Antakya’da bir antikacı, 6 Şubat Depremi’nin ardından, her şeye rağmen çabalıyor, enkazdan kurtardığı eşyalarını dükkânının önüne diziyordu. Anıları sessizce biriktiren, farklı hayatlardan izlerle üzerleri çizili eşyaları, irili ufaklı mobilyaları, biblo ve aksesuarları… Herkes gibi kayıplarını arayan bu eşyalara, dükkândan yükselen bir ses eşlik etti. Eskimeyen bir plâktan duyulan Pink Floyd’un sesi: “Wish you were here! / Keşke burada olsaydın!” …Burada olmanı ne çok isterdim Biz sadece yıllar yılı bir a

Babaannem kaybetmeyi bilen bir insandı.Dedesini bir savaşta, babasını bir savaşta, amcasını başka bir savaşta kaybederken tanışmıştı kazanmayla. Kazanmayı, barış isteyerek, barış içerisinde yaşayarak öğrenmişti. Onun için de hangi dilden, hangi dinden, hangi renkten olursa olsun komşularıyla barışık, komşularıyla dost ve onların acılarıyla acısını ortak eden bir insandı.Ve bilirdi ki yaşanmış savaşların hiç birine kendisinin de dahil olduğu ‘büyük insanlık’ sebep olmamıştı.Gözlerimi açtığım, masallarıyla dü

Ağustos Aldı Sırlarımı

Kent, şu son yüzyıla deign, hemen her toplumun medeniyetle imtihanının kesiştiği mekân olmuştur. Sonrası, özellikle Türkiye için, malum, bir büyük hayal kırıklığına dönüşmüştür. Rafine değerlerin önemlice bir bölümü törpülenmiş, mimari bütünlüğünden yoksun yapılarn kuşatmasında şehirlerle birlikte kültür de hırpalanmıştır. Edebiyat ve musikinin birlikte hemdal olduğu Alevi-Bektaşi şiir geyeneği, âşık şiiri, türkü ve deyişler ve onları bugün temsil eden, yeniden yorumlayan ustalar… Avludaki Ses, irfanını ara

“Şu Edebiyat Denen Şey” adlı kitapta Bennett ve Royle şöyle der: “Edebiyat BÜYÜLÜ DÜŞÜNMEK demektir; akıl ve hakikat arayışı. Ya da tam tersi edebiyat delidir. Edebi eserlerin dünyası dışında hiçbir yerde gerçek olmayan insanların, var olmayan seslerin icadı, yaratımıdır. Zaten bu tür metinlerin yapısı zihin okumayı, büyülü düşünmeyi gerektirir…” Romanını, “güneşin kıymetini bilen tüm şövalyelere,” bir nevi “tüm hayal kuşaklarına” ithaf eden Metin Turan, başkarakter Rıza nezdinde okurlarını da yanına alarak

Birilerinin bizi mecbur bıraktığı, bize tahsis edilmiş gibi duran 'ucuz düşler imalâthanesi'nde ömür tüketeceğime ben, kendi 'kişisel kuyu'mun derinlerine dalıyorum. Siz de dalın kuyularınıza. Boğulmayacağınızı göreceksiniz. En dipte, derinde, her birimizin kuyularını bir diğerine bağlayan ortak ırmağımızın suyu var... Bu sözler, Sessiz Ayakkabıların sahibine, Gülümser'e ait. Belki de size! Çünkü çoğu kez hayat gibidir edebiyat. Özellikle de yazmak, yaratmak. Sonu kestirilemeyecek bir serüvene dönüşür. Hatt

Edebiyatın, topluma dönük yüzünü ve edebiyatçının bu toplumu, bu toplumun insanlarını okuma gücünü uzağa gitmeden, şöyle bir yüzyılı göz önüne getirerek okumaya çalıştığımızda Türkiye'deki edebiyat insanları kadar doğru kavramış ve iyi anlatmış pek az edebiyat geleneği görebiliriz. Bunu, diğer sosyal bilimlerle ilişkilendirdiğimizde çok daha derinlikli kavrama olanağımız vardır. Bellek, geçmişle ilintilendirilse de bugünü doğru okuyabilmekle ilgili bir durumdur ve birincil görevi olmasa da edebiyatçı, belle

Her şey, her zamanki gibiyken insan; üzerini kalın ve ağır bir zar gibi kaplayıp kendisini nefessiz bırakan zamanı bir yerinden yırtmak; içinden sıyrılıp kendine varmak ister. Bazen ufak bir söküğünden sızdığımız zamanın içinde dünü bugün, bugünüyse yarın yaparız... Ya da tam tersi olur ve yarını bugüne taşıyıveririz. An gelir; zamanını başkasında yakalarsın. Cemil ve Sare gibi... Saati okurcasına, onunla okursun zamanını... Kendini de... 'Saat 24:00'' dersin misal; ''Cemil iki nokta üst üste Sare...'' ders

Kıbrıs Türk kültür ve edebiyatı üzerine eğilirken, belirgin olarak Ada'nın özgüllüğünden de kaynaklanan ama, bunu hiç de edebiyat dışı sayamayacağımız politik olanın belirleyiciliğini görürüz. Bu politika, milliyetçi bir eksende, çoğu zaman sanatsal yaratıcılığın izlerinin zayıf olduğu ve zaman zaman 'yorgun' ve 'pelesenk' bir dile dönüşen hamaset biçiminde kendini yansıtır. Toplumlar gibi, edebiyatların da bir gelişme ve yetkinleşme süreçleri vardır ve 'duygu' dediğimiz insana mahsus bu yeti, karşılığını

''...Acılarımızı tartalım, kefelere koyup hangimizinki daha ağır diye yarıştıralım, demiyorum. Herkesin acısını algılayışı, kavrayışı, tarifi bambaşka. Her şeyin matematiğini gayet iyi yapan siz, söyleyin bakalım, nedir bir insanın iç acılarının toplamı? ...Misal, acıların da bir 'Pi' sayısı var mıdır? Sabit bir çarpan sayesinde işlemi kolaylaştırıp, zamana yayılan acıların aritmetik ve geometrik katlarının hesabı yapılabilir mi? ...Önsüz ya da sonsuz mudur acılar? Mesela, herkes için ortak olan evrensel bi

Teknolojik olanaklara paralel olarak yazılım, donanım ve ağ  alt yapısındaki gelişmeler ve kurumsal beklentilerdeki değişim, elektronik belge ve finansal bilgi sistemlerini köklü olarak etkilemekte ve geleneksel yöntemlerin kullanım alanlarını daraltmaktadır. Dolayısıyla Türkiye'de yasal ve idari koşullar ile finansal uygulamalarda elektronik bilgi ve belge yönetimi sistemlerine yönelik mevcut koşular, sorunlar, sorunların çözümüne ilişkin yöntem ve politikaların incelenmesi gereklidir.   Bu çerçevede, fina