Hira Mağarası’nda Hz. Peygamber’e ilk vahyin nüzulü ile başlayan İslamiyet’in serüveni, 622 yılındaki Hicret ile bambaşka bir mecraya taşınmıştır. Öyle ki Medîne merkezli kurulan İslam Devleti’yle birlikte yeni dinin tebliği çok daha hızlı şekilde yayılma imkânı bulmuştur. Hz. Peygamber’in vefatı sırasında bütün Arabistan’ı kontrol etmekte olan bu teşekkül daha sonrasında onun halîfelerinin eliyle Avrupa, Asya ve Afrika’da geniş coğrafyalarda egemen olmuştur. Dört Halifeler ve Emevîler dönemlerinde bütünlük

Türklerin İslamiyet'i kabulleri sonrası yaşanan sürecin en önemli mesafe taşlarından biri de Selçuklulardır. Nitekim idarî ve askerî sahaların dışında sosyo-kültürel anlamda yeni din ile bütünleşmenin sağlanması, Anadolu'nun Türkiye'ye dönüşmesi, Sünnî İslam'ın yeniden atılım gücü kazanması, İslam tarihinde ilk defa genele hitap eden eğitim kurumları olarak Nizamiyelerin kurulması, Osmanlı'yı bir cihan devleti haline getiren mirasın aktarımında Selçuklular başrolü üstlenmişlerdir. Sorularla Selçuklular kit

Büyük Roma mirasçısı durumdaki Bizans, Doğu ile Batı arasında sıkışıp kalan bir imparatorluktur. Varlığını sürdürdüğü yüzyıllar boyunca söz konusu mirasın peşinden koşmasına karşın istediğini elde etmek konusunda hiçbir zaman başarılı olamamıştır. Onu bu şekilde batıdan uzaklaştıran Doğu Roma'dan Bizans'a dönüşümü sağlayan sebepler nelerdi? Bizans adı nasıl ortaya çıkmıştır? Büyük Konstantinus niçin geleneksel başkenti Roma'dan uzaklaşıp doğuda yeni bir yeni bir başkent kurmak ihtiyacını hissetmiştir? IV.

Batı Türkistan'ın güneybatısı, Maveraünnehir, Horasan ve Afganistan'ın kuzeyi tarihin en erken devirlerinden itibaren Türk kökenli halkların akınlarına sahne olmuştur. Bölgede kurulan ilk büyük Türk devleti Akhunlardır (350-558). Sonrasında gelen Göktürklerin batı kolunun VIII. yy.'da zayıflamasıyla başıboş kalan boylar aynı bölgede yayılmışlardır. Bu arada İslamiyet ve İslam kültürü Türkler arasında kendisini göstermeye başlamıştır. Sonrasında Türkler bireyler ya da küçük hanedanlıklar halinde Müslüman old

Selçuklular tarihimizin Orta Asya'dan Anadolu'ya kadar uzanan serüvenindeki en önemli mesafe taşlarından biridir. Türk İslam Sentezi'nin tam manasıyla oluşumu ve Anadolu'nun vatan haline getirilmesi onlar sayesinde gerçekleşmiştir. 1040 senesinde tarih sahnesine çıkan Büyük Selçukluların dışında Irak, Türkiye, Kirman ve Suriye-Filistin'de kurulmuş dört ayrı Selçuklu devleti daha mevcuttur. Buradaki gayemiz onlar hakkında yeni bir şey ortaya koymaktan ziyade tarihlerini bir bütün halinde ve en temel şekilde

Selçukluların Türk-İslam tarihi içerisindeki varlığı, Orta Asya'dan Anadolu'ya kadar uzanan Türk devletler zincirinin halkalarının tamamlanmasını ve mirasın aktarılmasını sağlamıştır. Türk-İslam mefhumu Selçuklular ile birlikte gerçek manada vücut bulmuştur. Anadolu'yu 75 sene içinde Türkiye yapan bu güç, Osmanlı'nın Avrupa'daki ilerleyişinin de siyasî-askerî ve sosyo-kültürel zeminini hazırlamıştır. Selçuklular Cend'den başlayıp Konya'da nihayet bulan tarihleri dâhilinde kazandıkları sayısız büyük zaferle

Haçlı seferleri tarihi kimi zaman ironik, kimi zaman ilginç kimi zaman hayranlık uyandırıcı kimi zaman ise dehşete düşüren hikâyelerle doludur. Öyle ki bazen kazanılan bir savaşın kaderi saatlere bağlı olabilmiş, kardeş ve dost kabul edilenler yağma ve katliama maruz bırakılabilmiş, aforozlu bir imparator bu şekilde çıktığı bir seferlerle hem de tek bir kılıç sallamadan Kudüs'ü Hıristiyanlık adına geri alabilmiştir. Söz konusu hikâyeleri besleyen ana kaynak ise din olgusunun dışında mücadelenin taraflarını

Ateşli silahların ortaya çıkışı ile yaşanan devrime kadar Ortaçağ dünyasının en temel mücadele şekli kale savaşları olmuştur. Dönemin en büyük saldırı hareketlerinden biri durumundaki Haçlı Seferlerinin gidişatı da benzer bir şekil takip etmiştir. İki yüzyıla yayılan seferlerin tarihine bakıldığında gerçekleştirilen kuşatma muharebelerinin meydan savaşlarına kahir bir üstünlük sağladığı görülmektedir. Öyle ki, İznik, Antakya ve Kudüs gibi birbirini takip eden üç büyük kuşatma ile başlayan seferler yine 1291

... Şimdiye kadar Ortaçağ Türk Devletleri bibliyografyasına dair bazı eserler yapılmışsa da bunların tematik bir bütünlük arzetmediği görülmektedir. Bu çalışma esas olarak Orta Asya, İran, Mısır, Anadolu ve Hindistan coğrafyalarındaki Ortaçağ Türk Tarihinin kaynakları mevzu bahis edilmiştir... ...Bu çalışma gerek akademisyenler gerekse sahayla ilgili araştırmacılar için Türk-İslâm Tarihinin Ortaçağının ana kaynaklara dair bibliyografik bir kılavuz niteliğindedir...

Türklerin daha Dört Halife ve Emevîler döneminde başlayan İslamiyet Serüveni, Abbasilerle birlikte hızlı bir gelişim sürecine girmiştir. Türklerin İslamiyet´i kabulleri tarihin, günümüze kadarki seyri içinde yer alan en önemli olaylardan biridir. Böylece Orta Asya´dan, Doğu Avrupa´ya, Ortadoğu´ya nihayetinde Anadolu´ya uzanan Türk tarihinin akışı bambaşka bir gidişat kazanacaktır. Tarihe yön veren bu uzun hakimiyet zincirinin, İslamiyet´e geçiş sürecinde bağlantıyı sağlayan halkası ise Sâmânîler Devleti´di

-Haçlı Seferleri sırasında Batı ve Doğu´daki siyasi atmosfer. -Haçlıların Doğu´da ilerleyip, Kudüs´ü almalarının nedenleri. -Haçlı ve Müslüman liderlerin çıkar ilişkileri. -Haçlılar arasındaki çıkar ilişkileri -Haçlıları davet eden Müslüman liderler. -Kudüs neye karşılık verildi? -Müslüman liderler arasında iktidar kavgaları ve Haçlılarla yapılan ittifaklar. -İktidar hırsından dolayı göz yumulan Müslüman kıyımı. -Tam bir Haçlı barbarlığı: Esir Müslüman çocuklarının kızartılıp yenmesi. Haçlı Seferleri, düny