Sibirya Şamanlarıyla pagan Kelt tanrılarının, büyücü Merlin’le Anadolulu veli Geyikli Baba’nın ortak noktası olan, Pagan dünyadan Hıristiyan ve Müslüman dünyaya, kutsallığından ve gizeminden hiçbir şey kaybetmeyen geyik, Orta Asya bozkırlarından Atlas Okyanusu’nun ötesine kadar belki de hayvanlar âleminin en sembol yüklü üyesidir. Her yıl boynuzlarını yeniden yapan bu ehlileştirilemez hayvan, bir ruh rehberi, iki dünya arasında bir aracıdır. “Geniş bir alana yayılan geyik, tarih öncesi dönemlerden bu yana

Buhara Avrupalıların gözünde hep gizemli bir kent olarakkalmıştır. Bu egzotik toprakları ziyaret edenBatılı seyyahların eserleri kapış kapış satılırken, kimlikdeğiştirerek yasak kentin kapılarını zorlayanlardan bazılarıda hiç geri dönememiştir.Orta Asya ve tasavvuf hakkındaki eserleriyle tanıdığımızdeğerli tarihçi ThierryZarcone, Buharaya bir molla kılığındagirmeyi başaran Jean-Jacques Pierre Desmaisons, derviş kılığına giren ArminiusVámbéry, İstanbuldan Orta Asyayagiden Mehmed Emin Efendi, Marki de Croizie

Geniş zamanlara hükmeden belli bir dönemi, geniş sahalara yayılan belli bir coğrafyayı anlatıyor Thierry Zarcone... Hac için Mekke'ye gidilmeye başlanmasından itibaren, hacılar Batı ve Doğu Türkistan'dan Hicaz'a varan muhtelif yolları kullandılar: Bu güzergâhlardan biri Semerkant ve Buhara'dan çıkıp Afganistan içinden geçiyordu... Genelde Rusya, Tataristan ve Kafkasya'da yaşayan Müslümanların takip ettikleri ikinci güzergâh ise Rusya'nın güneyinden geçerek Karadeniz üzerinden İstanbul'a, oradan Suriye veya

Doğu-batı yönünde seyreden ipek ve çay kervanları ne denli önemliyse, doğuya, yani Çine batıdan, yani Orta Asya ve Türkistandan at ve yeşimtaşı taşıyan tüccarlar da en az o kadar kârlı ve itibarlı bir ticaretin içindeydiler. Thierry Zarcone, Yeşimtaşı Yolunda, Türkistanda çıkarılıp Çinde satılan, Çinliler için benzersiz bir dini ve siyasi önem taşıyan, yang ilkesinin en kusursuz temsili olarak kabul edilen, gizemli yeşimtaşının tarihsel serüvenini, yeşimtaşı ticaretinin yapıldığı yollar üzerindeki kentleri

Masonluk, sadece Hıristiyan Batı'ya mı özgüdür, yoksa tarihte bir tür Müslüman Masonluk yaratma çabalarına da tanık olunmuş mudur? Türkiye, Iran ve Orta Asya alanındaki fikir akımları ve İslam konusunda uzman olan tarihçi Thierry Zarcone, bu sorunun cevabını Türkiye ve Iran yakın tarihinden Ferâmuşhâne (Unutma Evi), Encümen-i Uhuvvet ve Tarikat-ı Salâhiyye gibi son derece ilginç örneklerle ararken gizli cemiyetler ve Sır konusunu da gündeme getiriyor. Jön Türklerin, İttihat ve Terakki Cemiyetinin, İran'daki

Masonluk, sadece Hıristiyan Batı´ya mı özgüdür, yoksa tarihte bir tür Müslüman Masonluk yaratma çabalarına da tanık olunmuş mudur? Türkiye, Iran ve Orta Asya alanındaki fikir akımları ve İslam konusunda uzman olan tarihçi Thierry Zarcone, bu sorunun cevabını Türkiye ve Iran yakın tarihinden Ferâmuşhâne (Unutma Evi), Encümen-i Uhuvvet ve Tarikat-ı Salâhiyye gibi son derece ilginç örneklerle ararken gizli cemiyetler ve Sır konusunu da gündeme getiriyor. Jön Türklerin, İttihat ve Terakki Cemiyetinin, İran´dak