Zihnimizdeki hayaletlere ve canavarlara kulak asmadan yalnızca gerçek kötülüklerle yetinsek hayat ne kadar güzel, ıstırabımızsa ne kadar katlanılabilir olurdu. İsviçre Alpler’inde yaşayan bir papaz, teyzesi ölen ve kendisine bakabilecek başka akrabası olmayan kör bir kızı Tanrı’ya hizmet etmek amacıyla, halihazırda bakmakla yükümlü beş çocuğunun bulunduğu eve götürüp evlat edinmeye karar verir. Bu karar ev halkında şaşkınlığa neden olmakla kalmayıp bir dizi başka olayı da tetikler ve papazın Hıristiyan ha

İlk defa olarak, kendi değerimin bilincine varmamdandı bu: Beni ötekilerden ayıran, farklı kılan şey, önemliydi; benden başka hiç kimsenin söylemediği şey, söylemeyeceği şey, benim söyleyeceğim şeydi. Michel, babasına olan bağlılığı sebebiyle iyi huylu Marceline’le evlenmiştir. Balayı için gittikleri Tunus’ta vereme yakalanan Michel, bu hastalığı atlatmaya çalışırken orada görüp sağlığına ve güzelliğine hayran olduğu erkeklere ilgi duyduğunu fark eder. Yaşadığı bu ahlaki ve cinsel uyanıştan ülkesine döndüğü

André Gide 1909 yılında kaleme aldığı Dar Kapı’da bizi Normandiya’nın masalsı ve pastoral atmosferine, dar bir aile çevresinde bütün yoğunluğuyla yaşanan bir aşk gerilimine götürüyor. Jérome’un Alissa’ya duyduğu tutkulu aşk ile Alissa’nın Tanrı’ya duyduğu aşk arasındaki metafizik bir gerilim bu. Yazarın 1902 tarihli L’Immoraliste (Ahlaksız) yapıtındaki egoizmin karşısında bu kez Dar Kapı’nın aşk için kendinden vazgeçmeye hazır, aşk için acı çeken karakterleri dikiliyor. Ne var ki, Gide bütün dram tablosunun

André Gide 1909 yılında kaleme aldığı Dar Kapı’da bizi Normandiya’nın masalsı ve pastoral atmosferine, dar bir aile çevresinde bütün yoğunluğuyla yaşanan bir aşk gerilimine götürüyor. Jérome’un Alissa’ya duyduğu tutkulu aşk ile Alissa’nın Tanrı’ya duyduğu aşk arasındaki metafizik bir gerilim bu. Yazarın 1902 tarihli L’Immoraliste (Ahlaksız) yapıtındaki egoizmin karşısında bu kez Dar Kapı’nın aşk için kendinden vazgeçmeye hazır, aşk için acı çeken karakterleri dikiliyor. Ne var ki, Gide bütün dram tablosunun

Batak, yazar başkahramanın sanatsal üretiminin sancısına, eylemsizliğine odaklanır. Bu kahraman çırpınan fakat ilerleyemeyen bir kişinin hikâyesini merkeze aldığı “Batak” adlı romanına çalışmaktadır. Bir bakıma Vergilius’un Tityre’ini anlatır; onunkine benzer bir tarlaya sahip ana karakter oradan çıkmak yerine, orada kalmaktan mutludur. Başkahramansa, romanının anlatıcısının aksine, münzeviden başka her şeydir. Dostlarıyla vakit geçirmekten keyif alır, Paris edebiyat dünyasında yazdığı kitabı anlatır, onlar

Aşkın gözleri kör eden efsunu sönümlendiğinde herkes kendi yoluna gider, kendi hikâyesini anlatmaya koyulurmuş. Sırlar, arzular ve bilinmezliğin ortasında yepyeni patikalar oluşur, yeni denizlere yelken açma vakti gelirmiş. Kadınlar Okulu, genç bir kadının ilmek ilmek dokuduğu hayallerinin güncesidir. Peki ama her sayfası şevkle, kalp çarpıntısıyla resmedilen bu günceyle can bulup filizlenen bir ilişki, sevgililerin omzuna bir yük, belleğine onulmaz bir yara misali işleyen zaman çarklarından sağ çıkabile

Mahsur Kadın Mahsur Kadın, Nobel Edebiyat Ödüllü yazar André Gide’in jüri üyesi olarak yer aldığı ceza mahkemelerinde görülmüş ve toplumda infial yaratmış iki davayı konu alır. Öyle ki bu davaların hikâyesi bugüne kadar taşınmış, efsaneleşmiştir. 22 Mayıs 1901'de Poitiers başsavcısı, elli iki yaşındaki Mélanie Bastian'ın, annesi tarafından yirmi beş yıldır tavan arasına kapatıldığını isimsiz bir mektupla öğrenir. Bakımsız bir odada, çöplerin arasında, yiyecekten uzak yaşamıştır yıllarca. Peki bu dava, fa

André Gide’in fedakârlık, aşk, ilahi aşk üçgeninde çıkmaza giren trajik bir ilişkiyi konu edinen Pastoral Senfoni romanı yazarın insan ilişkilerindeki sorunlara eğilme çabasını yansıtır. Romanda görülen ve görülmek istenen dünya arasındaki yakınlık yahut uzaklıklar okurun zihninde yeni anlamlar kazanır. Adını Beethoven’ın “Pastoral Senfoni” diye de bilinen 6 Senfoni’sine borçlu olan eser Gide’in psikolojik sorunları ele alış biçiminin yanı sıra kurgu ve üslup bakımından da gelişiminde önemli bir aşamaya

Tez araştırması için kütüphanesinden faydalanmak üzere kasvetli Quartfourche Şatosu’na davet edilen üniversite öğrencisi Gérard Lacase’ı bu tuhaf atmosferde sırlarla dolu romantik bir yolculuk beklemektedir. Ona rehberlik eden Başrahip ve ev sahiplerinin tavırları yüzünden tam da Paris’e dönmeye karar vermişken, şatonun küçük sakini Casimir güzeller güzeli bir kadının portresini gösterir. Portreyi gördüğü anda nutku tutulan Gérard, şatoda kalmaya ve bu kadının ardındaki sırlarla dolu gerçeği öğrenmeye karar

Suç ve Ceza, Karamazov Kardeşler, İnsancıklar gibi pek çok eserle dünya yazınına yön vermiş bir deha: Dostoyevski… “Bana ruhbilim konusunda bir şeyler öğreten tek kişidir,” diyor Nietzsche onun hakkında. André Gide ise her biri birer çığlık olan mektuplarından ve eserlerinden yola çıkarak bu biyografiyi incelikle kaleme alıyor. Kitap boyunca bir yandan André Gide’in Dostoyevski’ye duyduğu hayranlığı gözlemliyor bir yandan da eserlerinde gözden kaçırdığımız detaylar üzerinden Dostoyevski’yi yeniden tanıyo

“Tolstoy tüm görkemiyle hâlâ ufkumuzu kaplıyor, ancak nasıl ki dağlarda yürüyen bir gezgin her bir zirvenin ardından başka bir zirve görürse, hevesli bir ruh da Tolstoy’un devasa imgesinin ardında Dostoyevski’nin yükseldiğini görebilir. Başı dumanlı bu zirve, sıradağların kilit noktası ve Avrupa’nın bugünkü sıradışı susamışlığını giderebileceği cömert nehirlerin kaynağıdır. Ibsen ve Nietzsche’nin yanında Tolstoy’un değil, Dostoyevski’nin yeri vardır; en az onlar kadar büyüktür ve aralarında en güçlü ol

“André Gide yirminci yüzyılın dört kutbundan birisidir.” –Jean-Paul Sartre Nobel ödüllü Fransız yazar André Gide’in kendi hayat öyküsüne de sık sık atıf yaptığı eseri Ahlak Karşıtı, özbenliğini bulma peşindeki Michel’in dostlarına yaptığı uzun bir konuşmanın metnidir. Kendi hâlinde, saf bir can olan kahramanı Michel, Âdem’den bu yana inşa edilmekte olanın dışında, yeni ve özgür bir ahlakın peşine düşer. Fransa ve sömürge coğrafyasında geçen anlatı, mevcut ahlak anlayışına bir yergiden ziyade onu bireysel ol

1947 yılında Nobel Edebiyat ödülü alan André Gide’nin bütün eserleri, bir şekilde karmaşık kişiliğini de yansıtmaktadır. Düşüncelerindeki bütünlük ve soyluluk, üslubunda var olan sadelik ve uyum Gide’ye Fransız edebiyatında hak ettiği saygın yerini kazandırmıştır. “Yarı Kalan İtiraf” ya da “Geneviéve” yaşamın ve yaşanamayanların sorgulanmasına tanıklık etmek ve düşüncesini genişletmek isteyenler için mükemmel bir eserdir.

"Neden yine buraya geldim? – Belki, kavrulan bir bedenin soğuk suya çıplak sokuyor. Yerdeki çakıllar güzel. Tuz ışıldıyor. Ölümün üstünde bir düş geziniyor. Çakıllardan birini elime aldım; ama yerden ayrılır ayrılmaz ışıltısını, güzelliğini yitirdi.” André Gide’in doğayla ilişkisinin yoğun biçimde saydamlaştığı ve kristalleştiği metinler bunlar. Mağrip göğü altında çölün sarmaladığı bir bedenin ve zihnin kayıt altına aldığı anlar. Amyntas ayrıca Gide’in tüm yazın hayatını kapsayan Günlük’leri için bi

“Ya anası? Bir şey söylemedi mi?” “Anası mı? O öleli tam on iki sene oluyor... Onu döverdi.” “Ailece hepsi kaç kişi?” “Beş çocuk. Oğulların en büyüğü ile en küçüğünü gördünüz. Kuvvetli olmayan ve rahip olmak isteyen bir tanesi daha var, on altı yaşında. Ve sonra, büyük kızın babadan olmuş iki çocuğu var...” Yavaş yavaş birçok şeyler daha öğrendim, Heurtevent ailesi ağır kokulu, batak bir yerdi ve hayal gücüm bu ağır koku etrafında, et üstündeki bir sinek gibi, dönüp dolaşıyordu… Yukarıda kısa bir alıntısını

1947 yılında Nobel Edebiyat ödülü alan André Gide’nin bütün eserleri, bir şekilde karmaşık kişiliğini de yansıtmaktadır. Düşüncelerindeki bütünlük ve soyluluk, üslubunda var olan arılık ve uyum haklı olarak Gide’ye Fransız edebiyatının ustaları arasındaki saygın yerini kazandırmıştır. Hayatın sorgulanışına tanıklık etmek ve düşünce ufkunu genişletmek isteyen herkes için mükemmel bir André Gide klasiği olan Pastoral Senfoni (Kır Senfonisi) romanını siz okuyucularımızın beğenisine sunmaktayız.

1947 yılında Nobel Edebiyat ödülü alan André Gide’nin bütün eserleri, bir şekilde karmaşık kişiliğini de yansıtmaktadır. Düşüncelerindeki bütünlük ve soyluluk, üslubunda var olan sadelik ve uyum Gide’ye Fransız edebiyatında hak ettiği saygın yerini kazandırmıştır. Dar Kapı, aşkını trajediye dönüştürenlerin ve tercihlerini zor olandan yana kullananların yaşadığı ruhsal fırtınaları gözler önüne seren ve yaşamları sorgulanan, erdeme giden yolun zorluğudur.

“Dar kapıdan girmeye gayret edin.” Erdemli bir hayata giden yol ne kadar zorludur? André Gide’in çoktan bir klasik hâline gelmiş eseri Dar Kapı… Erdemin peşinde sabırla örülmüş çarpıcı bir anlatı… İstek ve bekleyişin çatallı yolunda ayrılık taşlarıyla döşenmiş çetin bir hikâye. Kimi Jerome gibi aşkını en büyük erdem olarak görüp onu yaşatmak için her şeyi yapar kimi de Alissa gibi gerçek erdemin aşktan üstün olduğunu ve her türlü dünyevilikten arınması gerektiğini düşünür. Yürüyene göre izi, menzili, durakl