acısı Kadın"daki kareler de böyledir. "Biletçi", "Zıkkım", "Acı Muz", "Eskiyen", "Asya'nın Öyküsü", "Kökü Kuruyasıcalar" ? çoğunlukla kadınların, kadınlık halleriyle bir bütün olarak yaşadığı ayrıntıların resmi gibidir. Hayatın ağır yükünü sırtlanan o kadınlar; anamız, kızımız, kardeşimiz ya da avr

Baskı, işkence, hapishaneler derken aklımıza ilk gelen dönemlerden biri kuşkusuz 12 Eylüldür. Kişisel ya da toplumsal hafızamızı ayrıntılı olarak açmaya başladığımızda ise ülkemizdeki demokrasi, bağımsızlık, özgürlük ve her türden hak mücadelesi sürecinde işkencelerin, gözaltıların süreğen bir devlet politikası olduğunu görürüz. Kar Yağarken Düşlerime de 12 Eylül 1980 tarihinin geride kaldığı yıllarda, 1980li yılların sonu, 1990lı yılların başında; 12 Eylülün ölü toprağından filizlenerek, karanlığa karşı

- Ses ve-rin, kim var o-ra-da di-yo-rum? Ses seda yok. Yerden ufacık bir taş alıp çite doğru fırlattı. Taş, teneke gibi bir şeye çarptıktan sonra durdu. Belli belirsiz işitilen bir ses duydu: - Yardım edin! Dicle, derinden gelen bu sesi arka arkaya birkaç kez işitti. Emin olmak için birkaç adım ileri gidip yeniden "kimsiniz" diye alçaktan seslendi. Kesik kesik birkaç inlemenin ardından yerdekinin sesi duyuldu. - Yardım edin, ben karşı mahalleden... Dicle şaşırıp kaldı. Çitin yanına geldiğinde baş