Siyonizmin gerçek çehresi çok çirkin ve necistir. O, bu yüzden insanın karşısına olduğu gibi çıkma gücüne sahip değildir. Tıpkı şeytan gibidir. İnsan, haktan haberdar olmasa bile eğer fıtratını zulümle ve nifakla yitirmemişse şeytanı gördüğü anda onun kendisinin düşmanı olduğunu anlar ve hemen onu taşlamaya başlar. Siyonizm de böyledir. Yüzlerce yıldır şeytani yüzünü saklamak zorunda kalmıştır. Son asırda resmi olarak siyonist rejim şeklinde ortaya çıktığında ise doğudan batıya bütün “insanların” ve insan k

Geceye Karşı Tedbirli Olmak İyidir. Gece Her Türlü Kötülüğü Barındırabilir İçinde. Ama Gündüz Bazen Daha Tehlikelidir. Gündüz, Rahatlığı İle Seni Esir Alır Ve Tedbirini Elden Bırakmana Neden Olur. Gündüz, Senin Aynada Kendini Gördüğün Andır. Konuşanın, Anlatanın, Yol Gösterenin, Yolda Gidenin Sen Olduğunu Sandığın Andır. Seni Seraplar Dünyasına Hapseder Ve Sen Gördüklerini Gerçek Zannederken Elinde Olanı Alır Gider. Bu Yüzden Gizlenenden Korktuğun Kadar Gözünün Önünde Olup Gözüne Perde Çekenden De Kork. Ona

Devrim bir kökten dönüşüm ve değişim hareketidir. Bir yeniden doğuş, yeniden yapılanma, yeniden meydana inme çabasıdır. Gerilemenin durdurulması, savunma pozisyonundan (iyiye, güzele, hakka ulaşma amacıyla) saldırı pozisyonuna geçiş durumudur. Önceki hali tamamen ortadan kaldırış iradesidir. Bu hem bireysel hem de toplumsal anlamda geçerli bir durumdur. Devrim çoğu zaman yanlış anlaşıldığı biçimde sadece toplumsal geçerliliği olan bir olgu değildir. Bir toplumda eğer devrim gerçekleşmişse bu devrimin önceli

Devrim bir kökten dönüşüm ve değişim hareketidir. Bir yeniden doğuş, yeniden yapılanma, yeniden meydanainme çabasıdır. Gerilemenin durdurulması, savunma pozisyonundan (iyiye, güzele, hakka ulaşma amacıyla) saldırı pozisyonuna geçiş durumudur. Önceki hali tamamen ortadankaldırış iradesidir.Bu hem bireysel hem de toplumsal anlamda geçerli bir durumdur. Devrim çoğu zaman yanlış anlaşıldığı biçimde sadecetoplumsal geçerliliği olan bir olgu değildir. Bir toplumda eğerdevrim gerçekleşmişse bu devrimin öncelikle o

Kendi Terim Ve Kavramlarına Sığınan Ve Bu KavramlarıKullanmaktan Çekinmeyen Devrimci, Düşmanın Onu İçineÇekmeye Çalışacağı Komplekslerden, Başkalarına BenzemeTehlikesinden, Zamanla Halka Yol Gösterici Olmasını SağlayanFarklılığını Yitirmekten Ve Köleleşmiş Aydın Olmaktan Muhafaza Olacaktır. Böyle Bir Devrimci İnancını O İnancın Terim VeKavramları İle Savunurken Bunların Gerektirdiği Eylemleri DeYerine Getireceğinden Veya Bu Terim Ve Kavramlar Ona Bu Sorumluluğu Yükleyeceğinden “Kitap Yüklü Merkep” (Cuma 5)O

“Yalnız Allah’a kulluk etsin diye yaratıldığının” (Zariyat56) bilincinde olan devrimci açısından ibadet çok farklı bir manataşır. O, “namazını, ibadetlerini, hayatını ve ölümünü âlemlerin Rabbi olan Allah’a” (Enâm 162) adadığı için elde ettiğikulluğu onu özgürleştirir. Hayatının bütününü ibadet ile ge-çirme bilinci ona şahsiyet kazandırır. Allah’tan c.c gayrısınıilah edinmeyi reddettiğinden dolayı ne kendi nefisine ne detoplumun nefsi olan zalimlere boyun eğmez. İlim veya bilimdahi onun nazarında araç olmak

Devrim, asırların suskunluğuna karşı atılan bir çığlık,tehditlere karşı bir meydan okuma, yağmur gibi yağan zulmekarşı bir isyandır. “Yakında nasıl bir inkılapla yıkılacaklarınıgörecek olan” (Şuara 227) zalimlerin idam fermanı, mazlumların sırtları üzerinde yükselen sarayların yıkım kararıdır.Ve her eylem gibi devrim de bir faile ihtiyaç duymaktadır.“Dağlara yüklense onları paramparça edecek” (Haşr 21) buemaneti ise ancak kendi içinde kendileriyle olan savaşı kazananlar yüklenebilecektir ki bu “insanlar” va

Bugün insanların neden koyuna, kurda, yılana, domuza vs. dönüştüklerini anlamak için masallara bakmak gerekir. Hemen hemen her masalda cadı, büyücü veya zalim kral olarak tanımlanan bir kötü vardır. Ve o kötü, insanları efsunlar, insanlıklarından çıkarır. Ve her masalda insanlar ancak o cadı veya büyücüden kurtulduklarında “insanlıklarına” kavuşurlar. Bundan dolayı büyülenmiş olanlara masallarda çok fazla eleştiri olmaz. Onları büyüden kurtarmak için büyücü hedef alınır. Ama bu bilinç öyle bir verilir ki bi