Yetilerimizin, faydacılık kaygısı dışında ve özgürce işlemesi olan sanat, bağımsızlığın ve faydacılık kaygısızlığının karşıtı bünyemizin maddi gerekliliklerine anlam itibarıyla dahi tabi değildir. Sanat, sanat olmak için daima kaba ve uygulamalı amaçlar güden isteklerimizin aşağı telkinlerimizin her şeyden önce üstüne çıkmalıdır. Hâlbuki bu istekler arasında her yaşayan kişiye en gereklisi ve en az dayanaklık edebileni - nefsi koruma içgüdüsünden sonra ve hatta Freudçulara bakılırsa ondan önce - cinsî duygu

Bediiyatçılar haklı olarak meselelerini bazen riyazi veya mihaniki, bazen fizyolojik veya psikolojik bakımlardan en nihayet de, içtimaiyat bakımından ortaya koymuşlardır. İdraki kıtreybiler, bu çokluğun insicamsızlıktan ve iktidarsızlıktan geldiğine kanidirler. Hâlbuki bu kesret, yeni başlayan ve teşekkül etmeye uğraşan bir ilmin zenginliğindeki feyzi gösterir: Elbette beşeriyetin manevi ilimlerinin en zengini ve şüphesiz en zoru! Vakıaların bu son derece çapraşıklığı, bediiyatın müspet veyahut ilm