Bu eser, bilinmeyeni sonsuz, hafızası sayısız olağanüstülüklerle dolu İstanbul’un 2600 yıllık tarihini iktisâdî ve içtimâî açıdan ele alıyor. İstanbul’un Yunan, Roma ve Türk dönemlerini inceleyip konuyu günümüze kadar getiriyor. Yoğunlaşma ise Türk yani Osmanlı döneminde oluyor. Bu çalışmanın İstanbul Tarihi araştırmaları için bir rehber niteliğinde olduğunu da vurgulamak gerekiyor. Prof. Dr. Ahmet Tabakoğlu bu kitapta, ustalıkla, Tanpınar’ın ifadesiyle “her türlü canlılığın üstünde canlı şehir” olan İstanb

Günümüzde İslâm tarihi, coğrafyası ve kültürüne göre farklılıklar taşıyan iktisadî fikirlerin, olayların ve kurumların İslâm iktisadı tabiri altında toplanması mümkündür.İslâm iktisadının nihaî hedefinin insanın maddî eğilimlerine teslim olmamasını sağlamak olduğunu söyleyebiliriz. İktisat çerçevesinde kalan hedefler olarak israfın bertaraf edilmesi, adil gelir bölüşümü (servet ve mülkiyetin yaygınlaştırılması), iktisadî ve teknolojik bağımsızlığın sağlanması zikredilebilir.Önemli hedeflerden bir diğeri de

Ahmet Tabakoğlu'nun uzun yıllar Osmanlı ekonomisi ve maliyesi ile İslâm iktisat tarihi üzerine yaptığı çalışmaların bir hülasası mahiyetindeki bu eser, alanın ilgilileri için bilimsel bir kaynak, genel okuyucu için de bir başvuru kitabı özelliklerini taşıyor. Osmanlı maliyesinin yaslandığı miras; İslâmî ilkeler, Hz. Peygamber ve dört halife dönemi, İslâm devletleri ve Selçuklu devri incelendikten sonra Osmanlı maliyesinin teşkilatlanması, işleyiş mekanizması ve bürokrasisi ile birlikte Osmanlı ekonomisinin

Kitap, bir iktisatçı gözüyle Türk tarihini çoğu zaman belgelerden hareketle anlama ve yorumlama çabalarını aksettirmektedir. Aynı zamanda iktisadın, bir hesap-hendese konusu değil, bir kültür konusu olduğunu belirtmekte ve gerçekten Türkiye'nin ihtiyaçlarını dikkate alan bir iktisat teorisinin vücut bulacağını ümit etmektedir. Aynı zamanda iyi bir ders kitabı olan eser gözden geçirilmiş 11. baskısı ile okuyucuya sunulmaktadır.

İktisat Tarihi öncelikle iktisat biliminin ihtiyaçlarından kaynaklanmıştır. Türkiye iktisat tarihini de genel iktisat tarihinden soyutlamak mümkün değildir. Bu alan bazı iktisatçıların olduğu kadar tarihçilerin ve hatta sosyal ve siyasi bilimcilerin de ilgi sahası içersindedir

İktisat Tarihi öncelikle iktisat biliminin ihtiyaçlarından kaynaklanmıştır. Türkiye iktisat tarihini de genel iktisat tarihinden soyutlamak mümkün değildir. Bu alan bazı iktisatçıların olduğu kadar tarihçilerin ve hatta sosyal ve siyasi bilimcilerin de ilgi sahası içersindedir

İslam iktisadının öncelikle çağdaş İslam toplumlarının ihtiyaçlarından hareketle özel bir önemle ele alınması gerekmektedir. Bunun yanında Türkiye iktisat tarihinin en önemli kaynağının İslam iktisadi olduğunu söylemek yanlış değildir.

İslam iktisadı'nın, öncelikle çağdaş İslâm toplumlarının ihtiyaçlarından hareketle özel bir önemle ele alınması gerekmektedir. Bunun yanında Türkiye iktisat tarihinin en önemli kaynağının İslâm iktisadı olduğunu söylemek yanlış değildir. Başlangıçta İslâm iktisadı başlıca üç yaklaşımla ele alınmaktaydı: Bunlardan birincisi, kapitalist iktisadın geliştirdiği tahlil aletlerini ve modelleri kullanmaktadır. Bu çalışmalar Islamic economics başlığı altında toplanabilir. İkincisi fıkıh sistematiğine dayanan ve gen

İslam iktisadı'nın, öncelikle çağdaş İslâm toplumlarının ihtiyaçlarından hareketle özel bir önemle ele alınması gerekmektedir. Bunun yanında Türkiye iktisat tarihinin en önemli kaynağının İslâm iktisadı olduğunu söylemek yanlış değildir. Başlangıçta İslâm iktisadı başlıca üç yaklaşımla ele alınmaktaydı: Bunlardan birincisi, kapitalist iktisadın geliştirdiği tahlil aletlerini ve modelleri kullanmaktadır. Bu çalışmalar Islamic economics başlığı altında toplanabilir. İkincisi fıkıh sistematiğine dayanan ve ge