Afşar Timuçin ayrı ayrı makalelerden oluşan bu kitabında özellikle bilinç sorunlarını ele alıyor, bilinçli bir varlık olarak insanın dünyadaki yerini, ölüm karşısındaki trajik durumunu, sorumluluklarını, toplumsallığının koşullarını inceliyor. Bu yazılarda, insan, kendi yazgısını yaratan, dıştan dayatılan her şeye eleştirici ve gerektiğinde karşı koyucu bir tutumla yönelen bir düşünce ve eylem gücü olarak belirleniyor. Bu yazılar sürü ahlakından toplum ahlakına geçişin zorluklarını ve gereklerini göstermeye

Güneş ışıkları camları işler Kar dallarda çiçeklensin diye Rüzgar göklere türkü yakar Kuşlar uçmayı öğrensin diye Sular derine süzülür Tavşanlar gül yüzlüdür Portakal ağaçları sana bakar Ardında dağlar görünür Uyursan...

Ben alınyazımı kendim yazmak isterim İşlemediğim şey yazgım olamaz benim O bir * hem onu istemişsem Ancak onun sularıyla çoğalır denizlerim...

En yakın zamanlar belki de yargılanması en güç zamanlardır, çünkü onda yaşanan yanımızdan bir şeyler vardır. Görmek her zaman belli bir uzaklıktan bakmayı gerektirir. En yeni zamanların görünümü şöyle: insanlığın gelişim koşulları çerçevesinde yaşam biraz daha çeşitlenirken düşünce de birbirine karşıt olan ya da hayır tutumu almak değil, onları her şeyden önce tüm incelikleriyle bir bütün olarak kavramaya yönelmektir. Elinizdeki üçüncü kitap son zamanların kitabıdır, felsefenin, bilimin ve sanatın yeni geli

Yeniçağ bizim için insanın daha da insanlaşma yolunda çok büyük adımlar atmaya başladığı zamanların adıdır.Bu gelişimi elbette insanlığın uzun sürmüş çabalarının bir sonucu diye değerlendirmek doğru olur. Bir çağ temel yaşam koşullarının kökten değişimiyle yerini yeni bir çağa bırakırken insanı yeni sorunlarla yüzyüze getiriyor, bu yeni sorunların çözümü yeni atılımların ya da aşamaların çıkış noktasını oluşturuyor. Bu ikinci kitapta Yeniçağın, yani çağımızın başlangıç ve gelişim koşullarını bulacağız, özel

Felsefenin tarihi boyunca oluşturduğu kavramları, her aşamada kazandığı içerikleriyle bize tanıtan bu sözlük, aynı zamanda bir felsefe el kitabıdır. Felsefenin temel konularına girmek isteyen her kişi için bir başlangıç kitabı niteliği taşıyan felsefe sözlüğü, binlerce örnekle zenginleştirilmiştir. Bu sözlükte yalnızca felsefeyle sınırlı kalınmamış,felsefeyi ilgilendiren estetik, toplumbilim, ruhbilim kavramlarına da yer verilmiştir. Ayrıca sözlüğün sonunda İngilizce-Türkçe, Almanca-Türkçe ve Fransızca-Türk

AŞK Aşk dediğin ince iş Ben onun beceriksiz kuyumcusu Aldım elimle işledim kaç zaman Kaç kere kırdım dağıttım Neler çıktı içinden Sonra bir kez daha denedim Denemekle olmuyor Denemezsem hiç olmaz onu da iyi anladım Aşk dediğin zorlu iş Aşk dediğin ince ip Çekmesem de kopuyor Belki de eğip bükmeli Ben yanlış yaptım okşadım Aşk dediğin bir garip dokunmadan eriyor - Afşar Timuçin-

Akşamın binbir rengi Deli bir tekne olur yüreğimde Nerede gül beyazı balıklarım Deli bir tekne olur yüreğimde Bütün yaşadıklarım Ve bütün yaşamadıklarım Alır başını açılır...

Dalga gibi vurup kıyılarıma Bana sorarsın ki diye Yüzyıllar kadar eskimiş biriyim Yenilenirim Dönemem geriye...

Afşar Timuçin bu yeni kitabında, yeni şiirimizin oluşum ve gelişim sürecini Tanzimat döneminden alıp 1960 kuşağına kadar getiriyor, böylece bu çok genç şiir atılımının ayrıntılı bir incelemesini ortaya koyuyor. Aşağı yukarı yüz yılı içine alan bu yeni şiir serüveninde özellikle yapı taşları niteliği taşıyan şairleri geniş bir çerçevede irdeliyor ve eleştirisini pekçok örnekle doğruluyor. Bu eleştiri kitabının şifre tutkulu aydınlar kadar bizim yeni edebiyatımızı öğrenmeye hevesli gençleri de ilgilendireceği

Afşar Timuçin felsefenin ve şiirin dünyasından genel insan sorunlarına eleştirmeci ve tartışmacı bir gözle bakıyor. Yazarın kısa denemelerinden oluşan bu kitap güncele olduğu kadar evrensele açıktır. Bireyin toplumdaki yeri, siyaset dünyasının açmazları,düşünce alanındaki temel sorunlar kitapta baştan sona bütünsel bir bakış açısı içinde ele alınıyor.Kitabın en ilginç yanı en güç sorunların gündelik dille irdeleniyor olmasıdır.

Ortaçağ´ı oluşturan toplumsal ve kültürel değerler Descartes doğmadan çok önce sarsılmış, yeni bir çağın ilk ışıkları çoktan kendini göstermişti. Başlamakta olan Yeniçağ´a imzasını atan Descartes´ın sorunları işleyişindeki sıra da göz önünde tutularak, önce öznenini nesneye yönelişini belirleyen yöntem anlayışı, sonra da özne ile nesnenin yapıları ve karşılıklı konumlarının incelendiği bir çalışma.

Edebiyatla felsefenin kavuşma noktasında deneme türü kendini gösterir. Montaigneden bu yana deneme yazarları sanatçı inceliğiyle düşünür derinliğini bütünleştirmeye çalışıyorlar. Afşar Timuçin Gönül Gözüyle dizisinin bu beşinci kitabında yer alan denemelerinde de şiire yatkın bir dille hem ülkemizin hem dünyanın temel sorunlarına ışık tutmaya çalışıyor.

Aşkın alanına girmek, tıpkı estetiğin alanına girmek gibi, uçsuz bucaksız bir serüvenin içine dalmaktır. diyor Afşar Timuçin. Yine de o serüveni seve seve göze alıyor ve aşkı konu ediyor bu yapıtında. Aşk, bilime, mühendislik hesaplarına, us ölçülerine bir konu değil elbette. Buna karşın, insanlık tarihi kadar eski bir etkinlik olan aşkı ele almanın, onu tanımaya, ne olup ne olmadığını anlamaya çalışmanın bir yolu, yöntemi bulunabilir. Bu da daha çok, Timuçin gibi bir edebiyat ve düşün adamının, bilge bir d

Leibniz felsefesi XVI­I. yüzyıl felsefelerinin en önemlilerindendir. Descartes ve Spinoza felsefesiyle bir bütün oluşturur. Bacon ve Lockeun tersine bu üç filozof tam anlamında dizge filozofları oldular, düşüncelerini ussal bir bütünlükte ortaya koydular; görüşlerinin çelişki barındırmamasına, tüm insan ve evren sorunlarını kavramasına özen gösterdiler. Leibniz Yeni deneme adlı çalışmasının geç yayımlanmasının da etkisiyle gününde yeter ilgiyi görememiştir. Bu ilgisizliğin bir nedeni de o dönemde Almanyan

Gönül Gözüyle Dizisinin bu dördüncü kitabında Afşar Timuçin insan sorunlarına bir felsefe adamı gözüyle bakıyor, yaşamın umutlu görünümleriyle acılı yüzlerini titiz bir eleştirmeci tutumuyla inceliyor. Bu kitapta insan ruhsallığına her zaman ayrıştırıcı bir anlayışla yönelen yazarın ahlak konularındaki irdelemeleri ilginizi çekecektir.

Kırlangıçlar da bize mi benziyor? Onlar da bizim gibi sevildiklerini anlayınca umursamaz olma oyununu mu oynamaya başlıyorlar? İnsan yaşamı oyunlarla dolu. İnsan yaşamı ayrıca gizlerle dolu. İnsan dediğimiz o çetrefil varlığı derinden yakalayabilmenin tek yolu onun davranışlarını özenle gözlemlemek değil midir? Afşar Timuçin bu öyküler toplamında insanlık durumlarıyla ilgili bilgece yargılar ortaya koymak yerine tam anlamında bir davranış gözlemlemesine yöneliyor. Ortaya çıkan gülünçlü görünümler biraz da b

Afşar Timuçin yarısı deniz gören bir pencereden bakıyor, bize gördüklerini anlatıyor. Bu küçük öykülerde yaşamı kendine göre düzenlediğini sanan o büyük insan tipleri yok. Sanki bir kamera dolaşıyor aramızda, oradan buradan görünümler çiziyor. Dünyanın derin gizlerine varmayı düşünmeden kendi tek kişilik yaşamını sürdürmeye çalışan sıradan insanlar... Ne var ki herbirinde insan olmanın derin anlamları yansıyor. Küçük sevinçler, küçük kurnazlıklar, küçük heyecanlar... Sıradan kişiler olmanın güzelliği içinde