Bu dünya bir değirmedir, insanı öğütür. Asiyab-ı devleti bir eşek bile döndürür, mühim olan insan olmaktır. Bu dünya değirmeninde saçı sakalı boşuna ağartmamak gerekir. Adam gibi insan olup aşk yolunda yürüyüp insan-ı kamil olmalıyız. Kendisine insan etiketi yapıştıran öyle na-ademler var ki şeytanla yarış halindeler. Artık bunlara eşref-i mahlukat değil, cümle eşeklerden behemehal özür dileyerek eşşek-i mahlukat demek gerekir. Eşeğe atlastan çul vursan da eşek yine eşektir. Hayatı birbirine zehir edenler b

Klasik Türk Şiirinde Edebi Sanatlar adlı bu eser aslında divan edebiyatı beyanında edebi sanatların öncelikle tansifi, örneklendirilmesi, açıklaması ve yorumlamasıdır. Klasik divan şiirine ait poetikanın haritası ancak edebi sanatlar marifetiyle çizilebilir. Bu poetikanın içersinde ne tür bir estetik olduğu ve nasıl bir şiir felsefesinin yapıldığı bu şekilde ortaya çıkacaktır. Estetik ve poetikanın divan şiiri coğrafyasında edebi anca edebi sanatlar enine boyuna kapsamlı bir şekilde incelenerek varılabilir.

Kırkambarın ilk sahibi Hace-i Evvel Ahmet Mithat'tır. Son üstad ise Cemil Meriç'tir. Cemil Meriç'i lise birinci sınıfta iken tanıdığımda Bu Ülke kitabını çölde suya hasret kalmış Mecnun susuzluğuyla baştan sona ezberlemiştim. Ben dağlar arıyordum. Çöller çıkıyordu karşıma. Susuzluğum Bu Ülke ile azalacağı yerde daha da arttı ve işte bunlar çıktı ortaya. Ben Cemil Meriç'i hiç görmedim. Ben ona üveysi bir tavır ve karakterle bağlıydım. Hayatta kendime en yakın bulduğum şahsiyet hep o olmuştur, diğerleri hep o

Peygamberler, insalık tarihinin en gizemli esrarengiz karakterleridir. İnsanlğın yüreğindeki ulvi ateşi tutuşturan onlardır. Şairler, peygamberler vasıtasıyla fizik alemini metafizik aleme söz ile bağlayan en iyi kelam işçileridir. İnanç kalesine söz bayrağını dikip dalgalandıranlar onlardır. Peygamberler hareket, aksiyon ve misyon adamıdırlar, onları hakkıyla temsil edenler ise şairlerdir. Kainata ve eşyaya peygamberi bir gözle ve bir şair duyarlılığı ile bakılmalıdır. Bu bakış; makro düzeyde evrene, mikro

Basit ve sabit özelliklere sahip olan kişilere genellikle tip diyoruz. Basit olmayan, sürekli değişken olan ve karmaşık bir yapıya sahip olan insanlara ise karakter diyoruz. Tipler arasında çok az bir nüans olmasına rağmen, karakterler arasında çok büyük farklar vardır. Tiplerin özetlenebilir ve basit özellikleri olmasına rağmen karakterleri özetlemek ve basit bir şekilde tarif etmek mümkün değildir. Tipler, sosyal hayatın her alanında çoğunluğu oluştururlar, karakterler ise sosyal hayatın azınlıklarıdır. H

Pir Sultan Abdal, yalnızca alevilerin ozanı değildir. Sünniler de aynı heyecanla onun türkülerini severler ve dinlerler. İrene Melikof'un dediği gibi elbette Pir Sultan Abdal yakın bir zamanda Türk halkının milli bir kahramanı haline gelecektir. Pir Sultan'ın şiirleri dört ana direk üzerine kuruludur. Pir Sultan Abdal, Hızır paşa, Ali Baba ve Halk.Onun şiirinde kedisi ile halk mazlum olarak belirir. Hızır Paşa ise Pir Sultan Abdal'a ve halka zulmeden bir zalimdi. Ali Baba ise kara günde yolunu değiştiren bi

Coğrafyanın bir poetikasının olmaması, poetikanın kuramsallaşmış bir coğrafyasının olmaması, soyutun somuta, somutun soyuta dönüştürülmemesi gibi minyatürleşmiş edebiyat ve coğrafya anlamına gelmektedir. Coğrafyacılar şairleri okusalardı, edebiyatçılar [şairler/eleştirmenler/teorisyenler] poetik bir coğrafya kuramı üretebilselerdi birbirlerinden çok şeyler öğrenirlerdi.

Çağdaş Türk Şiirinde Tarihi Şahsiyetler ve Eserler adlı bu çalışmamız daha önce yayınlanmış olan Çağdaş Türk Şiirinde Din ve Tasavvuf adlı çalışmamızın bütünleştirilmesi amacından doğdu. Çağdaş Türk Şiirinde Tarihi Şahsiyetler ve Eserler, ismi tarihi polemikçi bir anlayışla ele alanlar, bu disiplinleri, bilgi üreti kuramlarının dışında kendi ideolojilerinin onanma kurumu olarak görürler. Osmanlı edebiyatının terminolojisini oluşturan en önemli unsurların başında hiç şüphe yok ki tarihi ve mitolojik şahsiyet