Bütün öyküleri yazıp tüketti, bir kendi öyküsü kaldı içerde. 50'li yıllardan genç bir şair, kendini uzun yolculuğuna, zor zamanların ağusuyla sınayarak hazırlamaktadır. Direngen bir kararlılık, derin tutkularıyla, neden sonra bilgeleşecek bir ruhun içten dışa bakışıyla; ötekini- başkayı hal tercümesiyle kendi duyuşuna katarak. Yıllar sonra kendisi için hangi bağa diksem yabancı, diyecek Gülten Akın'dır o. Dünyada bir varlık olarak, yerini yabancılamanın ağırlığıyla dışarıyla bağ kurarken içinden süzdükleriy

Hayatı Yeniden Kurmak, kimi anaakımla bağını koruyarak kimi ondan koparak kendi patikasını açmış yazarların anlatı üzerine düşünmelerinin izini sürüyor. Anlatının hem yaşamla ilişkisinin süreklilik içindeki değişimlerini hem kendi içindeki dönüşümlerini tartışmaya açıyor. Karşılaşmalar alanı olarak anlatının sınır boylarında gezinen yazarların dünyayı, yaşamı yeniden anlamlandırma olanaklarını, olasılıklarını düşündürürken edebiyatın-yazının kendimizi ve birbirimizi duyabilmenin mekânı olduğunu hatırlatıyo

Oraya Kendimi Koydum, Türkiye’de örneğine az rastlanan belgesel şiir türünde, kaynağını çok sayıda kadının sözlü tarih anlatılarından alan 11 şairin kolektif çabasını içeriyor. “Belgesel şiir (Documentary-Poetics, Docupoetry, Docpo) kavramı bir ışıma, sıçrama olanağı oldu bize. Kamusal olanla özel alanı kesiştiren, buluşturan, her türlü belge, kayıt, duyusal ve görsel malzemeyi de içine alan bir deney alanı. ‘Gerçekliği’ kamusal ve özel olanın kesişim noktasından ‘dolaysız’, ‘yorumsuz’ aktarmayı ama

Kim çıkaracak bu beyaz koridordan beni? donmuş bir bakışım zamanın avuçlarında bakışımsız aynalarda hayatım paramparça, gittikçe uzun, beyaz; giderek bembeyaz o dar kapıdan geçebilmek için eriyorum

21 yazarın katkısıyla ortaya çıkan İncelikler Tarihi, ortak bir Gülten Akın kitabı. Kitabı hazırlayan şairler Asuman Susam’la Duygu Kankaytsın’ın üç bölümde topladığı yazılarda Gülten Akın şiiri tüm yönleriyle ele alınıyor. “Gülten Akın’da Şair Oluş” başlıklı ilk bölümde Necmiye Alpay, Saliha Paker, Mahmut Temizyürek, Sevilay Çelenk, Olcay Akyıldız ve Metin Celâl kişiliği ve şiirimizdeki yeri çerçevesinde şaire yaklaşıyorlar. “Gülten Akın’ı Okumak” başlıklı ikinci bölümde Cevat Çapan, Haydar Ergülen, Roman

Açıklığa Doğru'da edebiyatın kendine has meseleleri diğer disiplinleri de içine alan çoğulcu bir bakışla yazar-metin-okur üçgeninde irdeleniyor. Asuman Susam, Türk edebiyatının köşe taşı/çağdaş şair ve yazarlarının eserlerine yazar, eleştirmen, ama her şeyden önce bir okur bakışıyla yaklaşırken bugüne dek heybesinde biriktirdiklerini paylaşıyor. Behçet Necatigil'den Nilgün Marmara'ya, Anita Sezgener'den Bülent Keçeli'ye, Süreyya Berfe'den Ethem Baran'a, Elif Sofya'dan Mustafa Irgat'a, Hulki Aktunç'tan Suat

şiir çıplak bırakır yoksa nasıl duyulur dünyanın teni sarmaşıklara, kırbitkilerine dolanıyorum bu, size görünmeye yeter kuşlardan öğreniyorum konuşmayı yeniden sindirim en hassas yeri sistemin gaga, yutak, kursak ve taşlık çamurlu sözcükler kusuyorum sürekli siklon B, kansız ölüm ağaçlar yeşerirken ölmeye yürüyenler vardı alacakaranlıkla doluyordu dolmaz sandığım boşluk tekildir, kolektif hatırlamaz hafıza özne miyim nesnesi mi kimin sesimi bozuyor bu iç çatışma

şiir çıplak bırakır yoksa nasıl duyulur dünyanın teni sarmaşıklara,kırbitkilerine dolanıyorum bu, size görünmeye yeter kuşlardan öğreniyorum konuşmayı yeniden sindirim en hassas yeri sistemin gaga, yutak, kursak ve taşlık çamurlu sözcükler kusuyorum sürekli siklon B, kansız ölüm ağaçlar yeşerirken ölmeye yürüyenler vardı alacakaranlıkla doluyordu dolmaz sandığım boşluk tekildir, kolektif hatırlamaz hafıza özne miyim nesnesi mi kimin sesimi bozuyor bu iç çatışma

amaçsızlığını seviyorum sokakların her şey içimizden geçiyor Kemik İnadı, her şeyden önce çağına hayretle tanıklık etmek zorunda kalan bir insanın şiiri sürdürme kararlılığı. Tanıklıkla ne büsbütün suskunlaşan ne de öfkeli bir çığlığa teslim olan insanın inatla kendi sözcüklerini ve sesini, kendi yaratacağı ve inanacağı anlamı arama çabası. Belgesel sinemadan şiir incelemelerine birçok farklı alanda emek veren Asuman Susam, Kemik İnadı'nda yeniden şiire dönüyor. Belleği her zaman bir yeniden anlama alan

Binlerce yıl öncesinden bugüne taşıdığımız insanlık mirasımız şimdiki zamanımızı inşa ederken, diğer yandan geleceğimizin kurgulanmasında önemli bir belirleyen olarak karşımıza çıkmaktadır. Toplumsal yapı ve yaşantılar içinde çoğu zaman bilinçli bir farkındalıkla algılamadığımız toplumsal belleğin izi ve etkileri, bireyin özgürlük arayışlarının, bilinçlenmesinin ve toplumsallaşmanın karşısında kimi zaman bir olanak, bazen de bir tehdit ve tehlike olarak duruyor. Toplumsal yaşantı içinde öteki ile olan ilişk

İçindekiler: Anne dili Dil Ağrısı Dil Canbazı Dil Meleği Dil Tutulması Sır kapısı Kıyıya vuran Tatar çölü Bahçemasal Bahçenin Düşü vs... Ölümün tahtında oturuyorsun. Yılan ağzın, soğuk nefesinle sürüklediğin cehenneminin kapısındayız. Eşiğindeyiz hepimiz. Eşik bekçilerin: bilim, sanat, din... Cehenneminin ötesini görmek istiyorum ben. Adlandırılmayan yoktur ve ad koyunca ölüyor her şey. (O yüzden) sözcüklerle anlatılmayan şeyler var hâlâ. Çelişkisiyle hem aşkın hem İçkin olan. O yüzden dille işlenen çok

99 Beyit ne bir seçkidir ne de bir antoloji; gelenekten bugün´e gelip, geleceğe uzanırken ezberlenmiş, kalıplaşmış, yerleşmiş bakışın, anlayışın dışında bir okuma eylemidir. Kimi zaman psikoloji eşlik etmiştir bu okumalara, kimi zaman tarih; kimi zaman Divan şiirinin kendi iç sesi, öğeleri. Önceden yapılmış okumalar, yüklenmiş anlamlar olmamıştır okuyanın tuttuğu büyüteç. Her beyite bir metin olarak bakılmıştır ilkin ve kelimeler, kelimelere eklenerek çoğalmış, büyümüş ve kurulmuştur anlamlar. Güçlü, köklü

İlk şiirlerinden kitaplaşmayı bekleyen son şiirlerine dek, A. Telliye ait uzun bir soluğu hissetme çabasıydı bu okumalar. Şiir tarihimizde 70 kuşağı olarak anılan yaralı bir kuşağın hüzünlü sesi Ahmet Telli, dönem şiirinin neredeyse tüm özelliklerin şiirinde taşır. Ve bu özelliklerin içinden üreyen ve evrilen bu şiir, dün görmezden gelinemeyeceği gibi bugün de kendi poetikasına sıkı sıkıya ve bilinçle bağlı bir şairin sesi olarak varlık iddiasını sürdürmektedir. Bu çalışmada Ahmet Tellinin aşağıdaki yapıtl