Tahrip olmuş, birliğini yitirmiş, varoluş amacını unutmuş, benliğinin derdine düşmüş zihin ve bedenlerle, küresel dünyada kendin olarak ayakta kalmak, hiç de kolay değil. Birçok alanda tehlike altındayız. Vakit daralıyor. Sağı solu, Türkü Kürdü, Alevisi Sünnisi, dindarı dindar olmayanı, Atatürkçüsü Osmanlıcısı, hepimiz bu ülkenin asli unsuru olarak cem olmaya mecburuz. Bizi tehlike altına sokan tüm olumsuzluklara karşı bugünden tezi yok her alanda seferberlik ilan etmek zorundayız. Devlet yönetiminden, sosy

"Bizim kellerimiz alınır, ama yüreklerimiz alınamaz!" Adalıyım adalı, adam ormanlıktır, dostluk yoldaşlık, mertlik ormanı bütün adamı kaplar. Erdemin güneşi yirmi dört saat aydınlatır adamı biz ada sakinleri bilmeliyiz karanlığı ben adalıyım ey kahpe hücre adalı. "Vedat, Taylan, Battal, Mehmet, Devrim için Öldüler... Yürüyoruz başkentin sokaklarında, önde gidiyor devrim şehidi. Hep beraber söylüyoruz bu marşı, tek bir adam söylemiyor. O marşı yaşıyor, marşı söyleyenlerden birisi, kendi sırasının yakın old

...Alem-i sekinet, mutlak dinginlikteki yeşil ve sonsuz bir umman iken, Bir'in irâdesi onu cuş u huruşa getirdi. Küllî İrade, önce sözü yarattı. Söz ise yeşil ummânı âteş denizine dönüştürdü. Zira aşkın tezahürü olan söz, bizatihi ateşti. Bir'in varlığa ve insanın özüne kattığı aşk, ona tekrar alevler hâlinde dönmekteydi. Bu ezelî serüvende insan, öteki yarısını arama gayretiyle sözleri âteşledi, âteşleri sözledi...

Etimoloji veya Türkçesi ile kökenbilim, dilbilimin en zevkli, bir o kadar da en riskli konularından biridir. Kelimelerin, hangi evreleri geçirdikleri; anlam ve şekil olarak nasıl değişimlere uğradıkları; bu değişim ve gelişim sürecinde hangi dil duraklarında ne kadar bekleyip, Hangi hızla geçtikleri, insanın havsalasına sığmayacak çarpıcı örneklerle doludur

...Alem-i sekinet, mutlak dinginlikteki yeşil ve sonsuz bir umman iken, Bir'in irâdesi onu cuş u huruşa getirdi. Küllî İrade, önce sözü yarattı. Söz ise yeşil ummânı âteş denizine dönüştürdü. Zira aşkın tezahürü olan söz, bizatihi ateşti. Bir'in varlığa ve insanın özüne kattığı aşk, ona tekrar alevler hâlinde dönmekteydi. Bu ezelî serüvende insan, öteki yarısını arama gayretiyle sözleri âteşledi, âteşleri sözledi...

Küçük bedenleri kıyıya vurmuş göçmen bebeklerin fotoğraflarını görünce insanların 'bunları göstermeyin içimiz kararıyor' diyerek kanal değiştirmesine bir anlam verememişti. Saatlerce düşündü, kendisini sarsan görüntüler bir türlü aklından çıkmıyordu. Çocuk tüm bunlarla boğuşurken ertesi gün Avusturya'da bir tavuk kamyonu içinde havasızlıktan boğularak ölmüş 70 Suriyeli göçmenin görüntülerini gördü. Bir insanı o kamyonun içine sokacak kadar korkarak kaçtığı şey neydi? diye düşündü. O insanları bu korkunç son

Bir heyecanla toz toprak içindeki dosyaların arasına daldım. Arşivi ayıklamaya başladım. Çoğunu atmaya kıyamadığım bir çok önemli olayla ilgili dava dosyası buldum orada. İşte bu dosyaların birinin kapağında Deniz Gezmiş'in Günlüğü yazıyordu. İnanamadım kapak yazısına. Büyük bir hızla karıştırdım dosyayı. Pelur kağıda daktilo ile yazılmış 246 sayfadan oluşuyordu. İlgiyle okudum günlüğü. Deniz mi yazmıştı, bir başkası mı? Kim yazmıştı, ne zaman yazılmıştı? Bu konuda dosyada herhangi bir ipucu yoktu. Dosya il

Alevilik Anadolunun öz ve özgün inancıdır. Alevi inancı merkezine insanı alan ve insanın yaşadığı dünyada iyi, mutlu, kendisi ile barışık, doğa ile dost, sevgi dolu, kardeşlik duygularıyla, dayanışma hisleriyle donanmış bir insan olarak varolması ve yaşayabilmesine yönelik yaklaşım geliştiren bir yapıya sahiptir. Alevilik bir doğal din, bir doğa dinidir. Doğa ile insanın çatışmasını değil uyumunu arzular. İnsan ile dünyanın giderek bütün evrenin birlikteliğini amaçlar. Hayatı insan için çekilmez bir ceza ol

Bu kitap tüm yönleri ile ve yalnızca Osmanlı´nın resmi belgelerine dayanarak Osmanlı Engizisyonunu ve uygulamalarını gözler önüne serme çabasındadır. Osmanlı´nın şeriat dışı inanç ve düşüncelere yönelik uygulamaları bizzat Padişah´ın sözleri olan fermanlarla, en yetkili dinsel otorite olan Şeyhülislamların fetvaları ile hanedanın maaşlı elemanları olan vakanüvislerin yazdıkları ile ortaya konulmuştur... Engizisyon bir yok etmedir, kendi dışında bulunan her şeye karşı bir düşmanlıktır. Ve asıl korkuncu da

FKF-DEV-GENÇ devrimci gençlik hareketinin tarihinde özgün yeri olan bir örgüt. İlk olmanın acemiliklerini taşıyor. Her şeyi kendi keşfediyor, buluyor. Y erli yerine koymaya uğraşıyor. Ulusal yönü ağır basan anti- emperyalist bir çıkış noktasından bilimsel sosyalizme evrilmeyi adım adım yaşıyor. FKF-DEV-GENÇ kendi deneyimleriyle demokratik kitle örgütüne ilişkin soruları bir bir yanıtlıyor. Örgütün yapısı, örgütlenmesi, ideolojisi, çalışma tarzı, siyasal örgütlenmeyle ilişkisi açıklığa kavuşuyor. FKF-DEV-GEN

Eski Türk Edebiyatı, yaklaşık yedi yüzyıllık bir dönemi kapsayan, yetiştirdikleri edebî şahsiyetleri ve ürünleri itibarıyla Türk Edebiyatının önemli bir dönemini oluşturmaktadır. Çalışmamıza esas teşkil eden Divan şairlerimizin aldıkları mahlaslar ve buna bağlı olarak ortaya çıkan mahlas-nâme geleneği de Eski Türk Edebiyatını başka bir açıdan görme amacını gütmektedir. Kültürümüzün önemli bir cephesini oluşturan ad verme veya ad koyma geleneği, milletimizin tarih sahnesine çıkmasından itibaren çeşitli etk