Ontolojiden epistemolojiye, zihin felsefesinden mantığa kadar felsefenin pek çok alanıyla ilişkisi ve irtibatı bulunan zihni varlık kavramı, felsefe tarihinde ilk kez Islim filozofları tarafından ortaya konulmuş ve geliştirilmiştir. Bu kavramın tarihsel gelişiminde. tevirüs edilen daha önceki birikimleri, birlikle özellikle MAK, lbn Sinb, Ebül-Berekit el-Bağdid; ve Fahreddin er-Bizi gibi filozofların belirgin bir yeri vardır. Bizi sonrası tarihi süreç yakından incelendiğinde ise bilhassa Ali Kuşçu, Devvinf,

Düşünce tarihi, bir anlamda insanlığın tarihidir. İnsanlığın ortaya koyduğu medeniyetler, bu düşünce ve felsefe birikiminin verimli neticeleri olarak ortaya çıkarlar. Hakim ve baskın görüş olarak ileri sürülen tez; maalesef felsefe ve hikmetin kaynağını sürekli Batı'da, daha doğrusu Antik Yunan'da arama çabası içerisindeki anlayıştır. Son yıllarda bu "doğmatik" tabu, artık yerini daha bilimsel bir temelle hareket eden başka görüşlere terk etmektedir. Artık bir kısım Batılıların da söylediği gibi, Hint, Mısı

Geniş bir zaman-mekân kesitinde vücut bulan Osmanlı felsefesi, genel olarak felsefenin özelde ise İslâm felsefesinin en seçkin tezahürlerinden biridir. Kendinden önceki etkin felsefe geleneklerinin son derece yaratıcı ve özgün sentezlerini içeren bu felsefe, tevarüs ettiği felsefî imkânları en üst seviyede gerçekleştiren eşsiz bir entelektüel birikimi ifade eder. Bununla birlikte bu birikim, çok katmanlı karmaşık bir yapının etkisiyle henüz gereken ilgiyi görebilmiş değildir. Kronolojik bir sıra içerisinde,

Elinizdeki eserin asıl amacı, insanı incelemek, onun varlığına ve özüne ilişkin temel sorunlara kapsamlı bir izah getirmek, diğer bir deyişle insanın anlamına dair kuşatıcı bir yaklaşım ve açıklamada bulunmaktır. Bu amaç doğrultusunda, burada insan, modern dönemlerde kendini gösteren parçacı ve indirgeyici yönelimlerin aksine, ontolojik bütünlük içerisinde ele alınmaktadır. Zira bu çalışmanın temel iddialarından biri, insanın anlamının ancak varlığın anlamının kavramasıyla birlikte ortaya çıkacağı şeklinded

Düşünce tarihinin en köklü problemlerinden olan akıl - vahiy felsefe - din ilişkisi meselesi, Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi iki büyük kitabi dinin temel konularından birini oluşturduğu gibi, İslam düşünce tarihinde ve özellikle İslam felsefesi geleneği içerisinde de oldukça önemli bir yere sahiptir. Hatta denilebilir ki, akıl - vahiy ilişkisi meselesine bakış ve bu çerçevede getirilen açıklama ve çözümler İslam felsefesinin en orjinal yönlerinden birini oluşturmaktadır. Bu durum onların içerisinde imal-i

Türkiyede oldukça uzun bir geçmişe sahip olan felsefe tarihinin sadece belli bir kesintiye yönelen ve kendisini,telif olarak hazırlanmış Arap harfli Türkçe basmalarla sınırlayan bu biblografik çalışma ,böyle bir gerekliliğe ve ihtiyaca binaen hazırlanmıştır.

Yaşadığı dönemim en ünlü filozoflarından olan İbn Kemmune (ö. 683/1284) manr-tık, fizik ve metafizik başta olmak üzere felsefenin pek çok alanı ile mukayeseli d,n çalışmaları konusunda orijinal eserler ortaya koymuş ve İbn Sina sonrası felsefe geleneği üzerinde etkili olmuş çok yönlü bir düşünürdür. Elinizdeki bu çalışma, İslam dünyasında felsefenin sürekliliğini gösteren tipik örneklerden biri olan filozofun bilgi teorisini, onun matbu ve çoğu yazma halinde bulunan tüm temel eserlerine müracaatla bir bütün

Elinizdeki eser, Batı´da, bir disiplin olarak gelişen ´Din Çalışmaları´nın (Study of Religion), sahanın dünyaca tanınmış uzmanları tarafından tarihsel, yöntemsel ve kurumsal açılardan ele alınıp irdelendiği kapsamlı bir çalışmadır. Batı´nın din olgusuna yönelik sistemli incelemelerinin başlangıçtan günümüze kadar geçirdiği safhaların çeşitli açılardan konu edildiği eserde, bu disiplin içerisinde merkezi bir problem olan yöntem konusuyla ilgili tartışmalar ayrıntılı olarak ortaya konulmuştur. Buna ilaveten,

Düşünce tarihinin en köklü problemlerinden olan akıl-vahil felsefe-din ilişkisi meselesi, Yahudilikve Hristiyanlık gibi iki büyük kitabı dinin temel konularından birini oluşturduğu gibi, islam düşünce tarihinde ve özellikle islam felsefesi geleneği içerisinde de oldukça önemli bir yere sahiptir. Hatta denilebilir ki, akıl-vahiy ilişkisi meselesine bakış ve bu çerçevede getirilen açıklama ve çözümler islam felsefesinin en orijinal yönlerinden birini oluşturmaktadır. Bu durum onların içerisinde imal-i fikr ey