Uluslararası hukuk, devletler arasındaki ilişkileri düzenle¬yen hukuki ilkeler ve normlar sistemidir.Uluslararası kuruluşlarda uluslararası hukukun konusu ola¬bilir.Uluslararası hukukun kaynakları devletler tarafından tanı¬nan uluslararası anlaşmalar ve geleneklerdir.Egemen devletler üzerinde uluslar üstü bir otorite bulunma¬dığından, uluslararası hukuk devletlerin üstünde değil, devletler arasındaki hukuktur.Uluslararası hukuk, dünyanın tüm devletleri tarafından tanı¬nan normlarının çoğu bakımından evrense

İnsan hakları zırh gibidir: sizi korurlar; kurallar gibidirler çünkü size nasıl davranmanız gerektiğini söylerler ve onlar yargıç gibidir¬ler çünkü onlara başvurabilirsiniz.Duygular gibi soyutturlar ve duygular gibi herkese aittirler ve et¬raflarında ne olursa olsun var olurlar.Doğaya benzerler çünkü çiğnenebilirler ve yok edilemeyecek¬leri için ruh gibidirler. Zaman gibi hepimize denk-eşit davranıyor¬lar:Zengin ve fakir, yaşlı ve genç, beyaz,sarı,kızıl ve siyah, uzun ve kısa. Bize saygı gösterirler ve başk

DÜN, BUGÜN, YARIN... Merkezi olmayan bir organizasyonda, karar alma üst yönetimden daha az, bireysel iş birimlerinin alt düzey yöneticileri aracılığıyla daha fazla akar. Günümüzde teknoloji her geçen gün ilerlemekte ve kullanıcı sayısı da artmaktadır. Sistemin yönetimi açısından merkezi sistem tüm kriterleri karşılayamıyor. Yani Merkezi Olmayan sistem gün geçtikçe çok kullanışlı hale geliyor. Merkeziyetsizliğin en büyük avantajı ağın bir kısmının çökmesi durumunda tüm ağın kesintisiz olarak çalışabilmesidir

Modern bilgi teknolojilerinin hızlı gelişimi, özel düzenleme gerektiren bir dizi spesifik hukuki ilişkinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Bilişim hukuku, idare hukuku başta olmak üzere medeni ve ekonomik hukuk başta olmak üzere diğer alanlarla yakından ilişkili karmaşık bir hukuk alanıdır. Metodolojik literatürde bilişim hukuku iki açıdan ele alınmaktadır: nesnel ve öznel Nesnel anlamda BT hukuku, bilgi teknolojileri alanındaki hukuki ilişkileri düzenleyen bir hukuk normları kompleksidir; öznel olarak-bu

İslam, ölüm ve ölümden sonra insanın ebedi sonsuz seyahatinden bahseder. Fakat bu seyahat ve ölümle başlayan süreç, dünyada kazanılacak olan imtihanla başarıyla sonuçlanacaktır. Dolayısıyla Müslümanlar, müminler dünya ile alakalıdırlar. Dünyevi yaşantıları Allah’ın emirleri doğrultusunda olsun isterler. İsmi İslâm olmasa bile uygulanış şekli İslâm ile barışık ve denk olan idare ve yönetim uygulamalarından istifade etmeyi ve bu idare şekillerine katılım sağlamayı uygunsuz da görmemişlerdir. İnsan izzet ve şe