İbn Hazm'ın, Rasulullah s.a.v'ın siretini kaleme alırken, okunaklı, kolay anlaşılır, akıcı bir uslüp ile ve okuyucunun rahatça taşıyabileceği küçük hacimli eserler amaçladığını kabul edersek, Haktan uzaklaşmış, gerçeği yakalamış oluruz. Yazar elinizdeki bu özlü eserinde de, Hz. Peygamberin sireti ile meşgul olan her okuyucunun anımsatmada geçemeyeceği veya açıklamasının zorunlu olduğu temel prensipler ortaya koymaktadır. Öğretim ile ilgili bu gaye, İbn Hazm gibi bir alimi Hz. Peygamber'in siretini yazmaya t

"Benim düşünceme göre aşk, ruhların çeşitli yaratıklar arasında bölünmüş parçalarının birleştirilmesidir. Bu birleşme, onların en yüksek temel öğelerinde meydana gelir. Beraberlik ve ayrılığın, varlıkların birleşimi ve ayrışımıyla ilgili olduğunu biliyoruz. Her şekil kesinlikle kendine uygun olan şekli çağırır, onu arar, bulur. Her şey misli mislinedir. Aramızda karşıtların birbirlerini ittiğini, benzerlerin birbirlerini çektiğini, hemcinslerin birbirleriyle uyum sağladığını bilmeyen yoktur. Niçin aynı duru

Vahye dayalı dinler uyuyan toplumları uyandırmak, toplumların içinde bulunmuş olduğu yozlaşmayı, kokuşmuşluğu gidermek için dine karşı din olarak gönderilmiştir. Peygamberler kavimlerinin resmi dinlerine isyan ederek işe koyulmuşlardır. İnsanların mevcut düzene isyan bilinci, Peygamberlerin isyan ahlakı bilinci ile şekillenerek günümüze kadar miras olarak kalmıştır. Peki Peygamberler isyan ettiğinde Allah ile aralarındaki ilişki nasıl şekillenir? Ibn Hazm, kendine has üslubuyla derin irfanî bilgisiyle kim

Zâhirî mezhebinin en büyük temsilcisi, usulcü, fakih, muhaddis, tarihçi, edip ve şair olan İbn Hazm tarafından yazılan ve birçok dile çevrilmiş olan Güvercin Gerdanlığı, aşkın nasıl ortaya çıktığı, nelere sebep olduğu ve nihayet ne olduğu gibi birçok farklı meseleleri ele alır. Birçok dile çevrilmesinin ardında yatan sebep, tam da aşk gibi en başat bir konun üzerine titizlikle eğiliyor olmasıdır.

Ülkemizde daha ziyade Güvercin Gerdanlığı kitabıyla tanınan ve bilinen İbn Hazm, Erdemli İnsanın Yol Haritası'nda gencinden yaşlısına, öğrencisinden öğretmenine kadar herkesin ve her kesimin dikkate alması ve uygulaması gereken öğütlerde bulunuyor. İbn Hazm, Endülüs'te devletin karar merkezinde bir bakanın oğluyken, iç savaşta tüm varlığını ve mevkiini kaybetmiş, yoksulluğa düşmüş, ülkesini terk etmek zorunda kalmış, çok çile çekmiş bir ilim adamıdır. Onun için bu kitaptaki tespitler ve nasihatler, bire bir

Bu eseri okuyup da anlatılanların içinde kendisinden mutlaka bir şeyler bulmayan tek kişi gösterilemez. Çünkü sevgi ve dostluk bütün insanların ortak duygusudur. İlk insandan son insana kadar, dünyada aşkı az ya da çok tatmayan, o yüzden acılar içinde kıvranmayan birinin çıkmış olması mümkün değildir. Aşık ile sevgili arasında yaşanan acı tatlı bütün olup bitenler hakkında bilgi veren satırları okurken zaman zaman kendinizden bahsedildiğini hissedeceksiniz. Öte yandan dostlar, ahbaplar ve arkadaşlardan sö

...halife saraylarının halıları üzerinde yürüdüm, sultanların meclislerinde hazır bulundum; ama sevgilinin sevgiliye olan görkeminden daha görkemli bir şey görmedim. Prensleri mağlup eden fatihlerin zaferini, vezir¬lerin nüfuzunu, mevkilerinin keyfini süren devlet ricalini gördüm; ama sevgilisinin gönlüne sahip olduğundan, onun ilgisinden ve aşkından emin olan bir sevenin mutluluğundan daha coşkulu bir sevince şahit olmadım. Sevdin diye kınıyor beni aşk nedir bilmeyenler Konuşmuşlar susmuşlar ne önemi var?

İbn Hazm, hayatının aşk acısı bakımından en verimli devresi olan otuz-otuz beş yaş- larında kaleme aldığı Tavku'l-Hamâme ile sevgi psikolojisi alanında yüzyıllar boyu eskimeyen bir şaheser ortaya koymuştur. Gü- zeller güzeli Nu'm'a duyduğu aşkın erken gelen ölümle katmerlenmesi, belki de bu şiir ve öyküleri böylesine okunur kıldı. İnsan merak ediyor; Nu'm hayatının baharında bu dünyadan ayrılmasaydı, acaba bu kadar güzel, ama bir o kadar da hüzünlü anlatılar doğar mıydı?

Güvercin Gerdanlığı/ İbnHazm Güvercin Gerdanlığı (Tavkul-hamâme fi'l-ülfe ve'l-ullâf) otuz bölümden oluşmaktadır. On tanesi aşkı doğuran nedenler hakkındadır. Aşkın emarelerini, övülen ve yerilen niteliklerini anlatan diğer fasıl on iki bölümdür. Aşka içerden gelen zararlara dair altı bölüm vardır. Karşılığı olan ve olmayan duygularda iki farklı bölümde ele alınmıştır. Öykü, düzyazı, şiir gibi türlerin toplamı bir eserdir. Anlatıcı kişinin kendisidir, yer yer öznel yargılar da görülmektedir. İbnHa